10 parimat vene legendit (koos selgitusega ja tähendusega)

Venemaalt rääkida on rääkida maailma suurima geograafilise ulatusega riigist, mis on olnud paljude oluliste sündmuste sündmuskohaks kogu aeg. Seega on see pikk ajalugu, millel on oma müüdid, legendid ja kombed. Sellepärast räägime kogu selles artiklis väike valik tuntumaid vene müüte, jutte ja legende.

• Seotud artikkel: "10 parimat Hispaania legenda (vana ja praegune)"

10 huvitavat vene legendit

Siin näitame teile kümme legende, müüte ja lugusid Venemaalt, millest osa jagavad ka teised slaavi rahvad.

1. Matrioshka legend

Legendil on üks kord alandlik puusepp nimega Serguei, kes vajas tööd. Ühel päeval, kui tal oli raskusi sobiva puidu leidmisega, leidis ta täiusliku pagasiruumi, mille ta koju võttis.

Serguei ei teadnud, mida temaga teha, kuni ühel päeval tuli meelde idee teha nukk. Ta tegi seda nii palju armastust ja nii ilusat, et pärast selle lõpetamist ta ei tahtnud seda müüa ja andis talle Matrioshka nime. Noormees tervitas oma loomingut iga päev, kuid ühel päeval ja üllatuslikult tagastas ta oma tervituse.

Vähehaaval lõid nad suhtluse ja head suhted, kuid ühel päeval näitas nukk tema kurbust, sest kõigil lastel oli lapsi, välja arvatud tema. Puusepp ütles talle, et kui ta tahtis, peaks ta puidu oma sisemusest välja võtma, mida ta aktsepteeris.

Serguei tegi väiksema koopia, mida ta nimetas Trioska. Aga aja jooksul soovis Trioska ka lapsi, nii et osa oma puust tegi ta veel ühe väiksema versiooni: Oska. Olukord kordus temaga, mida Serguei tegi veel ühe nuku, seekord vuntside ja meheliku küljega, nii et tal polnud ema-instinkti. Viimast nimetatakse Ka. Siis pani ta iga nuku oma vanema sisse. Päevad hiljem ja Serguei, Matrioshka ja kogu tema järglaste meeleheite juurde jäid ja kadusid ilma edasise abita..

• Võib-olla olete huvitatud: "10 parimat Hiina legendit"

2. Baba Yaga

Üks tuntumaid vene ja slaavi legende olendeid on nõid Baba Yaga, vanem naine (ehkki teised versioonid peavad teda jumalanna), kes elab metsas. Legend ütleb, et see olend, mida öeldakse, et toidab lapsi, Sellel on rauast hambad, millega saab liha kergesti rebida.

Kuid mõned nende esindused ei ole alati negatiivsed. On öeldud, et see hoiab elu- ja surmavesi ning elab majas, mis liigub suure parti jalgadega ja kelle laudades võib näha mitmeid inimese kolju. Ka see noorendab iga kord, kui juua teed, mis on valmistatud siniste roosidega, tasustades seda, kes neid toob. Ta on elu ja surma vahelise piiri esindaja.

3. Zhuzha kummitus

Suhteliselt hiljuti Moskvas keskendunud vene legend räägib meile armastusest ja surmast.

Legend räägib meile Z-sthuzha, naine, kes oli aastaid olnud miljonäris armunud. Ühel päeval, kui ta kõndis läbi Kuznetski Enamiku, kuulis ta last, kes toimetas ajalehti ja hüüdis, et tema armastatud oli võtnud enda elu. Just siis, kui ta oma veost välja läks ja läks rohkem teavet otsima, siis ta jooksis ja suri.

