10 parimat Egiptuse legenda ja nende selgitus

Egiptus Kreeka ja Rooma kõrval on ilmselt iidse maailma tsivilisatsioon, millel on rohkem populaarsust ja suuremat võlu on tekkinud Vahemere ümbritsevatel aladel.

Vaaraode ja muumiate maa, Egiptuse rahvas naudib väga erinevaid müüte ja suurte antiikaja legende ning püüab selgitada Niiluse kaldal asuva võimsa impeeriumi maailma nägemust. Selles artiklis uurime kogu nende inimeste iseärasusi lühike Egiptuse legendide valik.

• Seotud artikkel: "10 parimat Hiina legendit (ja nende tähendus)"

Kümne Egiptuse legend

Allpool pakume teile kümme ilusat Egiptuse tsivilisatsiooni lugu, mis võimaldavad meil lühidalt visualiseerida nende inimeste ja kultuuri tegelikkusele vastavaid sümboleid, väärtusi ja viise..

1. Loovuse müüt

Nagu ka teistel kultuuridel, on Egiptusel ka oma universumi loomise versioon ja maailm, kus me elame. Tegelikult on olemas kolm teadaolevat versiooni, mis sõltuvad linnast, mis seda genereeris, ja jumalustele, keda ta austas. Üks neist on Iunu, hiljem tuntud kui Heliopolis, mis on teadaolevalt linn, kus sündis jumala Ra kultus ja ülimuslik jumalikkus..

Legend ütleb, et alguses oli ainult üks tohutu ja lõpmatu ookean nimega Nun, mis jäi liikumatuks ja täiesti magama. Ei taevas ega maa, ei taimi ega loomi ega inimesi. Ainult Nun, mis sisaldas kõiki võimalikke elemente. Aga ühel päeval, maailm sai endale ja oma olukorrale teadlikuks, andes endale Ra nime. See oleks esimene jumal, kes alguses oli üksi ookeani keskel. Aga ta hakkas vähehaaval looma: tema hinge muutis jumal Shu, õhk ja tema sülg niiskuse jumalaks..

Siis lõi ta saare või maa, millele puhata, mida ta nimetas Egiptuseks, ja kui ta veest sündis, otsustas ta luua Niiluse, et seda toita. Suure ookeani elementidega lõi Ra eri elusolendid.

Shu ja Tefnut, Nunni teises punktis, neil olid lapsed, Maa jumaluse Geb ja Taevas. Mõlemal pojal olid suhted ja nende isa Shu, kes oli armukade, otsustas need eraldada, hoides esimest all jalgade all ja teist peaga. Mõlema jumala liitumisest sünnib tähed ja ülejäänud jumalused.

Kui tema looming oli lõppenud, saatis jumal Ra ühele oma silmast, et otsida oma järeltulijaid, kuid see silma näeks, et jumal on kasvanud veel ühe uue. Meeleheitel hakkas silma nutt, tekitades oma pisarad esimestele inimestele. Jumal nägi tema valu, asetades selle oma otsaesile: Päike oli loodud.

• Võib-olla olete huvitatud: "25 Egiptuse jumala (elulugu, isiksus ja pärand)"

2. Sinuhé legend

Veel üks Egiptuse rahva legende leiab Sinuhé legendist, kus meile räägitakse kartusest ja kahtlusest ning soovist koju tagasi pöörduda..

Legend on öelnud, et vaarao Amenemhet tapeti tema teenistujate, tema esmasündinu ja tõenäoliselt järglase puudumise tõttu, kui ta oli surma ajal sõjaväes.. Enne vaarao surma saadeti otsingul sõnumitoojad.

Üks vaarao usaldusväärsetest meestest oli Sinuhe, kes ei tundnud oma isanda elu lõpetanud krundi, kuni ta kuulis, et üks sõnumitoojad räägivad surma põhjustest ühele Amenemati lapsele. Hirmunud ja uskudes, et hoolimata sellest, et tal pole midagi teha, süüdistatakse kaasosalises, otsustas ta põgeneda ja riigist lahkuda.

