6 erinevust modernsuse ja postmodernismi vahel

Modernsus ja postmodernsus on mõisted, mida me kasutame eriti inim- ja sotsiaalteadustes ning mis on aidanud meil mõista meie ühiskonna mõningaid omadusi ja muutusi, mida oleme läbinud.

Sageli on need mõisted, mida kasutatakse vastanditena või kui viis selgitada läbipääsu ühelt ajalooliselt perioodilt teisele, aga modernsus ja postmodernsus viitavad elementidele, mis eksisteerivad koos, mis on väga keerulised ja mida ei saa eraldi mõista..

Seda arvesse võttes selgitame väga karmilt mõned suhted ja erinevused tänapäeva ja postmodernsuse vahel.

• Võib-olla olete huvitatud: "Kuidas on nii psühholoogia kui ka filosoofia?"

Ajastu muutus?

Väga üldjoontes on modernsus aeg, mis algas Lääne-ühiskondade 15. sajandi ja 18. sajandi vahel, sotsiaalsetest, teaduslikest, majanduslikest ja poliitilistest muutustest.

Postmodernsus viitab omakorda 20. sajandi teisele poolele ja seda tuntakse ka kui "hilja modernsust", "postmodernistlikku ajastu" või isegi "postmodernistlik-modernsus" just seetõttu, et ajalised piirid ühe ja teise vahel ei ole fikseeritud või kindlaks määratud.

Mõiste postmodernsus ei ole antimodernsuse sünonüüm ja eesliide "post" viitab mitte ainult sellele, mis tuleb "pärast", vaid on kontseptsioon, mis on toonud esile teoreetilised ja poliitilised liikumised, mis on alanud tänapäeval..

Sellepärast, üks suuremaid postmodernismi teoreetikuid, Jean-François Lyotard, ta määratleb selle kui "ümberkirjutamise modernsust". Teisisõnu, postmodernsus ei ole niivõrd uus ajastu, kui tänapäevaste projektide arendamine ja uuendamine.

6 erinevused modernsuse ja postmodernismi vahel

Modernsus ja postmodernsus on etapid, mida ei saa mõista kui iseseisvaid või vastandlikke, vaid sotsiaalsete, poliitiliste, majanduslike ja teaduslike sündmuste kogumit..

See tähendab, et erinevused, mida me järgmine näeme nad ei tähenda, et olete ühest paradigmast teise täielikult läinud, kuid ühiskonnaelu erinevates valdkondades on toimunud pidevaid muutusi.

1. Teaduslik paradigma ja teema küsimus

Modernsuse ajal sai inimene subjektiks. See tähendab, et kõike mõistetakse sellega seoses, kaasa arvatud loodus ja inimtegevus üldiselt. Seetõttu on nüüdisaegse filosoofilise ja teadusliku teadmise põhiküsimus?

Teisest küljest iseloomustab postmodernsust "subjekti surm", sest teadmised ei ole enam keskendunud inimesele ja tõde ei peeta enam universaalseks reaalsuseks, kuid pidev paljastamine. Seega ei ole filosoofia ja teaduse põhiküsimus enam see, milline on olemine, aga kuidas ma seda tean??

Teadus postmodernsuses toimub transdistsiplinaarsel viisil, deterministliku materialismi tagasilükkamine, ja see on integreeritud ühiskonda tehnoloogia arendamise kaudu. Samuti püüame lahkuda vastandeid meele keha, mehe naise.

• Te võite olla huvitatud: "Neid distsipliine kasutatakse inimolendite ja tema käitumise erinevaks uurimiseks."

2. Haige ei ole nii halb

Kaasaegsuse ajal mõistetakse keha isoleeritud objektina, mis on meelt eraldatud ja koosneb peamiselt aatomitest ja molekulidest, millega haigusi mõistetakse nende molekulide talitlushäirena ja nende ravimine sõltub ainult arstist ja ravimitest..

Postmodernsuses, keha ei mõisteta enam isoleeritud objektina, kuid seoses meele ja kontekstiga, millega tervis ei ole mitte ainult haiguse puudumine, vaid tasakaal, mis sõltub suurel määral igast inimesest. Haigus on siis kehakeel ja sellel on teatud eesmärgid, st sellele omistatakse positiivsem tähendus.