Kuid möödunud päevad ja ajalehed müünud ​​poiss ilmusid surnuks ja kägistasid poole naisega, üks Zhuzha kandis tema surma päeval. Varsti surid ka need, kes olid avaldanud miljonäri oletatava surma. Sellest ajast alates on Moskvas toimunud Kuznetski Mosti kaudu kulgeva kummitusega mitmeid tunnistusi. Räägitakse sellest, kes näeb seda, et tal on tõenäoliselt ka lähedase mehe kadu.

4. Lumeladu legend

Sarnaselt paljude teiste külmade temperatuuridega inimestega on venelastel ka legend, mis viitab külmale. Tema puhul viidatakse ka truudusetusele ja reetmisele. See on Sgroya legendist.

See ilmselt noor ja atraktiivne naine on raevukas vaim, mis vihkab meessugu, sest tema partner kannatab, kuigi teistes versioonides on ta jumalus, mis karistab truudusetust.

Sgroya ilmub teedele, mis annavad oma tähelepanu oma meestega, kes teda ristivad, seduceerides neid. Tema kutsetest kinni võtmisest ja teda suudlemisest saades muutub ta jääküüneks ja viib tema ohvriga külmutamise teel surma või muidu teeb ta hulluks.

5. Kitezi linna legend

Mõned vene legendid räägivad meile mongoolide sissetungist, mida nad antiikajal kannatasid. Üks neist viitab Kitezhi linna kadumisele.

Legendi järgi, Prints Vladimir asutas kaks linna - ühe nimega Maly Kitezh ja teine, kes sai Bolshoi Kitezi nime. Mongolid tungisid aga esimesena neist, tehes protsessi käigus vangid, kes lõpuks tunnistasid, kuidas siseneda teise.

Kui nad oma ümbrusse jõudsid, nägid nad, et sellel linnal ei olnud seinu ega kaitsekonstruktsiooni, mida nad kohe ründasid. Meeleheitel kodanikud palvetasid oma päästmise eest. Kuid enne, kui ründajad linnale saabusid, neelati veed alla, sattus Svetloyari järve ja pääses see rünnakust ning muutis selle nähtamatuks. Sellest ajast alates öeldakse, et selle linna võib leida ainult kõige puhtam.

6. Prints Ivan ja Koschei surematu

Legendil on see, et prints Ivan Tsarevitch lubas oma vanematele enne surma, et ta otsib oma kolme õe eest meest. Neid näevad ette Eagle, Falcon ja Raven, millega nad lõpuks abielluvad ja elavad.

Aja möödudes otsustab prints ainuüksi reisida, et külastada oma õdesid ja vennad. Tema teel vastab ta hävitatud armee jäänustele, mis oli langenud enne sõduri Marya Morevna jõudu. Prints kohtus selle naisega, armudes ja lõpuks abielludes ja elades selle kodus.

Aja jooksul puhkes aga sõda, kus Marya Morevna otsustas osaleda, jättes printsi kodus hoiatusega, et ta ei avanud oma kappi, sest seal oli saladus, mis peab seal jääma. Kuid prints, uudishimulik, otsustas selle kapi avada. Selles leidis ta aheldatud mehe Koschei, kes palus vett. Pärast seda andis talle äkki ta murdis oma ahelad ja kadus maagiliselt, pärast mida ta röövis printsi naise.

Prints otsustab minna oma otsingusse, läbides oma teed läbi oma õdede ja vennade kodu ning jättes talle maha mitmesuguseid esemeid. Ta leidis Koschei lossi ja võttis oma armastatud, kuid nõid ja tema kiire hobune. Ta naaseb Marya Morevna juurde, andes printsile andeks, sest ta oli kustutanud oma janu, kui ta oli kettides. Prints kordas päästet veel kaks korda, olles nõiaga alati kinni jäänud ja retsepti korral lõi ta teda ja purustas teda merre.