Sinuhé lahkus riigist ja läks kõrbe, kus ta veetis päevad, et kaotada energia minestamiseni. Kui ta ärkas, leidis ta end beduiinide ümbruses, kes teda hoolitsesid. Nende kuningas Amunenshi pakkus neile oma olukorra selgitamist järgides. Kuningas pakkus talle oma tütre kätt, kellega Sinuhé abiellus ja tal oli lapsi peale maa. Ta saavutas suurt rikkust ja kuulsust, jõudis ka üldise auastmele ja isegi juhtis konflikti ühe parima sõduriga selles piirkonnas, mis teda vaidlustas..

Kuid kui ta kasvas vanemaks, igatses Sinuhe üha enam Egiptust, palvetades sageli, et ta saaks seal tagasi tulla ja surra. Oma päritoluriigis valitses nüüd Sesostris I, tapetud vaarao poeg, pärast mitu aastat kestnud rasket võitlust oma vendadega, et saada ja säilitada võimu. Uut vaaraot teavitati tema isa usalduse vanast mehest ja ta käskis teda kutsuda oma kohalolekut näitama, et ta võib naasta ja et ta teadis oma süütusest.

Õnnelik ja pärast oma kauba levitamist oma järglaste vahel tagastas Sinuhé Egiptusesse, et saada vaarao kätte, kes tegi temast oma nõuandja ja andis talle vürstiks väärilise maja, samuti kuningliku perekonna liikmete haua. Sinuhé veetis kogu oma elu oma teenistuses, olles võimeline täitma oma soovi surra oma kodumaal ja suur au.

3. Isise ja seitsme skorpioni legend

Tänu, külalislahkusele, kaastundele ja austusele kuuluvad elemendid, mis olid olemas ka Egiptuse kultuuris ja mütoloogias, nagu me näeme Isise ja seitsme skorpioni legendis..

Legend on öelnud, et jumal Seth kadestas sügavalt oma vend Osirist, kes oli abielus jumalanna Isisega ja tal oleks poeg koos temaga, Horus.. Seth, vihkamise ja pahameele saamine, püüdis teda eraldada, ja ta vangistas ja vangistas Isis ja Horuse, et kahjustada tema venda.

Nähes olukorda, otsustas tarkuse jumal neid aidata, saates oma abile seitse skorpioni nimega Tefen, Befen, Mestat, Matet, Petet, Mestefef ja Tetet nende kaitsmiseks. Isis ja Horus põgenesid, millele järgnesid nende kaitsjad ja Nad tegid pika lennu, kuni nad jõudsid Per-sui linna. Seal leidsid nad Userti, kes on hea positsiooni ja suure rikkuse naine, kellele ta palus abi ja varjupaika. Samas sulges Usert, kes nägi seitsme skorpioni kohalolekut ja kartes tema rünnakut, jumalanna ja tema poja ukse.

Isis ja Horus läksid ammenduma, kuni nad leidsid vaese naise, kes vaatamata skorpionide kohalolekule võttis jumalused vastu ja otsis nende abi ja külalislahkust. Skorpionid otsustasid, et nad kaitsevad Userti, sest ta oli Isisele abi andnud. Öösel liitusid need seitse Tefeni saba mürgiga. Ta astus naise kotta ja surus poega, põhjustades mürgi tõttu tõsist haigust. Lisaks põhjustas see tulekahju

Usert otsis abi, meeleheitel enne oma lapse seisundit. Tema väited tulid Isisele, kes nägi, et laps ei olnud süüdi ja tundis end Usert 'i olukorra pärast vabandust. Oma võimsa maagia abiga avas taevas ja langes vihma, mis kustutas leegid, ja käskis seejärel müril alaealise kehast lahkuda. Userti poeg paranes ja paranes. Naister, kes häbi ja sügavalt tänulik, andis talle õnn jumalanna ja vaese naise eest, kes oli teda aidanud.

4. Cambysese kadunud armee II

Mõned Egiptuse legendid viitavad vaenlase armee kadumisele, mis julgesid impeeriumi maad rünnata. Üks neist ütleb meile konkreetselt Cambysese II kadunud armee, mis tegelikult eksisteeris ja et ka reaalses elus lõppes kadumine (kadumine, mis jääb saladuseks, kuigi seda peetakse erinevatel põhjustel).

