Loovuse tüpoloogia, loomingulise protsessi mõõtmed ja etapid

Loovus on väga oluline psühholoogiline nähtus nii individuaalselt kui ka kollektiivselt. Me vajame loovust, kui püüame lahendada igapäevast probleemi individuaalsel tasandil ja see on kasulik ka kollektiivselt teaduses, kunstis või tehnoloogias..

Inimkonna igasugune edasiminek on pärit loovast ideest. Samamoodi on loomingulisus kahjuks olnud enamikus inimkonna ajaloos kõige põlastusväärsematest ja halvematest olukordadest. Hea ja halva jaoks eristab loovus meid ülejäänud planeedil olevast olendist, olles ehk inimese kõige olulisem iseloomulik iseloom..

Soovitatav artikkel: "81 loova fraasi, et kujutlusvõimet lasta"

Mõned integreerivad ettepanekud loovuse määratlemiseks

Peamiseks takistuseks loovuse uurimisel teaduslikul tasandil on saavutada konsensus selles määratluses, mis soovib kõigile, kes seda eri valdkondadest uurivad. Üks kõige täiuslikumad definitsioonid, mis on seni saavutatud, on ehk Vernoni (1989): "Loovus on inimese võime toota uusi ja originaalseid ideid, avastused, ümberkorraldused, leiutised või kunstiobjektid, mida eksperdid tunnustavad väärtuslike elementidena teaduse, tehnoloogia või kunsti valdkonnas. Nii originaalsus kui ka kasulikkus või väärtus on loovtoote omadused, kuigi need omadused võivad aja jooksul erineda..

Üsna abstraktse lähenemisviisiga määratlevad mõned autorid seda "Võime toota uusi ideid, originaalseid ja sobivaid" (Sternberg ja Lubart, 1991). Algne midagi mõistetaks, mis on suhteliselt haruldane, kuigi on mugav rääkida originaalsuse astmetest, selle asemel et näha seda absoluutseks "kõik või midagi" tähenduses. Seoses sellega, kas midagi (ideed või toodet) on asjakohane, leitakse, et just siis, kui tema ettepanek lahendab olulise probleemi või on otsustava tähtsusega samm suurte saavutuste saavutamiseks. Kasulikkus on samuti kraadi küsimus.

Loovus kui mõõtmete kogum

Teised autorid on oma definitsioonides püüdnud olla konkreetsemad, lähenedes loovusele neljast analüüsitasandist. Seda on traditsiooniliselt tuntud kui 4 P loovust.

1. Protsess

Loovust mõistetakse vaimse protsessina (või protsesside kogumina), mille tulemuseks on originaalsete ja adaptiivsete ideede loomine. Kognitiivse psühholoogia poolt vastu võetud perspektiiv on keskendunud erinevate kognitiivsete operatsioonide, näiteks probleemide lahendamise, kujutlusvõime, intuitsiooni, heuristika (vaimse strateegia) ja õpingute uurimisele. arusaam (spontaanne ilmutus).

Mõned teooriad, mis on käsitlenud loomeprotsessi erinevaid etappe, on inspireeritud Wallase algsest ettepanekust (1926). Teised autorid on pühendunud loomingulise mõtlemise komponentide tuvastamisele, näiteks Mumfordi ja tema kolleegide uuringute puhul (1991, 1997)..

2. Toode (toode)

Loovust saab kontseptualiseerida kui toote omadust, mõistetena käsitletakse muuhulgas kunstiteose, teadusliku avastuse või tehnoloogilise leiutise toodet. Üldiselt on loominguline toode, mida peetakse originaalseks, st õnnestub ühendada uudsus, keerukus ja üllatus. Lisaks on see kohanemisvõimeline, mis tähendab, et suudab lahendada mõningaid keskkonnaprobleeme. Sõltuvalt domeenist, kus see asub, on loominguline toode seotud selliste omadustega nagu ilu, tõde, elegants ja virtuoossus (Runco, 1996).

3. Isik (isik)

Siin loetakse loovust konkreetsele inimesele iseloomuliku isiksuse ja / või luure iseloomu või profiilina. See on kvaliteet või individuaalne võimekus, nii et mõnedel inimestel on rohkem kui teised (Barron, 1969).

Individuaalne loovus on diferentseeritud psühholoogia õppimise üks objekte, kust on leitud mitmeid funktsioone, mis ühtivad loominguliste inimestega. Muuhulgas on: sisemine motivatsioon (ei vaja väliseid stiimuleid luua), huvide ulatus (suur uudishimu erinevates valdkondades), avatus kogemustele (soov eksperimenteerida ja kõrge sallivus ebaõnnestumise suhtes) ja autonoomia (Helson , 1972). Praegu mõistetakse isiksust kui loomingulist käitumist mõjutavat mõju, mitte midagi, mis sellist käitumist täielikult selgitab (Feist ja Barron, 2003).

