Elevandi mees, mis peegeldab inimväärikust

Elevandi mees, mis peegeldab inimväärikust / Kultuur

Elevandi mees on mustvalge portree väärikusest ja inimese tundlikkusest, mis on peidetud deformeerunud keha all. Selles legendaarses David Lynchi filmis avastame tõelise lugu Joseph Merrickist, noorest mehest, keda vaevab Proteuse sündroom, kes pärast osa oma elust tsirkuse maailmas leidis oma viimastel aastatel Londoni haiglas rahuliku.

Lugu ütleb, et Merrickil oli kunstniku ja luuletaja süda. Tal oli ainult üks kasulik käsi ja kuigi see oli nii väike kui 10-aastane laps, näitas ta alati suurt viimistlust. Nii palju, et tal õnnestus luua põnevaid konstruktsioone paberi, papi ja hambaorkidega. Need väikesed tööd, mida ta andis kõigile neile, kes olid talle lahked.

"On tõsi, et minu vorm on väga kummaline, kuid et süüdistada ennast selle eest, et süüdistada Jumalat, kui ma saaksin ennast uuesti luua, siis ma ei tahaks sind paluda..

Kui ma võiksin jõuda merepinnast, et mu ookeani kätte võtta, küsiksin, et seda mõõdetaks mu hing, meeles on inimese mõõde..

-J. Merrick-

Kui Mel Brooks usaldas David Lynchile selle loo skripti, teadis ta väga hästi, mida ta otsis. Joseph Merrick on teeninud, et see tuleb erilisel, erineval viisil suurele ekraanile tuua. Veelgi enam, see peaks olema austusavaldus. Tema delikatess, tema virtuoos ja intelligentsus peaksid ületama naha, kus elavad muhke ja deformatsioone. Tema inimkond pidi ületama ühiskonna ise, põlastusväärsetel ja grotesksetel hetkedel, alati innukalt oma pilgu erinevatele ja kummalistele.

Tulemus ületas kõik ootused. Film osutus inimväärikuse tõttu šiaroskurosele soe lõuend, unustamatu toodang, kus lahkuse ja koletise viletsus ilmneb. Elevandi mees 1981. aastal sai Oscarile 8 kandidaati ja kuigi ta ei võtnud midagi, on ajalugu juba muutnud selle kultuuritööks unustamatuks kinematograafiliseks juveeliks.

The elevandi mees: Ma ei ole loom, ma olen inimene

David Lynch oli väga selge, et lugu Elevantide mees tuleb viia mustvalgesse ekraanile. Ainult nii võiks näidata selle viktoriaanliku allilma ärkamist, mis saatis Joseph Merricku elu. Ainult sel moel oli võimalik kaasata ka avalikkuse pilgu sellest tunnete, piinamise ja emotsioonide kogunemisest, mis tähistasid selle noore briti olemasolu, kes kannatas eluaastast tõsiste väärarengute all..

See mustvalge foto oli väga kasulik näiteks selle tsirkuse allmaailma valgustamiseks, kus see oli eksponeeritud elevandi mees. Freakshowi nägemus oli ainus ressurss, mis oli kättesaadav deformatsiooniga inimestele, ja Joseph Merrick saavutas Euroopas 1880. aastatel märkimisväärse edu, ta kannatas isegi täna, Proteuse sündroomi kõige tõsisema juhtumi all. . Ta ise kirjeldas end järgmisel viisil:

Mu kolju on ümbermõõduga 91,44 cm, suurte lihavate väljaulatuvate osadega tagaküljel hommikusöögi tass. Teine osa on, et kirjeldada seda mingil moel mägede ja orgude kogumina, justkui oleksid nad sõtkunud, samas kui mu nägu on nägemus, mida keegi ei suutnud ette kujutada. Parem käsi on peaaegu elevandi esijala suurus ja kuju, mille pikkus on randmest rohkem kui 30 cm ja ühel sõrmel 12. Teine käsi käega ei ole suurem kui kümneaastase tüdrukuga, kuigi see on küllaltki proportsionaalne. Mu jalad ja jalad, nagu mu keha, on kaetud paksuga nahaga ja näevad välja nagu kitt, mis on väga sarnane elevandi ja peaaegu sama värvi omaga. Tegelikult ei usu keegi, kes mind ei näinud, et selline asi võiks olla.