Legend ütleb, et Pärsia kuningas Cambyses II kavatses vallutada Egiptuse. Siwa piirkonna oraakel ennustas aga, et kui kuningas üritab selle territooriumi vallutada, mõistetakse ta hukka, mis muutis pärsia keele otsuse teha marsruudi läbi Valge kõrbe, et vallutada ja hävitada oraakel ja tungida Siwa oaasile. Kuningas Cambyses saatis selle ülesande jaoks kokku viiskümmend tuhat meest.

Kuid, sõjavägi ei jõudnud kunagi oma sihtkohta, kadudes mööda kõrbe. Selle legendi versioon ütleb meile, et kõrbe djinnid muutsid need kummalisteks kivimiteks, mida võib näha Valge kõrbes, samas kui teised allikad näitavad, et suur liivorm põhjustas nende kadumise..

5. Vaarao Dyoser ja Niiluse üleujutus

Niilus oli alati Egiptuse impeeriumi territooriumi peamine veeallikas ja elu, andes enamiku värskest veest piirkonnas. Seetõttu oleks igasugune veepuudust põhjustav muutus suureks ohuks ja teiselt poolt jõgede üleujutused said õnnistuseks. Seetõttu on olemas järgmine legend.

Legendi sõnul on Egiptuse rahvas sattunud suurtesse õnnetustesse ja kannatanud tõsiste raskuste tõttu, sest Niilusel ei olnud piisavalt vett, et niisutada põldu, mis on põhjustanud nälja ja meeleheite järkjärgulist ilmumist. Farao Dyoser, sügavalt mures, konsulteeris oma nõuandjaga võimaliku lahenduse osas suure imhotepiga veeprobleemi lahendamiseks ja palus tal aidata lahendust leida.

Nõustaja ja võlur läksid siis tarkuse jumalale Thotile, uurides pühi raamatuid, ja siis läksid nad tagasi vaarao juurde. Ta märkis, et jõe allikas oli kahe Elephantine'i saare koopa vahel, kus ilmus ka valgus, mis tekitas maailma elusolendid. Mõlemat koobast kaitsesid jumal Jnum, kes hoidis veega nailest jalgadega, lõi kõik olendid ning kasvas nisu ja mineraalaineid.

Vaarao läks saarele ja palvetas ja imendas jumala, ilma et ta saaks vastuse, kuni lõpuks ta magas. Une ajal ilmus temale jumal ja küsis temalt, milline on tema kannatuse põhjus. Vaarao näitas oma hirmu oma rahva ja vee ja toidu puuduse pärast, mida jumal vihastas, sest templid ei olnud ehitatud ja parandatud hoolimata paljudest kingitustest ja materjalidest, mida ta andis. Pärast seda jumal Jnum otsustas avada jõe jõgede ukse, mis oli maganud madu kujul tema sandaalide all. Vaarao lubas ehitada tempel samale saarele. Lõpuks vabastas jumal madu ja sellega oli jõe suur üleujutus.

Pärast ärkamist nägi vaarao, et jõe veed on oma põhjust oluliselt suurendanud, lisaks toonud lauale koos palvega jumalale Jnumile, mis hiljem salvestatakse templisse, mis, nagu lubatud, ehitaks hiljem.

6. Ra salajane nimi

Egiptuse kultuuri üks tähtsamaid omadusi oli see nimi, mis anti nimele, mis selle rahva uskumuste kohaselt andis inimese üle suure võimu ja võimaldab mõista selle olemuse interjööri. Tegelikult, kui inimene sündis, lisati kuni kolm nime, olles vaid üks neist avalikul tasandil. Üks legende on suunatud just rääkimisele ühe peamise Egiptuse jumala salajast nimest: Ra.

Legend ütleb, et ühel korral, kui vana jumal Ra hakkas kaotama võimu ja teaduskonnad, hakkasid ülejäänud jumalad oma võimu ambitsioonikaks muutma. Jumalal oli mitu nime, kuid seal oli üks, kes kellelegi ei olnud teada ja millest ta suurema osa oma võimust võttis. Jumalanna Isis tahtis seda nime teada, sest ta tahtis trooni ja Ra kingitusi oma tulevase poja Horuse jaoks.

Tema tarkuses koorus jumalanna plaan, et saada teada selle nime, jumaluse salajase ja tõelise nime. Ta hakkas koguma Ra sülje efluvia ja maapinnaga segunedes andis jumalanna esimese koobri, et hiljem ta oma isa poole visata..

