Origins, hinge peegel

Päritolu, Ma tulen inglise keeles on see ameerika film 2014. aastal. See on iseseisev toodang, mis esietendus Sundance'i filmifestivalil samal aastal ja sai auhinna Sitges Festival 2014 parima filmina. Režissöör: Mike Cahill ja peaosas Michael Pitt, Brit Marling ja Àstrid Bergès-Frisbey, film kujutab draama a-ga huvitav fiktiivne komponent, kuid see on üllatavalt usutav.

Teadus ja vaimsus on lindile segunenud; midagi, mis on väga raske konsolideerida, kuid konjugeerib üsna õigesti. Krunt on konfigureeritud kui selline matrioshka, kuid ühise niidiga: silmad. Kõigepealt teame teadlast Ian Grey, kes püüab läbi viia uurimist, mis lõpuks vaimsust demüstiseerib; siit võtab üks krunt meid teise, et selgitada, miks "silmad on hinge peegel".

Silmad on lähtepunktiks

Silmade kinnipidamisel kavatseb Ian Gray leida päritolu, mis on lähtepunkt silma arengule, mis näitab lõpuks tõendeid, et usul ei ole enam oma ühiskonna kohta. Ian on kinnisideeks teaduse, tõendite ja andmetega; aga üllatuseks leiad armastuse üsna ebatüüpilisest noorest naisest: Sofi, välismaa tüdruk, kellel on tugev vaimsus, mis on järsult vastuolus Iani skeptilisusega.

Päritolu läheb ajaloos üheks kõige arutatud teemaks: teadus vs. religioon. Ta paneb end erinevatesse uskumustesse ja annab vastuse reinkarnatsioonile. Silmad on lähtepunkt ja omakorda avastus, mis muudab Iani kahtluse alla kõik, mida ta teab, kõik, mida ta on õppinud. Film ei ole mõnikord liiga sürreaalsed, ebatõenäolised dialoogid paari tavalisel vestlusel, kuigi Sofi olemust arvesse võttes ei ole see tõenäoline..

Võib-olla oleme silmitsi liiga prognoositava filmiga, mis tahab palju ja mõnikord pinnale jääda. See ei pruugi jõuda kõige skeptilisema südamesse, kuid kahtlemata on tal hea lähenemine, hea areng ja õnnestub saada krundi meid ümbritsemiseks, püünisteks. Kas reinkarnatsioon on olemas? Mis siis, kui meie silmad ei oleks midagi muud kui teiste mineviku elude jäljed, teised hinged, kes ühekord olid sama ilme?

Võimalus, võimalus ja Päritolu

Iani jaoks pole midagi, mida teadus ei suuda seletada, puudub vaimne maailm, kõik läheb läbi teaduse, vaatluste ja meeleavalduste kaudu, mida me saame meie ümbritsevast maailmast välja võtta. Võimalus ja juhus ei jõua oma maailma kontseptsiooni, kuid kõik see muutub Sofi kohtumisel, noor naine, kellega ta juhuslikult kohtub, kellest ta vaevalt teab midagi ja kes ei ole isegi nägu näinud.

Ian ja Sofi langevad kokku Halloweeni peol, õhtul, mis on tihedalt seotud vaimuga, hinge. Ta läheb varjata ja näeb ainult silmad, kordumatud ja põnevad silmad, mida Ian ei saa unustada. Pärast lugu kaotamist otsib Ian Sofit ja rida kokkusattumusi viib ta tema juurde. Järsku, Ian hakkab nägema, et number 11 ilmub korduvalt ja pärast seda numbrit leiab ta Sofi.

Miks 11? Kuigi filmis on see number täiesti täiesti juhuslik ja seletamatu Iani elus, võime arvata, et seda pole juhuslikult valitud, sest number 11 on traditsiooniliselt seotud vaimse eluga. 11 on kaks korda 1, selle numbrite summa annab meile 2, mis paneb meid mõtlema kahesusele, kahele tasandile, kahele maailmale; see omakorda ületab täiuslikkusega seotud arvu 10, aga ka materiaalsele maailmale, nii et need 11 viiksid meid tasapinnale kaugemale, vaimsele.