Seega ja tsirkuse maailmas sisalduva julma ja alandava stseeni keskel, äkki tundub meile emotsionaalne ja täis jumalikkust, mis muudab Joseph Merricku elu. See on dr Frederick Treves, Anthony Hopkinsi roll meisterlikult. Keegi suudab näha, et inimene on koletise naha all, keegi kolis noore mehe hüüdudest, kes nõudsid, et teda vaadeldaks isikuna, mitte loomana.

El hombre Elefante'i kahekordne avalik näitus

Kuigi dr Treves kogeb suurt lähedust noorele Merrickile, ei saa vaataja tunda, et tema vastu on ka sügav teaduslik huvi.. Ta eksponeerib seda väljapaistvatele patoloogidele, arstidele ja kirurgidele, avaldab selle oma kolleegidele ja teeb kõik endast oleneva, et Elevandi mees, jääda elu Londoni haiglasse.

Kui ruumi on paigaldatud, õnnestub noortel Merrickil lõpuks näidata neile, mis on kõigi nende kühmude ja paksuse all. Alguses sätestab teadlaskond, et sellisele organile oleks kahtlemata kaasnenud sügav intellektuaalne puudus. Kuid peagi avastab midagi, mis täna on täiesti dokumenteeritud. Joseph Merrickil oli kõrge intelligentsus.

Ma lugesin ja kirjutasin võimsa kergusega, koostasin luuletusi, oli suur lugeja ja mul oli nägemus maailmast kui süütu kui lootusrikas. Tema lapsepõlve vari, mida vaevab naeruväärsus, kuritarvitamine või tema pimedad aastad meelelahutusmaailmas ja tsirkus, ei teinud tema südames mõrra, seda kõvastades. Nagu ta selgitas, tuli tema lootus ja optimism armastusest. Armastus, mida tema ema oli teda tunnistanud, ilus noor naine, kes sisendas temasse armastuse raamatute vastu ja kes suri varakult.

Huvitav on see, et hoolimata asjaolust, et Londoni Haigla tõstis rahalisi vahendeid, et anda Merrickile elu mugavusega, ja vältida seega avalikku näitust, millele ta oli läbinud, tegi ta paljude andestamatute tegude tegemiseks.. Elevant mees suri 11. aprilli 1890. a hommikul, kui ta magab.

On teada, et noormees oli usklik ja et üks tema soovidest oli maetud oma ema lähedale. Kuid teaduslik huvi oli pigem austus kui nende väärikuse kaitsmine. Londoni Meditsiinikolledži patoloogiline muuseum eksponeeris oma karkassi aastakümneid. Praeguseks on tema jäägid eemaldatud (kuid nad õpivad ikka veel) ja on asendatud tema asjadega: tema tugitool, tema käsitsi kirjutatud tähed, müts riidega, mis kattis tema nägu ja pea.

Kui on üks asi, mis sai selle filmi, annab meile usaldusväärse portree inimkonnast, mis sisaldub Joseph Merricki kokkutõmbunud kehas. Muusika, fotograafia, uuritud suund ... Kõik moodustas lõuendit rohkem kui inimkonna täis, kus avastati hooletusest hoolimata, vaatamata väärkohtlemisele jäetud vaim..

Elevantide mees ei kaotanud oma delikatessi, tema peeneid tavasid, usaldust teiste inimeste vastu. Irooniline, et pärast tema surma oli ta teise vaatemängu ohvriks: teadusmaailmas.

Kolm teatist äärelinnas: valus sisalduv viha Kolme teatise äärelinnas toob meile lugu emast, kes mõistab politsei passiivsuse pärast oma tütre mõrva läbi kolme plakatiga. See on erakordne portree naisest, kes on täis viha ja valu enne ühiskonda, mis näeb välja teistmoodi. Loe lisaks "