Kuid Ivan vennad täheldasid, et need objektid, mille ta jättis, hõbedast, pimendasid, millele nad läksid ja õnnestus hiljem ta elu ja surma vetes elada. Seejärel läks prints Baba Yagasse, et anda talle hobune kiiremini kui Koschei, kellele nõid otsustab, et kui tal õnnestub teda vaadata kolm päeva, andis ta talle selle, kuigi muidu ta tapaks ta. Ta juhtis mitme looma abiga (kes oli lubanud teda aidata, kui ta neid ei söö), hoolimata sellest, et nõid olid selle ära raiunud. Kuid ta tahtis teda ikkagi tappa, midagi, mis pani Ivan varastama hobuse ja põgenesid.

Pärast paastu päästab Ivan oma naise ja lennu ajal tapab Koschei tema hobuse löögiga. Pärast seda lammutab ta keha ja paneb tükid tulele. Kui vaba, oli paar koju jõudnud ja elab õnnelikult.

7. Uurali seitse hiiglasi

Üks Venemaa looduslikest imetest on Man-Pupu-Nyor, millel on ka oma legend.

Legendil on see, et mansi inimesed elasid nendes mägedes. Külajuhil oli kaks poega, kellest üks oli tüdruk, kes armus ühe piirkonna hiiglasse, nimega Torev. Ta küsis isalt käest, aga isa keeldus.

Hiiglaslik, hiiglane kutsus viis venda ja koos nendega üritas ta tüdruku röövida ja hakkas linna rünnama. Elanikud põgenesid, paludes vaimudest abi. Järgmisel päeval käskis teine ​​juhtide poegadest rühma sõdureid nende ees seisma, kandes noore mehe maagilist mõõka, mille andsid vaimud ja kilp.

Noormees tõstis mõõga ja tuli valgus, mis muutis kuus hiina kiviks, kuid selle kasutamisega kaasnes ka selle kandjaga. See selgitab, miks on Uuralites seitse pilti.

8. Kummitusmehe legend

On tõenäoline, et paljud selle artikli lugejad on näinud Tim Burtoni filmi "The Corpse Bride". Paljud kindlasti ei tea, et nende lugu põhineb suures osas vene legendil või laval. Ja see omakorda põhineb juudi naiste mõrvadel nende abielu poole juba pulmakleitides riietatud, samuti asjaolu, et surnute matmine nende riietega, mille nad olid surnud, oli traditsioon (mida need mõrvatud naised maeti oma pulmakleitidesse).

Legend on öelnud, et ühel päeval reisis noor mees, kes abiellus, koos sõbraga linna, kus tema tulevane naine viibis, kohtudes haruga sarnaneva haruga. Noormees ja tema sõber, kes mängisid, panid kihlasõrmust filmi ja tegid seejärel tõotused ja harjutasid pulmatantse. Äkitselt tõusis maa paljastades, et allosas asuv haru oli sõrm, mis oli osa pruudist riietatud ihust..

See surnukeha vaatas neid ootamatult ja täheldas, et nad olid pulmi tähistanud, Ta ütles, et ta tahab oma õigusi naisena nõuda. Mõlemad põgenesid tulevase naise linna, läksid rabidesse, et küsida, kas abielu oli kehtiv. Kui rabid arutasid, saabus surnud naine koos nendega ja tuli tagasi oma abikaasale.

Selles tuli ka inimese elav tüdruksõber, kes siis sai olukorrast teada ja karjus enne tema partneri ja nende laste võimalikku kadu. Varsti pärast rabide lahkumist, otsustades, et pulmad olid õiged, aga ka surnud ei saanud elatist nõuda. Nüüd oli see keha pruut, kes nuttis ja lõi oma võimetust perekonda kasvatada.

Aga pruut elab, vabandust tundes, lähenes ja haaras teda, lubades, et ta elab oma unistust ja tal oleks palju lapsi, kes oleksid kaks meest peale abikaasa. See kinnitas vaimu, mis lõppes rahus ja õnnelik samal ajal, et paar võiks uuesti abielluda ja lõpuks omada järeltulijaid, kellele nad rääkisid vaimu lugu.

