Adelfopoiees on sama soo inimeste keskaegne liit

3. juunil 2005 oli päev, mil samast soost abielu Hispaanias legaliseeriti pärast tsiviilkoodeksi muutmist 1. juuli seadusega 13/2005. Kuigi seadused eksisteerisid juba mõnes autonoomses kogukonnas, mis lubasid de facto liitu, oleks see sellest päevast alates gay ja lesbi paarid võivad seaduslikult abielluda, see on meie riigis ajalooline verstapost.

Hoolimata homoseksuaalse elanikkonna tagakiusamisest kogu ajaloo jooksul, ei ole see sama tüüpi sugulaste vahel esimene liit..

Iidsetest aegadest on kahe mehe või kahe naise (endine on tavalisem) vahel tuntud erinevaid liite, näiteks Hiinas või Vana-Roomas. Ja isegi ajal, mil homoseksuaalsust peeti halvasti ja taga kiusati, nagu keskajal, leiame seda tüüpi lingid. See on adelphopoiesis või adelphopoiesis. Käesolevas artiklis räägime sellest uudishimulikust rituaalist.

• Seotud artikkel: "Polügamia: mis on selline abielu?"

Adelphopoiesis

Adelfopoeesi all mõeldakse kiriku tunnustatud ja praktiseeritavat liitu ühinesid nii usuliselt kui ka seaduslikult kahe sama soo inimesega. Üldiselt olid nad kaks meest, kuigi on ka juhtumeid, kus seda tüüpi liitu harjutasid naised.

See liit kahjustas mõlemaid osapooli üksteise eest hoolitsema, jagama kaupu, töökohti ja ülesandeid ning isegi perekonda (nii, et isegi enne üksteise surma oli seotud tema partneri perekonnaga).. Nagu tavalises pulmas, lubati kuni surmani truudus ja igavene liit. Adelphopoiesis võimaldas seega jagada kaupu, elada koos, siduda peresid, pärandada vara ja isegi võimaluse matta koos.

Tehniliselt ei olnud adelfopoüüsi algne eesmärk mitte sulgeda romantilist tüüpi liitu, vaid pigem viidata mingi lapsendamisele või seaduslikule mestimisele (tegelikult on see ladina keeles tuntud kui fraternitas iurata või ordo ad fratres faciendum). . Just väga sügavad sõprussuhted, mõned õpetaja ja praktikandi suhted või relvadega kaaslased (pigem armuline ja mitte romantiline armastus). Samuti, loomuliku täiuslikkuse olemasolu ei kaalutud, midagi, mis kinnitas aja abielu.

Kuid ei ole kahtlust, et tõde on see, et praktikas sai ta sama soo inimeste paarid, kes armastavad üksteist romantilises ja erootilises vormis, et neil oleks õiguslik liit.

• Võib-olla olete huvitatud: "7 romantilise armastuse müüti"

Valmistatud aja jooksul

Seda rituaali hoiti keskajal kuni praktiliselt kaasaegse ajani, kuigi seda ei harjutatud sageli. Kuigi see ei olnud väga levinud ja tundub olevat Ida-Euroopa riikides rohkem harjutatud, on tõsi see, et tegemist oli kiriku poolt tunnustatud ja valideeritud ametliku rituaaliga, kus on isegi pühi, kes seda harjutasid, olles selle näide, nagu pühad Cosme ja Damian.

Ei ole täpselt teada, miks see rituaal peatati, kuigi võimalikku seletust võib seostada reaktsiooniga, mis on vastuolus inimeste vahel, kes tundsid romantilist ja seksuaalset atraktiivsust sama soo inimeste suhtes..

Rituaal

Asjaomane tegu ja tähistamine toimus sarnaselt pulmaga. Lepingupooled kohtusid kirikus oma perekondadega, ja rituaal toimus järgmiselt:

Mõlemad osapooled paigutati ristile suunatud altari ette, asetades mõlema vasakpoolse vanima. Pärast seda avaldas preester (kuigi mõnel juhul ei olnud vajalik, et see oleks kogukonna teavitamiseks oluline) mitmesuguseid sallivust, armastust ja austust puudutavaid liturgiaid, mille järel ründaja ees palvetas, et nende liit oleks armastav.

Pärast seda mõlemad pooled nad asusid altari ette, sidudes mõlemad koos vööga (mõlemad sees). Tunnistused kuulutati välja, nad said sama tassi osaduse ja tseremoonia sõlmiti suudlustega mõlema poole vahel. Seejärel teatati üritusest ühiskonnas.

Vennaskondlik või romantiline huvi?

Adephopoiesist on peetud a samasooliste paaride vahelise abielu eelkäija, see, mis on kirikliku asutuse poolt tunnustatud rituaal, on tekitanud vastuolu eri seisukohtade vahel. Tegelikult kaitsevad sellised autorid nagu Boswell, et kirik aktsepteerib homoseksuaalsust Euroopas kuni 13. sajandini, tõlgendades seda rituaali selle näitena..

Teised kriitilised hääled on selle kaalutlusega vastuolus, rangelt kohanedes sellega, et kiriklik institutsioon andis sel ajal sellistele ametiühingutele lojaalsuse ja vennaskonna vande ilma romantilise või seksuaalse tähenduseta.

Igal juhul, kuigi adelfopoiesis seda ei peetud eriliseks ja romantiliseks armastuseks, selle välimus tähendab võimalust teostada sellist liitu, olles midagi sellist, mis võib viidata vaimsele avatusele selles aspektis, mis hiljem sajandite jooksul kaob.

Bibliograafilised viited:

• Boswell, J. (1996). Sarnasuse abielu: sama soo inimeste vahelised ametiühingud kaasaegses Euroopas. Barcelona: Muchnik toimetajad.
• Florenski, P. (1914). Kolonn ja tõe alus. Õigeusu teodlik kohtuprotsess kaksteist kaarti.