Little Red Riding Hoodi tõeline lugu

Little Red Riding Hoodi tõeline lugu / Kultuur

Enamik lugusid, mis meile nii Grimmi vennad kui ka Charles Perrault jätsid, koguti kohalikest legendidest ja traditsioonidest, mis kogu keskajal kogu Euroopat reisisid. Nende hulgas on üks väike punane ratsutamine.

Paljud neist nad peegeldavad aja psühholoogiat, nende uskumusi, müüte ... kõik nad juurisid mõnikord tunnistustena, millesse nad paratamatult teatava "maagilise realismi" satiinaba. Üks vanimaid ja võib-olla kõige silmapaistvamaid on leidnud lugu "Väike punane ratsutamine".

Ekspertide sõnul on see lugu see, mis on alates selle algusest kõige rohkem muutunud, alati ideega teha need muudatused eesmärgiga "magustada" mõningaid pilte nii, et lapsed saaksid seda lihtsaks teha.

Väike punase ratsutamise lugu on aja jooksul läbinud mitmesuguseid muudatusi, mis on jäänud maha sellele, mis tegelikult on mõeldud edastama

Tõde on aga see, et iga muutusega kaotasime algse tahtluse. Sest iga lugu sisaldas õpetust, õpetust, mida me kõik pidime järgima. Ja seda, mida Little Red Riding Hood meile õpetas, tasub arvestada ...

Charles Perrault ja Grimmi vennad

Charles Perrault oli esimene, kes kogunes 1697. Aastal Little Red Riding Hoodi lugu. Ta pidi selle oma rahvakogude kogusse lisama, teades, et see lugu oli üks Euroopa elanikkonna jaoks tundmatuid.

See sai alguse Alpide põhjaosas ning esitles ka liiga vähe pilte, mida muutis vajadus jõuda lasteni ohutult. See oli esimene kord, kui see noor naine, kellel oli punane kapuuts, jõudis Euroopasse.

1812. aastal otsustasid ka vennad Grimm lisada selle oma kollektsioonidesse. Selle aluseks olid saksa Ludwig Tiecki töö "Väikese punase ratsutuskapsi elu ja surm" (Leben und Tod des kleinen Rotkäppchen), kus see oli lisatud - erinevalt Perrault'i loost - jahimehe iseloomust..

Väike punase ratsutamise lugu ei jõudnud meile algses vormis, kuid oli palju elemente, mis olid maha surutud, sest nad olid lastele sobimatud

Nad eemaldasid kõik jäljed erootilistest ja veristest elementidest ning andsid selle loo õnnelikule lõpule. Sest milline oleks lapse lugu ilma tema tavalise õnneliku lõppeta? Nagu te juba arvate, on algne lugu väga erinev sellest, mida lapsed oma raamatutes loevad, nii et tutvustame seda.

Lugu tõelisest väikese punase ratsutamisega

Nagu me teile juba varem märkinud oleme, see lugu pärineb Alpi isoleeritud piirkonnast. Lugu eesmärk on meid hoiatada, juhtida tähelepanu sellele, et on olemas asju, mis on meie kogukonnale inimrassina, kogukonnana ja rühmana keelatud. Legendis öeldakse, et peamees on teismeline, noor naine, kes on just sisenenud täiskasvanute maailma tema punane vaip, menstruatsiooni sümbol.

See noor naine saab oma perekonna käest: ta peab ületama metsa, et võtta vanaema juurde leiba ja piima. Nagu näete, ei ole algse loo variatsioonid siiani liiga palju, kuid me peame tõlgendama iga žestit ja iga pilti.

Metsa on oht, noorte riskiruum ja mis seisab testina, kui kogukonna läbipääsu rituaal, millega näidata, et nende lapsed on juba täiskasvanute maailma jõudnud.

Selle metsa peamiseks riskiks on hunt See loom sümboliseerib metsikust ja irratsionaalset. Midagi, mida meie väike punane ratsutamine hood juba teab ja peab silmitsi seisma. Noor naine õnnestub metsa ületama ja siseneb õnnelikult vanaema majale, mis võtab ta voodisse, sest ta on haige. Kõik on väga sarnane meie klassikalisele lugu, kahtlemata. Aga siin tulevad muudatused ...

Vanaema ütleb tüdrukule, et piima ja leiba säilitaks ning sööks talle ette valmistatud liha. Väike punane ratsutamine Hood nõustub ja sööb teda nälga, on täis, ja pärast seda, järgides vana naise järjekorda: ta peab oma riided tükeldama ja põlema tules, siis lamama tema voodis..

Little Red Riding Hoodi lugu on väga sümboolikas

Noor naine, kes soovib, nõustub ilma hetkega kõhklemata, mõtlemata olukorra kummalisusele. Sest just siis, kui ta voodisse siseneb, avastab ta, et see on hunt, kes võtab selle naeru vahele, märkides, et liha, mis on söönud, on tema vanaema. Ta on teinud suure patu, kannibalismi. Hiljem sööb hunt noore punase ratsutamise kapuutsiga.

Sümboolika on igas iseloomus kaudne, hunt on seksuaalne ja vägivaldne maailm. Vana naine, keda noor naine sööb, nii et see uuendab nii uut kui ka uut, on ettekavatsematu ja naiivne, kui paneb toime ühe inimkonna suurimaid pühakuid: kannibalismi. Nagu näete, on meie lapsepõlve üks klassikalisi ja armastatud lugusid, mis sisaldab tegelikult väga pimedat külge.

Räägitud hundi lugu ja keegi, keda keegi ei kuulnud, teab Little Red Riding Hoodi versiooni, kuid kui paljud meist on vaevunud teadma, mida hunt mõtles, mida temast räägiti? Loe lisaks "