Kõrge kaheksakordne tee, kuidas kannatada budismi järgi

Kõrge kaheksakordne tee räägib meile, et Buddha ise on pärast kahe kuu möödumist üksinduses mõtisklenud.. Selles selgitatakse, et elu läheb käsikäes kannatustega, kuid sellel on alati põhjus, mida saab ravida ja leevendada, et rahu ületada ja edasi minna. Selle saavutamiseks on vaja rakendada kaheksa väga spetsiifilist võtit.

Kui on midagi, mida budismil ja psühholoogial on ühine, on nende eesmärk leevendada kannatusi. Veelgi enam, kui me süveneme paljudesse oma tavadesse, lähenemisviisidesse ja strateegiatesse, mõistame, kuidas sellised traditsioonid vaimsuse, filosoofia ja religiooni vahel on olnud inspiratsiooniks paljudele kaasaegse psühholoogia kasutatavatele tehnikatele..

Veelgi enam, dr. Alan Wallace San Diego ülikoolist avaldas ajakirjas huvitava uuringu Ameerika psühholoogiline assotsiatsioon kus ma kahetsin mõlema distsipliini ühendamise suurt kasu. Sel viisil, luues sillad budismi ja psühholoogia vahel, toetame vaimset tasakaalu ja positiivsemat emotsionaalset tervist. See on kahtlemata erinevates kliinikates ja igapäevases psühholoogilises praktikas nähtav.

Niisiis hõlbustavad Siddhartha Gautama poolt väljendatud väärilised kaheksakordne teooria kasulikud teooriad meile näiteks mitmesuguste kannatustega seotud aspektide süvenemist. See on isikliku kasvu, enesetäiendamise ja enese enesevalguse põhimõte, mis võib olla väga abiks. 

"Valu on vältimatu, kannatused on vabatahtlikud".

-Buddha-

Kõrge kaheksakordne tee, mis see koosneb??

Üllas kaheksakordne tee on osa sellest, mida tuntakse kui kannatuste nelja ausat tõde. Pärast kahte täielikku isolatsiooni ja meditatsiooni kuud tagastas Buddha kindlusega, et ta oli leidnud valgustatuse. Kõigepealt pidi ta teadmiste saamiseks mõistma ja ületama kannatusi. See peent, mis on nii peen, kuid alati meie seas, on meie igavene ebamugavuse ja õnnetuse allikas.

Sel viisil tugines Buddha oma filosoofia heale osale, et edastada teistele 4 kannatuste tõde. Selle mõtteviisi kohaselt, kui leiame nende sisemiste piinade juure, oleme võimelised paranema ja saavutada valgustatuse läbi üllas kaheksakordse tee: kaheksa strateegiat, mida iga päev mõista ja praktiseerida.

Seega, et meid selle tervendamise teel algatada, on esimene samm nelja kannatuste tõe süvendamine. Need on järgmised.

"Mida sa oled, mida sa oled olnud. Mida sa nüüd oled, mida te nüüd teete..

-Buddha-

Mida ütlevad meile neli kannatuste tõde??

Me läheme nendega:

• Kõik eksistentsid kannatavad. Nagu Varanasi Sutra (et esimene diskursus või salvestatud Buddha õpetamine) sünnib kannatusi, vanadus kannatab, haigus kannatab, surm kannatab, elamine koos soovimatute kannatustega, lahutades soovitavast kannatusest, ei saada seda, mida sa tahad see kannatab ... Elul on sageli selline maitse ja igavene tunne. Selle vastuvõtmine ja mõistmine on meie kasvuprotsessi esimene võti.
• Kannatuste algus on igatsus. Meie igapäevaelus elame paljude "mürgidega", kahjulike mõõtmetega, mis muudavad valu seemne kasvavaks. Need mürgid, millele Buddha viitab, on arestimine, vihkamine, kadedus, puudumise tunne, teadmatus ...
• Kannatust saab kustutada. Kolmas tõde ütleb meile, et me kõik saame selle valu väga konkreetsel viisil välja tuua, nimelt: põhjuse käsitlemine.
• Kannatuste põhjuse kustutamiseks peame praktiseerima üllas kaheksakordset teed. Me juhtisime selle alguses välja, meie ebamugavused võivad ära minna. Meie mured ja õnnetus võivad kaduda nii kaua, kui rakendame seda Buddha poolt väljendatud põhimõtet, mis nõuab 8 põhimõtte rakendamist meie igapäevaelus..

Üllas kaheksakordse tee sisemine teekond

Vabanemise tee kaheksa osa on jagatud kolmeks budistliku praktika iseärasuseks. Samuti on see mingil moel üsna seotud paljude nende psühholoogiliste perspektiividega, mis põhinevad humanismil või positiivsetel lähenemisviisidel. Nii et, need kolm mõõdet, mis ehitavad üllas kaheksakordset teed, on õige käitumine, vaimne distsipliin ja tarkus.

Buddha rääkis sellest praktikast kõigis oma kõnedes. Ta pidas oma filosoofias oluliseks pärandit, mis tuleb edastada oma rahvale ja inimkonnale. Vaatame seega, mis see tee koosneb.

• Õige arusaam. Peame mõistma, et kõik selles elus on lühike ja kiiresti riknev. Asjad tulevad ja lähevad, neil on oma kursus, nende algus ja lõpp.
• Õige mõtlemine. Mõtted määravad meie elu kvaliteedi. Kui me püüame neid alati lootuse, vabanemise, tasakaalu ja positiivse kalda kanda viia, siis võime kannatusi ära hoida.
• Õige kõne, õige sõna. Üllas kaheksakordne tee rõhutab vajadust kasutada tõde, et käsitleda teisi ilma pettuseta. Ärge rääkige ega räägi tühjadesse kõnetesse, täis kriitikat või põlgust.
• Õige tegevus. Tegutseme emotsioonide kõrvale jätmata. Heaus toob tasakaalu, austus ja alandlikkus annavad meile rahu ja sisemise (vähem kannatusi).
• Õige elatusvahendid. Teie elukutse, käitumine, teie suurim või väikseim tegevus peab alati olema hea.
• Õige jõupingutus. Midagi ei saavutata ilma jõupingutusteta selles maailmas. Ainult siis, kui me investeerime kõik oma energiad ja lootused midagi, tunneme me olevat täidetud, täielikud ja õnnelikud.
• Õige tähelepanu. Me peame oma meelt kontrollima, tähelepanu pöörama, sellises pilku, mis valib, mida otsida, kaotamata oma eesmärki ja alandlikkust.
• Õige kontsentratsioon. Üllas kaheksakordse tee viimane samm viitab muidugi meditatsioonile. Rahulik meel leevendab muret ja kannatab kannatusi. See on viis vabaneda ja saavutada valgustus.

Kokkuvõtteks, nagu me oleme näinud, on see teooria, õppetund või vaimse kasvu põhimõte väga inspireeriv. Võrdluseks või peegelduseks võib olla kasulik meie elukvaliteedi parandamiseks. Tasub proovida.

5 vihjeid budismi vastu kaose vastu On mitmeid suuniseid, mille kohaselt budism seisab silmitsi praeguse maailma kaosega, mis filtreerib meie elu kui sisemist kaose. Loe lisaks "