8 maine dharmas on eraldumise ja püsivuse kunst

Kaheksa igapäevast dharmat viitavad nendele ummistustele, muredele või manustele see pilvab meie teadvust ja võimet olla õnnelik. Seega meenutab budism nagu psühholoogia ise meile, et elamine on teatud mõõtmetega kinni, nagu uhkus, materiaalsed hüved või kasumi soov, surub meid puuduse ja kannatuste olemasolusse..

Sageli öeldakse, et budism on ilusate aardetega maja. Kuid meie märgatavalt läänepoolsest visioonist on tavaline, et mõnikord me ei tea, kuidas eristada või hinnata nende filosoofilise ja vaimse raamistiku koosseisus olevate rikkuste ilu..

Budismi ja dharma praktika põhimõtteid ei ole kerge teostada ning selle põhjuseks on meie mentaliteet, selline kultuur, milles me iga päev elame ja mis kuidagi jõuab meid kujundama.

"Dharma on tõe elamise distsipliin; see ei ole tõe tundmine ega lugemine, see ei kommenteeri ega aruta seda, see ei ole teie loogika, see pole sinu mõtteviis..

-Yogi Bhajan-

Seega on nendes hoovustes palju eksperte, kes soovitavad lihtsat nõu. Ei ole oluline, kas me ei tea midagi tšakrate teemast, meditatsioonist või kundalini jooga sisalduvast eeldatavast elutähtsusest.. Need tavad, mida paljud käsitsevad peaaegu teadmatult, ei ole asjakohased, kui te ei tea kõigepealt kaheksat igapäevast dharmat.

Sest selleks, et sukelduda, piiritleda ja töötada selle ühiste muredega, on kahtlemata esimene samm meie vaimse ärkamise jaoks. See on budismi lävi, see on võimeline vabanema meie obsessiivsetest mõtetest ja sotsiaalsetest soovidest jätta maha meie igavene hirm kaotuse pärast. Meie fikseerimine kasumile, mõttetu manusena ...

8 igapäevast dharmat

8 maise dharmat räägivad meile kõigist kahest kontseptsioonist: eraldatus ja püsivuse puudumine. Need ideed, need mõisted, on kahtlemata meie autentne nemesis, see vari, mis meid taga kiusab ja et me kunagi ei näe ega tunnista seda. Seega oleme meie mentaliteedi ja käitumise piires palju, kes juhivad meie eksistentsi teatud mõõtmete, vajaduste, inimeste ja materjalide suhtes, mida me peame vajalikuks.

Me elame kõikidele nendele mõõtmetele mõistmata, ilma intuitreerimiseta, et midagi selles maailmas ei saa jääda igaveseks.. Elagu meie igapäevaelus kindlus, arestid ja ootused, sest see kõik annab meile kontrolli. Ja kui meil on midagi, mis meile meeldib, on see kõik kontrolli all. Siiski ei ole midagi sellist eluohtlikku, kapriisilist ja immanentset.

Seega muudab kõik muutused meid ebastabiilseks. Et kõik variatsioonid, ebaõnnestunud ootused või täitmata eesmärgid viivad meid kannatustele ja stressile. Dharma jaoks, Niikaua kui meie meeles on need kaheksa maailmapõhimõttega saastunud, ei ole me kunagi vabad ega üllased. Seega vaadakem, millised mõõtmed see budismi raamistik viitab.

Esimene paar: kinnitus materiaalsetele omanditele / vastumeelsus nende vastuvõtmata jätmise või nendest eraldamise vastu

8 mundaani dharmat on loodud 4 paari paari ja vastumeelsuse. Seega viitab esimene neist midagi, mis on meile väga tuttav. Me räägime loomulikult meie vajadusest omada ja hirmu, mis tuleneb mõtlemisest kauguse või kahjustuse üle, mida me mõistame kui meie. Seda illustreerib tuhat näidet: meie sidumine tehnoloogiaga, teatud rõivaste, jalatsite, meie autode jne kaubamärkidega..