9. Buyani saar

Maise paradiisi idee ei ole eksklusiivne ühele või kahele religioonile, vaid seda jagavad paljud neist, sealhulgas venelased ja teised slaavlased

Selles mõttes on üks tuntumaid legende Bujani saarest. See saar See on varjupaik päikese ja tuule jaoks, samuti reisijate jaoks. Sellel saarel on võimalik leida tervendav vesi, mis on tekkinud tänu Alaturi kivile ja Zarya neiu, kes õmbleb haavu.

Saarel säästab ka tema hinge Koschei surematu, kes eraldas oma hinge oma kehast ja pani selle nõelasse muna sees, mis on sees, mis on jänese sees, mis omakorda on puu tüves maetud trunkis. Kui keegi teeb seda munaga või nõelaga, on tal peaaegu absoluutne võimu nõia üle, sest kui see oleks kahjustatud, sureks Koschei.

10. Sadko legend

Üks Venemaa legende, mis viitavad ajaloolisele perioodile isegi enne Kiievi loomist, on Sadko, iidse vene eepose ja üldjuhul salmis levitatuna..

Ajalugu ütleb meile, kuidas Novgorodist pärit noor guslar (muusik, kes mängib gusi, vana vene traditsiooniline instrument) tegi oma elava mängimise, mida ta tegi suure oskusega. Siiski tuli aeg, kui teised muusikud saabusid sellesse piirkonda ja vähehaaval hakkas Sadko oma kliente kaotama, nii et teda ei palgata. Ühel päeval, vaesuse pärast ja enne seda, kui keegi teda ei palganud, hakkas ta mängima Ilmeni järve kaldal.

Pärast mitmeid kordi Ilmeni puudutamist ilmus ühel päeval järve vete jumal. Ta ütles talle, et ta oli teda kuulnud ja tahtis teda raskes olukorras aidata. Ta tegi ettepaneku, et järgmine kord, kui ta linna läks, kutsuvad nad teda tööle, Ta pidi tagama, et järve ääres oleksid kullad, ja panustada kaupmeestega, kes neid eksisteerisid. Noormees tegi seda ja igaühe üllatuseks, kui noormees ja need, kes olid tema vastu panustanud, sõitsid paadis kala püüda, leidsid nad, et võrkude kogumisel õnnestus neil püüda suure hulga kulla kala.

Kala ja panusega saadud kasumi tõttu sai noormees peagi suure rikkuse kaupmeheks. Ühel õhtul, kui ta paadiga tagasi tuli, mängis noor mees uuesti oma muusikat. Vesi raputas, raevukas ja kavatses laeva uputada. Sadko arvas, et vete jumal tahtis, et ta jagaks oma kasumit (tänu talle võitis), nii et ta viskas mitu barrelit rikkusega, ilma et tal oleks mingit mõju. Meremehed vastasid, et võib-olla jumal tahtis inimohvrit, ja pärast mitu korda röövimist juhtus Sadko alati.

Noormees viskas ennast vette ja leidis jumala, kes tahtis, et ta tema palees mängiks. Seal tegi Sadko muusika hiiglasliku tantsu suure hullusega. Aga ühel päeval tuli vana mees, kui noormees mängis, palee ja ütles talle Jumala tantsu vägi põhjustas suurt paisumist. Sadko otsustas lõpetada mängimise, et seda vältida, murdes köied kui viis ennast õigustada.

Seejärel palus ta jumalalt naasta oma maale, kuhu Jumal lõpuks andis. Mõnes versioonis püüab järve jumal pakkuda talle abikaasa, et jääda, mida vana mees hoiatas, et ma saan ära valida viimase ja noorema tütre, kellega ta ei täida ja mis pärast seda jumalust vabastas ta teenistusest.

Bibliograafilised viited:

Warner, E. (2005). Vene müüdid. Toimetus Akal.