Kobra natuke ja mürgitas Ra, enne mida Isis pakkus teda ravida vastutasuks, et öelda talle, milline oli tema tegelik ja salajane nimi (peidetud isegi jumalate enda jaoks). Jumal aktsepteeris tingimusel, et Isis vandus mitte avaldama seda kellelegi teisele peale Horuse, milleks ta oli nõus ja mille järel ta tegi mürgi jumalalt välja ja taastas selle. Ra jagas tema ja tema pojaga oma tegelikku nime, andes neile suure võimu ja Egiptuse tulevase trooni.

7. Seitse Hathorest

Ta saab Hathori nime, mis on üks Egiptuse pantheoni tuntumaid jumalusi, mida peetakse armastuse ja rõõmu jumaluseks, muusikaks ja tantsuks. Ja üks Egiptuse legendidest, mida me kommenteerime, on seotud seitsme tütrega, kes arvavad ja hoiatavad vastsündinu saatuse kohta ja kes tähistavad lugu, milles me saame jälgida egiptlaste usku saatuse tugevusse eelnevalt kindlaks määratud, mida ei saa hoolimata toimingutest muuta.

Legend on öelnud, et kunagi oli vaarao ja tema partner, kes olid oodanud pikka aega, et lapse ette kujutada, ilma igasuguse eduta. Pärast paljusid aastaid palvetamist ja püüdlemist otsustasid jumalad anda neile lapse. Kui sündis need seitse vürsti kiirustasid oma vanematele rääkima tulevikku, mis lapse ootab. Kuid need ennustasid, et laps sureb oma nooruse ajal kohutava metsalise kätte: koer, krokodill või madu.

Selleks, et vältida sellist lõpetamist, vaarao ta ehitas kauge palee, kus ta kogu oma kasvu jooksul oma poja toetama, midagi, mis väikese järgi kasvas, nägi nagu vangla sarnane. Prints palus isal anda talle soov saada koer, kes vaatamata mõnele vastumeelsusele seda mõtet arvata, et see ei kujuta endast suurt ohtu.

Aga kuigi koer ja prints olid kiindunud ja hoidnud lähedast emotsionaalset suhet, pidi noormees maailma minema ja lõppes looma kõrval asuvast palees. Nad läksid tundmatu linna, kus prints kohtus printsess Naharini. See printsess oli samuti lukustatud tema enda isa poolt, kes andis talle välja ainult siis, kui keegi õnnestus temaga ühe hüpata. Printsil õnnestus ja lõpuks õnnestus see printsess abielluda ja rääkida talle jumalannade ennustusest.

Printsess pühendus sellest ajast peale, et hoolitseda ja kaitsta oma saatuse vürsti. Ühel päeval õnnestus tal tappa madu, kes tahtis teda tappa, seejärel anti koerale toitu. Kuid varsti pärast seda, kui koer hakkas muutuma ja muutuma agressiivseks, ründas selle omanikku. Noormees viskas ennast päästma jõe vetesse.

Selles oli ta millal veekogude vahel ilmus suur krokodill, aga õnneks oli see vürst see vana ja oli ammendatud, nõustudes mitte sööma teda, kui ta aitas teda veekogude ületamisel. Pärast seda tuli noormees pinnale, koer jälle ründas ja pidi teda enda kaitsmiseks tapma. Vürst nägi, et koer oli surnud ja elanud madu ja krokodilliga, ja arvas, et ta oli ohutu. Samas, kui ta tähistas madu, tuli koer koorest välja ja peksis teda, tappes teda mürgiga, nagu ennustati.

8. Osirise surm

Tõenäoliselt on üks Muistse Egiptuse kõige tuntumaid müüte Osirise mõrv, tema ülestõusmine ja Horuse sünd, mis räägivad perekondlikest probleemidest ja fratricidist kui jõu saavutamise vahendist, lisaks konflikti korra ja kaose vahel..

Müüt ütleb meile, et Osiris oli algselt Egiptuse territooriumi kuberner, on Nut ja Gebi vanim poeg. Tema vennal Sethil oli suur vihkamine ja pahameelt, vastavalt mõnedele versioonidele, et ta oli seksinud oma partneriga Nephthysega, ja otsustas oma elu võtta. Ühel päeval tõi Seth partei juurde kirstu, mis jäi sellele inimesele, kes sellesse sobib, olles ainult Osiris, kes sobib sinna. Pärast sarvofagisse sisenemist sulges Seth selle ja viskas ta jõe äärde, kus ta suri.