4. Keskkond (koht või press):

Määrav on keskkond või kliima, kus loovus tekib. Olukorra teatud elemente kombineerides suudame loovprotsessi hõlbustada või blokeerida. Loovus ilmneb tavaliselt siis, kui on võimalusi uurida, kui isikule antakse oma töös sõltumatust ja keskkond edendab originaalsust (Amabile, 1990).

Lisaks on keskkond loovuse hindamisel võtmetähtsusega, sest lõpuks on see, kes otsustab, kas toodet võib pidada loovaks või mitte..

Loomeelementide vastastikune mõju

Ilmselt, need neli loovuse elementi on praktikas täielikult seotud. Eeldatakse, et loominguline inimene loob loomingulise toote, rakendades loovuse protsesse sellises keskkonnas, mis soodustab sellise toote arengut ja tõenäoliselt ettevalmistatud keskkonnas selle hindamist. 4 P juures on hiljuti lisatud kaks uut, mistõttu räägime tavaliselt sellest 6 P loovust. Viies P vastab veenmisele (Simonton, 1990) ja kuues on potentsiaal (Runco, 2003).

Kui me ümber sõnastame küsimuse, milline on loovus?, Saame, nagu nägime, mitu vastust, sõltuvalt sellest, kus me keskendume: inimene, toode, protsess, keskkond, veenmine või potentsiaal. Samuti võiksime viidata geeniuslike loomingulisusele, väikelaste omale või igale inimesele nende igapäevaelus, sõltumata nende vanusest või geeniusest..

Seni on enamik määratlusi keskendunud kolmele komponendile või loomingulise asjaolu omadustele: idee originaalsus, kvaliteet ja kohandamine, see tähendab, kuidas see sobib sellele, mida ta kavatseb lahendada. Seetõttu võib öelda, et loominguline vastus on samal ajal uus, asjakohane ja asjakohane.

Loovus kui suurus

Teine alternatiivne lähenemisviis loob erinevused loomingulisuse erinevate tasandite vahel, käsitledes seda kui suurust selle asemel, et pidada seda kindlaksmääratud omaduste kogumiks. Loovuse ulatus ulatub väikesest või igapäevasest loovusest "Little-c" (subjektiivsem) suuremale loovusele, küpsele loovusele või "Big-C" -le (objektiivsem).

Esimene, maine loovus, mainib igapäevast individuaalset loovust, mida keegi meist mõne probleemi lahendamiseks kasutab. See on osa inimloost ja see on realiseeritud ükskõik millises uues, üksikisiku või selle lähiümbruse jaoks, kuid see on harva tunnustatud või eeldab märkimisväärset väärtust sotsiaalsel tasandil (Richards, 2007). See on väga huvitav kategooria sisemises, koolis või töökohas levinud loovuse mõjukate tegurite analüüsimisel (Cropley, 2011).

Teine see on seotud väljapaistvate üksikisikute tegevuste ja toodetega. Need on need tähemärgid, mis näitavad suurt jõudlust ja / või suudavad muuta teadmiste või sotsiaalvaldkonna, näiteks: Charles Darwin, Newton, Mozart või Luther King.

Mini-c ja Pro-c

Kui loeme loovuse suurust kui dikotoomilist (valge või must), leiame probleemi, et me ei suuda tuvastada Little-c kategooria ja Big-C vahel esinevaid nüansse. See tähendab, et rääkida kahest loomingulisest, igapäevasest või silmapaistvast loomingust, mis ei kujuta endast iseloomuliku iseloomuliku jaotuse olemasolu elanikkonnast, sest nende vahel on lai valik võimalusi. Püüdes ületada dikotoomse liigitamise piirangud, pakuvad Beghetto ja Kaufman (2009) kahte uut kategooriat: Mini-c ja Pro-c, laiendades seega nelja kategooriat, mis püüavad luua loovuse nähtuse..

Mini-c loovus on igasuguse loovuse kõige subjektiivsem vorm. See viitab uutele teadmistele, mida üksikisik omandab ja kuidas ta sisuliselt tõlgendab oma isiklikke kogemusi. Teadustöös on kasulik mõista isiklikke aspekte ja loovuse arengut, aidates seletada seda väikelastel.

Pro-c kategooria kujutab endast evolutsiooni ja pingutuse taset, mis algab väikesest c kuid see ei muutu Big-C-ks, aidates mõista ala, mis ulatub mõlema vahel. See vastab professionaalses valdkonnas asjatundlikkusega seotud loovusele. Tuleb märkida, et mitte kõik valdkonna asjatundjad ei saavuta seda tüüpi loovust. Need, kes seda saavutavad, nõuavad umbes 10 aastat ettevalmistust oma valdkonnas, et saada "eksperdid". Pro saamiseks peame valmistama kokteili, mis sisaldab suuri teadmisi, motivatsiooni ja jõudlust.