3. Alates jäikusest hariduse paindlikkusele

Ametliku hariduse valdkonnas on kõige tüüpilisem paradigma nihkumine haridusülesanne ei ole enam keskendunud õpetaja tegevusele, kuid õppijale antakse aktiivsem roll ja tugevdatakse koostööd.

Haridus lõpetab jäikade reeglite edendamise ja on pühendunud eesmärgile luua inimesed, kes on nii looduse kui ka kogukonna jaoks lahutamatud ja ühinenud. See on alates täiesti ratsionaalsest ja ratsionaalsest ning intuitiivsest, samuti jäikusest paindlikkusest ja hierarhiast kuni osaluseni.

Samasugune mõju on vanemate stiilidele, vanemad ei ole enam autoritaarsed, et nad oleksid paindlikumad, läbirääkimistele avatud ja mõnikord väga lubavad.

4. Autoritaarsete süsteemide ebaõnnestumine

Poliitilist maastikku iseloomustab autoritaarse ja institutsionaalse süsteemi sammu edendamine konsensuslikule süsteemile ja valitsusvälistele võrgustikele. Seega muutus varem tsentraliseeritud poliitiline võim detsentraliseerituks ja arendab sotsiaalse koostöö ideaale.

Näiteks tekkivad valitsusvälised organisatsioonid (valitsusvälised organisatsioonid) ja otsitakse uusi poliitilisi väärtusi. Samamoodi iseloomustab poliitikat tugevalt üleilmastumine, paradigma, mis juhib globaalset mõtlemist kohalike tegevustega ja püüab vähendada rahvaste piire. Kuid globaliseerumine muutub ka tänapäevase kolonialismi edendatud ebavõrdsuse uuenemisele.

5. Maailmamajandus

Eespool öeldut silmas pidades läheb majandus kohalikust globaalseks. Kuigi postmodernsuses otsitakse suuri majandusruume, tugevdavad ühiskonnad regionalismi ja kalduvad naasma majandusliku ja poliitilise organisatsiooni väikestesse vormidesse.

Tarbija elustiili edendav kapitali domineerimine, vastutustundliku tarbija kvaliteedi edendamine muutub. Samuti, töö lõpetab sidumise ainult kohustusega ja hakkab siduma isikliku arenguga.

Ilmneb tööjõu sektori maskuliiniseerimine ning edendatakse kollektiivseid kohustusi, mis loovad meeskonnas suhteid, mitte lihtsalt tööd. Tehnoloogia areng on üks edusammude ideaalidest. See puudutab majanduse humanistliku ümberkujundamise andmist mis võimaldab muud tüüpi kooseksisteerimist.

6. Kogukond ja erinevad pered

Sotsiaalselt ökoloogilised väärtused on kõrgendatud, mis olid varem puhtalt materiaalsed. Kui tänapäeval on sidemed pigem lepingulised, siis postmodernsuses tugevdatakse kogukondlike sidemete loomist.

Sama juhtub ka tavade ja traditsioonide valdkonnas, mis olid varem jäigad ja muutuvad nüüd väga paindlikeks. See on seotud mõtte ja tunde integreerimisega, küsimus, mis oli nüüdisaegse aja jooksul eraldatud.

Teisest küljest edendatakse perekondlikke väärtusi, mis ulatuvad suure perekonna edendamisest kuni sünnituse kontrollimise poole. Paaridel on rohkem paindlikkust, mis enam ei keskendu inimese ja inimese vaheliste suhete loomisele. Samamoodi muudetakse traditsioonilist perekonda, see ei ole enam keskendunud kahe, mitte ainult heteroseksuaalsete inimeste suhetele.

Bibliograafilised viited

• Zeraoui, Z. (2000). Modernsus ja postmodernsus: paradigmade ja väärtuste kriis. Noriega: Mehhiko, D.F.
• Amengual, G. (1998). Teema modernsus ja kriis. Caparrós: ​​Madrid.
• Roa, A. (1995). Modernsus ja postmodernsus: kokkusattumised ja fundamentaalsed erinevused. Toimetaja Andrés Bello: Santiago de Chile.