Armastus budismi järgi

Armastus budismi järgi on täiesti erinev armastusest läänes. Esimeses kontekstis on see defineeritud kui puhas tunne antakse mõnele teisele elavale olendile, kes ei ole huvitatud, tundes ka absoluutset heaolu, teades, et ta ei ole kellelegi põhjustanud valu ega kannatusi, vaid on teinud koostööd, et tekitada rõõmu teises.

Läänes on armastus ambivalentne mõiste, mis nõuab teise isiku kohalolekut, vastastikkust ja kuulumist. Seda võib pidada ambivalentseks, sest kuigi see nõuab ühelt poolt teiste soovi rahuldamist, keskendub teine ​​osa, mitte vähem oluline, iseendale. Seepärast räägiksime "vähem ebakohasest" armastusest.

Siin leidsime kaks mõistet kus, kuigi Sigmund Freudi sõnul püüab ka armastusobjekt olla kaitstud selle eesmärk on hoida seda omaette ja olla kuriteo sihtmärk ja kaebused, kui see on eraldatud.

See juhtub, sest the elu ajamid ja surm neil on dialektiline suhe, mida nad kasutavad. Armastust ei saa mõelda peale vihkamise. Just psühhoanalüütilise teooria järgi, the elu juhtimine, mida otsing liituda ja hoida, See on seotud the surmajuhtimine, mida püüab hävitada ja eraldada. Mõlemal on see vara nad on loomulikult tagasi.

Peamised omadused armastuse kohta budismi järgi

Budismile vastav armastus ei ole seotud läänes loodud kontseptsiooniga. Täpselt üks peamisi omadusi budismile vastav armastus on võime tunda kaastunnet teise vastu. Sel viisil tuleb kõiki elusolendeid täielikult austada.

Lisaks on budistlikus kontseptsioonis kindlaks tehtud, et armastuse eesmärk peab olema sama kui usk, mis püüab valgustada, mis võimaldaks ka vabaneda Lääne armastust ümbritsevatest kannatustest. See on tõeline soov teise poole, energia ja ressursside jagamine.

"Positiivse energia suurendamiseks on palju meetodeid, kuid kõige võimsam on luua armastus ja usk, mis tuleneb algse tarkuse energiast. Kui me usu kaudu ühendame meele suure ja sügava järjepidevusega, võivad tarkuse energia sisemised, pehmed ja heledad omadused õitseda. Armastuse olemus on ülevolendite, kes alati annavad energiat, kaastunnet..

-Thinley Norbu-

Headus ja heausus kui armastuse oluline osa

Budismi järgi armastust iseloomustab headus ja heatahtlikkus, kuid ilma isikuga kinni pidamata, mis on lõppkokkuvõttes see, mida a posteriori See põhjustab kannatusi. Et harjutada armastust budismi järgi, ei ole vaja midagi kinni pidada, sest see on võimatu ülesanne: miski ei ole staatiline, kõik muutub ja muutub.

Õpetus näitab, et õnn ja täitumine elavad ainult sees ja neid saab jagada ainult sellest kohast, kuid mitte kunagi tervikuna: sõltuvus ei ole nende filosoofia osa.

Armastus budismi järgi tähendab, et see on ammendamatu, kuna energia, mida see pakub, kuulub kosmosele ja mitte isikule. Kui armastusel ei ole nimetatud omadusi a priori, Budism ütleb, et üks on silmitsi oma vajaduste isekaga.

"Buddha antud õpetused armastusest on selged, teaduslikud ja kohaldatavad. Armastus, kaastunne, rõõm ja võrdsus on valgustatud inimese olemus. Need on tõelise armastuse neli aspekti meie sees ja kõigis ja kõikides ". 

-Thich Nhat Hanh-

Tõesti rõõmustage teise eest, ilma igasuguste kahtlusteta, on veel üks omadusi, mis määratleks tõelise armastuse. Lõpuks peab see olema tasakaalus ja mõõdetud, nii et see ei saa hingetõmbada ja saada sõltuvaks.

Tõelise armastuse mõistmine teise inimese vastu idamaisest vaatenurgast võib see olla keeruline ülesanne, mis tuleneb kogu vastuvõetud ja naturaliseeritud kultuuripagasist. Püüdke seda siiski kasutada See on suurepärane võimalus nautida kõike, mida suudame kaasa aidata.

Maailm vajab rohkem kaastunnet ja vähem kahetsust Maailm vajab rohkem kaastunnet ja vähem kahetsust, inimesi, kes on aktiivselt abistanud ja toetanud neid, kes seda vajavad. Loe lisaks "