Osirise naine Isis asus keha alla võtma, millele Seth vastas, lõigates tükkideks ja eraldades selle erinevad osad.. Seth võttis enne oma venna surma võimu. Isis, teiste jumaluste abiga, suutis koguda kõik või peaaegu kõik oma mehe kehaosad ja pärast mumifitseerimist ta taaskasutas ta ellu. Pärast seda kopeeris ta oma abikaasaga liitu, mis põhjustaks Horuse sündi. Osirise elule tagasipöördumine tooks kaasa muutuse: see oleks elu jumalast olemine igavese eluga seotud jumalus ja surnud inimeste säilimine ja juhtimine järeltulekus.

Samuti seisavad tema poeg Horus ja vend Seth aastaid silmitsi trooniga, kus on mitu konflikti, milles mõlemad on vigastatud ja selle võitja, kes saab oma isa pärandi..

9. Egiptuse kalendri päritolu legend

Egiptuse tsivilisatsioonil oli juba kalendrit, mis koosnes kokku 365 päevast, mis on teise suurte Egiptuse müütide ja legendide peategelane..

Legend ütleb, et esimesel aastal koosnes ainult 360 päevast. Loomisetapis, milles Ra otsustas, ennustati, et tema lapselaps Nut oleks Gebiga suhted, midagi, mis ennustuse kohaselt tooks kaasa poja, kes võtaks oma võimu ära. Noor naine oli juba rase, nii et Ra sellepärast, et seda vältida, käivitas ta nutuse, nii et ta ei saanud aastaid lapsi. Jumalus oli meeleheitel, kuid jumal Thot tuli tema abile, kes töötas välja selle, kuidas ta seda teha saaks.

Thot läks kuu jumal Jonsu, kellega ta hakkas mängima panustamisaega ja Kuu valgust. Thot oli võitnud mitu korda, Mis kogu mängu õnnestus saada piisavalt aega, et luua viis päeva. Neid päevi, mis ei olnud aasta osa, võis pähkel kasutada oma laste sünniks. Nii et jumalanna võiks sündida Osirisele, Sethile, Isisele ja Nephthysele, kellest Osiris jõuaks oma isa ametikohale.

10. Loodus kaunist talupoest

On ka mõningaid legende või lugusid, mis räägivad meile mitte jumaluste ja vaaraode, vaid tavalise ja talupoegade seisukohast. Üks neist on lugu kaunist talupoest, lugu sellest tekkis Lähis-Kuningriigi alguse ajal.

Legend on öelnud, et üks kord oli vaene talupoeg, aus ja töökas, kes elas koos perega soola oasis. See põllumajandustootja pidi sageli erinevate toodete müümiseks reisima ning ühel oma turismireisil hoiatab kohalik leitnant, et ta ei tohiks oma vara läbi käia. Kuigi mõlemad mehed arutavad kaupu vedavaid loomi, söövad nad toitu leitnantide maadest, kes kasutavad seda ettekäändena loomade ja veetavate kaupade hoidmiseks..

Seda tehes läks talupoeg Heliopolisesse, kus vaarao esindaja Rensi istus sel ajal. Seal selgitas põllumajandustootja, mis juhtus ja protesteeris energeetiliselt ja suure ilukirjandusega leitnandi esitatud korruptsiooni vastu. Ta väljendas enesetapu Rensi ja vaarao tähelepanu, juhtum venitati ülemäära, et saada võimalikult suur inimteave, samuti tema oratooriumi põhjustatud huvi..

Lõpuks otsustati teha õiglus, tema vara tagastati ja et leitnant oli ka tema ori ja tema asjadest sai ka talupoja vara.

Bibliograafilised viited:

• Albalat, D. (2006). Egiptuse tsivilisatsioon. Müüdid ja legendid Jornades de Foment de la Investigació. Universitat Jaume I.
• Armor, R.A. (2004). Vana-Egiptuse jumalad ja müüdid. Alianza Editorial.Madrid, Hispaania.