Müstika ja teadus

Pythagorealased nägid looduses teatud numbrilist kirjavahetust, põhjust andsid ligipääsu loodusele, tõelistele teadmistele ja see omakorda oli seotud matemaatilise numbriga. Nende jaoks tuli kõik ühest, see oleks põhiprintsiip, millest muud asjad tulid apeirón. 1 on seotud teatud jumaliku olemusega ja siin ilmuvad teised. Kogu oleks väljendatud 10-ga, nii et 11 oleks seotud maapinnast kaugemale ulatuva tasapinnaga.

Lisaks oli Pythagoreanidel teatav müstiline visioon maailmast, me ei tohi unustada, et rohkem kui kool on salajase ja usulise olemuse ühendus. Pythagorealaste jaoks oli hingede ümberasumine, see tähendab, et hing oli jumalik lennuk, see ei kuulunud maise; hing hõivas keha ja pärast keha surma hõivaks uue organi ja teeks seda nii palju kordi, kui vaja, et vabaneda.

Selle hinge puhastamise või vabanemise saavutamiseks pidid nad järgima teatavaid käitumise norme, mille hulgas erineb taimetoitlus, mis on tugevalt seotud reinkarnatsiooniga ja mis esineb teistes religioonides nagu budism. Sisse Päritolu, Sofi ei tundu olevat ühelegi konkreetsele usulisele liikumisele, kuid usub reinkarnatsiooni ja tunneb sügavat seost teatavate Indiast pärit uskumustega..

Sel viisil näeme seda Päritolu Müstilises numbris 11 ei ole tegemist mitte ainult Pythagoreaega, vaid ka reinkarnatsiooniga seotud väidetega. Lisaks nõustub Sofi pythagoreanidega taimetoitluses, mis võimaldab tal kahtleda teaduslikke katseid, seada kahtluse alla loomade katsetamise eetilisuse, usside piinamise, nagu näiteks Iani puhul, et tõendada, et teooria on tõene või lihtne inimese isekus.

Praegu ei kõhkle me Pythagorase ja tema jüngrite vahel matemaatikaga, geomeetriaga, lühidalt, ratsionaalsete ja teaduslike teadmistega. Süvendades oma filosoofiat, mõistame aga usulise komponendi tähtsust. Sisse Päritolu, vaimsus ja teadus ühendavad, segavad ja kutsuvad meid mõtlema maailma ümber.

Duaalsus

Platon selgitas meile, et on kaks maailma, et seal oli maailm, mis pääses meie meeltest, kuid see oli seal; see maailm oli see, mis andis meile juurdepääsu tõele, mis vabastas meie hinged. Sofi esitab Ianile huvitava küsimuse: ta eksperimenteerib ussidega, kellel on ainult kaks meeli. Aga, Mis juhtuks, kui meil, nagu need ussid ei näe silma, ei ole meil mingit muud mõtet, mis takistab meid nägemast kaugemale?

Ussid, keda Ian kogeb, ei näe, seetõttu ei tea nad, mis valgus on, millised värvid on, kuidas me saame olla kindlad, et meil ei ole mingit muud mõtet, mis võimaldab meil mõista midagi, mis on meie ees ja mis me lihtsalt ei tea, miks me ei saa seda kasutada?

Inimesed, keda Platon kirjeldas oma allegoorias koobas nagu Ian oma mõistlikule reaalsusele, neile varjudele, mida nad võtsid tõeliseks, et olla, mida nad võiksid jälgida; siiski jäid nad kõrvale reaalsest maailmast, millele nad ilma juurdepääsu puudutamata lükkasid tagasi, kahtlemata, kas see oli reaalne või mitte. Ja see ongi tundub, et kõik, mis on tundmatu või seletamatu, hirmutab meid, et me tahame kinni pidada sellest, mida me näeme, mis meie meeli kaudu tuleb.

Päritolu mängib koos sellega, mida me peame ratsionaalseks, oma teadmiste piiridega ja püüame pakkuda reaalsust, mis võiks olla meie silmade ees ja et lihtsalt ei saa me tajuda. Film arendab lugu, et seda lõpuks korrata ja näidata metafoor, mida oleme ajaloo jooksul palju kuulnud: "silmad on hinge peegel".

"Kas olete kunagi kohanud kedagi, kes esmapilgul täidab tühimiku, mis sul oli, ja kui see läheb ära, muudab see valutuks tunda?"

-Päritolu-

Silmad on hinge peegel Silmad on hinge peegel, sest koos nendega suudame me teistele saata meeleolu: kurbus, rõõm, viha ... Nad annavad meile ära. Loe lisaks "