Loovus kui järjepidevus

Kuigi nelja kategooriaga suudame paremini katta loovuse nähtust, on need keerulise iseloomu jäämiseks ikka veel vähe. Seetõttu eelistavad mõned autorid loovust käsitleda pidevalt.

Cohen (2011) pakub välja oma "adaptiivse loomingulise käitumise järjepidevuse". See autor peab kohanemisvõimelisest seisukohast oluliseks inimese ja keskkonna vahelist koostoimet, analüüsida loovust. Selle järjepidevus ulatub väikelaste loovusest kuni väljapaistvate täiskasvanute loovuseni, luues seitse taset või etappi. See pakub mõningaid mõjukaid muutujaid loovuse arendamiseks järjepidevalt, näiteks: eesmärk, uudsus, väärtus, kiirus ja struktuur.

Nimetatud tööd on vaid lühike näide, eriti alates 1950. aastast tehtud jõupingutustest määratleda loovus mitmest teadmiste valdkonnast, kuigi siin oleme keskendunud psühholoogia valdkonna tööle..

Kõigi distsipliinide seast seame teatud punktid vastavalt ajale, milleks on loovuse mõistetav ja mis ei ole, kuigi me oleme ikka veel teel mõistetavuse mõistmiseks ja tõde selle nähtuse kohta, mis vaevalt jõuab olema absoluutne, nagu sageli juhtub paljude teiste sotsiaalteaduste konstruktsioonidega, kuid seda aitab meil paremini mõista meid ümbritsevat maailma ja meie sisemist maailma.

Bibliograafilised viited:

• Amabile, T. M. (1990). Teie sees, ilma sinuta: Loovuse sotsiaalne psühholoogia ja kaugemalgi. M. A. Runco & R. S. Albert (redigeerimised), loovuse teooriad (lk 61-91). Newbury park, CA: Sage.

• Barron, F. (1969). Loov inimene ja loominguline protsess. New York: Holt, Rinehart ja Winston.

• Beghetto, R. A., & Kaufman, J. C. (2009). Intellektuaalsed estuaarid: õppimise ja loovuse ühendamine arenenud teadlaste programmides. Journal of Advanced Academics (20), 296-324.

• Cohen, L. M. (2011). Kohanemine, kohanemisvõime ja loovus. M. A. Runco & S. R. Pritzker (Edits.), Encyclopedia of Creativity (2. väljaanne, lk 9-17). London: Elseiver.

• Cropley, A. J. (2011). Loovuse mõisted. Loovuse entsüklopeedias (lk 358-369). London: Elsevier.

• Feist, G. J., ja Barron, F. X. (2003). Loovuse prognoosimine täiskasvanueas varajastest kuni hilisemani: intellekt, potentsiaal ja isiksus. Isikuandmete uurimise ajakiri.

• Helson, R. (1972). Kujutlusvõimeliste ja kunstiliste huvidega naiste isiksus: makuliinsuse, originaalsuse ja muude omaduste roll nende loovuses. Loomingulise käitumise ajakiri .

• Mumford, M. D., Baughman, W. A., Maher, M. A., Costanza, D. P., & Supinski, E. P. (1997). Protsessipõhised loominguliste probleemide lahendamise oskused: IV. Kategooria kombinatsioon. Creativity Research Journal .

• Mumford, M. D., Mobley, M.I., Uhlman, C.E., Reiter-Palmon, R., & Doares, L.M. Loovuse võime analüütilised mudelid. Creativity Research Journal .

• Richards, R. (2007). Igapäevane loovus ja uued inimvaated: psühholoogilised, sotsiaalsed ja vaimsed perspektiivid. Ameerika psühholoogiline ühendus. Washington, DC.

• Runco, M. A. (2003). Loovuse potentsiaal. Scandinavian Journal of Education.

• Runco, M. A. (1996). Isiklik loovus: määratlus ja arenguküsimused. Uued juhised lapse arenguks.

• Simonton, D. K. (1990). Ajalugu, keemia, psühholoogia ja geenius: historiomeetria intellektuaalne autobiograafia. M. A. Runco & R. S. Albert (redigeerimised), loovuse teooriad. Newbury park, CA: Sage.

• Sternberg, R.J. & Lubart, T. I. (1991). Loovuse ja selle arengu investeeringuteooria. Inimareng, 34 (1).

• Vernon, P. (1989). Looduse-hoolitsev probleem loovuses. J. A. Glober, R. R. Ronning, & C. R. Reynols (Edits.), Loovuse käsiraamat. New York: Plenum.

• Wallas, G. (1926). Mõttekunst. New York: Harcourt Brace ja maailm.