On selge, et paljud neist asjadest, mida me peame vajalikuks meie igapäevaseks: nad teenivad meid töötama ja andma kindla pildi. Sellegipoolest, Probleem on selles, et meil on selged kannatused, kui meil ei ole nendele objektidele juurdepääsu, kui me oleme kadunud ja me tajume oma absoluutset sõltuvust nendest. See on kahtlemata väga asjakohane igapäevane dharma, kus töötada.

Teine paar: kinnitus tunnustamisele, heakskiitmisele ja kuulsusele / vastumeelsusele tsensuurile või pahameele

Igaühel, kellel on mingil moel, peame tundma end meie poolt kinnitatud, tunnustatud ja heaks kiidetud. Me oleme sotsiaalsed olendid ja need julgeolekusidemed võimaldavad meil suurema kergusega areneda. Nüüd on probleem nagu alati, kui see vajadus muutub prioriteediks ja konstantseks. Kui me ei suuda elada ilma selle välise tugevdamiseta, ilma selleta, ilma selle loata, ilma selleta meeldib meie fotodel ilma meie perekondade, partnerite või kaastöötajate nõusolekuta.

Veel üks absoluutne kannatuste allikas ei ole teadmine või suutmatus elada ilma nende tugevdusteta või ummistuste või ärevuseta, kui nad ebaõnnestuvad või ei nõustu.. Teine 8-kohalise dharmaase sammas, mida me peame tuvastama ja muutma.

Kolmas paar: hea maine / vastumeelsuse kinnitamine halva pildi vastu

Mida tähendab elada konditsioneeritud hea või halva maine tõttu? Põhimõtteliselt tähendab see, et me ei ole vabad, ei suuda tegutseda, tunda, elada ja lõõgastuda vastavalt meie soovidele. Sest kes on teadlik sellest, mida teised mõtlevad või mida teised võivad meie välimuse, tegude või sõnade kohta järeldada, vetoab täielikult oma isikliku kasvu. See ei ole asjakohane.

"Kui teete seda, mida sa tahad, kirega, ilma mingit karistust saamata ja te kaotate aja mõiste ... Kui teete seda lihtsa tõsiasja pärast, et te seda õnnelikult teete ja te teenite ka teisi, on see siis, kui olete Dharmas".

-Yogi Bhajan-

Neljas paar: seotuse viie meele rõõmuga / vastumeelsus ebameeldivate kogemustega

Võib-olla annab see paar kaheksat igapäevast dharmat meile teatud vastuolu. Mis on vale, kui suuname oma eksistentsi nende viie meeli juurde, millega maitseb elu kõigis selle vormides, maitsetes ja tunnetes? Veelgi enam ... miks mitte tunda ebameeldivat või ebamugavat?

Selle mõistmiseks peame end budismi kontekstis asetama. Selles nägemuses, kus säästlik, alandlik ja lihtsalt toitub iga käitumist, ei ole ruumi liialdustele. Selles filosoofias ei ühtlusta nad kõrget kirge, põlgust, soovi, vajadust... Tasakaalu all on mõõdukus ja heaolu, ja just sel hetkel ei ole vaja midagi, mida südametunnistus vabaneb materjalist, kus ilmub tarkus, kaastunne ja autentne vaimne areng..

"Vesi ei saa mägi peal koguneda,

ja tõelised väärtused ei kogune uhkuse haru peal.

Kokkuvõtteks, on väga võimalik, et need 8 ilmalikku dharmat näivad meile midagi keerulist piiritlemist ja ümberkujundamist. See on nii, sest meie kontseptsioonis on meil väga raske loobuda püsivuse fantaasiast, omaks idee, et meil ei ole absoluutset kontrolli kõigest, mis juhtub.

Sellegipoolest, olgem nende lähenemisviiside sisuga, innustagem meid andma kuju autonoomsemale elule, isekus, uhked õõnsused, tühjad vajadused ja mõtted, mis ei võimalda meil inimestena kasvada.

Budismi nelja liiki ei liigitata hierarhiate järgi teisteks religioonideks. Samas võib leida erinevaid koole, harusid või budismi liike. Loe lisaks "