Pathos, eetos ja logod Aristotelese retoorikas

Kui esitame oma suulised või kirjalikud argumendid, püüame olla veenvad. Avalikkus peab mõistma meie seisukohta, isegi enne meie argumentide vastuvõtmist. See on see retoorika, milles teised meie seisukohta võtavad. Ja kes parem seletada retoorikat kui Aristoteles? Platoni õpilase uuringus keskenduti retoorikale. Seega koosneb Aristotelese retoorika kolmest kategooriast: patos, eetos ja logod.

Aristotelese retoorikas on kolm põhisambaid patos, eetos ja logod. Tänapäeval peetakse neid kolme kategooriat erinevateks viisideks, kuidas veenda publiku teatud teemast, veendumustest või järeldustest. Kuigi iga kategooria erineb teistest kategooriatest, aitab nende kolme tundmine kaasata ka meie sihtrühmi.

Aristotelese patos

Pathos see tähendab „kannatusi ja kogemusi”. Aristotelese retoorikas tähendab see kõneleja või kirjaniku võimet tunda oma publikus emotsioone ja tundeid. The patos See on seotud emotsioonidega, kutsub üles kaastunnet publiku vastu ja ärkama oma kujutlusvõimet. Lühidalt, patos püüab empaatiat publiku vastu võtta. Kui seda kasutatakse, vahekohtuniku väärtused, uskumused ja arusaam on kaasatud ja edastatakse publikule lugu kaudu.

The patos on väga kasutatav, kui argumendid, mis puutuvad kokku, on vastuolulised. Kuna need argumendid ei kipu loogikale, siis edu saavutab võime tunda publikut. Näiteks argumendis, mis keelab abordi õiguslikult keelustada, saab imikute kirjeldamiseks ja uue elu süütuse kirjeldamiseks kasutada elavaid sõnu, et tuua publikule kurbust ja muret.

Aristotelese eetos

Teine kategooria, eetos, see tähendab iseloomu ja tuleneb sellest sõnast etikos, mis tähendab moraalset ja moraalset isiksust. Kõlarite ja kirjanike jaoks, the eetos selle usaldusväärsus ja sarnasus publikuga. Kõneleja peab olema usaldusväärne ja austama antud valdkonna ekspertina. Et argumendid oleksid tõhusad, ei piisa loogilisest arutlusest. Sisu tuleb usaldusväärselt esitada usaldusväärseks muutumiseks.

Aristotelese retoorika järgi eetos Eriti oluline on luua huvi publiku vastu. Sõnumi toon ja stiil on võtmetähtsusega selle eest. Lisaks mõjutab seda märki ka vahekohtuniku mainet, mis on sõnumist sõltumatu. Näiteks suurendab tõenäosust, et inimesed osalevad argumentide aktiivses kuulamises, kui rääkida publikule võrdsena, mitte passiivsete märkidena..

Aristotelese logod

Logod tähendab sõna, kõnet või põhjust. Veenmisel, the logod on loogiline põhjendus kõneleja avalduste taga. The logod see viitab igale katsel pöörduda intellekti juurde, loogilistele argumentidele. Sel viisil on loogilisel arutelul kaks liiki: deduktiivne ja induktiivne.

Vähendav arutluskäik väidab, et "kui A on tõene ja B on tõene, peab A ja B ristumiskoht olema ka tõsi." Näiteks oleks "naised nagu apelsinid" logode argument "naised nagu puuviljad" ja "apelsinid on puuviljad". Induktiivne arutluskäik kasutab ka ruume, kuid järeldus on ainult ootus ja ei pruugi olla tingitud subjektiivse olemuse tõttu. Näiteks võivad fraasid "Pedro meeldib komöödia" ja "see film on komöödia" järeldada, et "Pedro meeldib see film".

Aristotelese retoorika

Aristotelese retoorikas on logod see oli tema lemmik argumenteeriv tehnika. Kuid, Igapäevasel alusel sõltuvad igapäevased argumendid enam patos ja eetos. Nende kolme kombinatsiooni kasutatakse selleks, et muuta esseed veenvamaks ja strateegia keskmeks arutelu meeskondades. Neil, kes neid domineerivad, on võimalus veenda teisi teatud toimingu sooritamiseks või toote või teenuse ostmiseks.

Sellegipoolest tundub, et tänapäeval on patosil suurem mõju. Populistlikud diskursused, mis püüavad pigem ergutada kui loogilisi argumente, tunduvad olevat hõlpsamini läbitungivad. Sama asi juhtub vale uudisega või võltsitud uudised. Mõnedel puudub isegi loogika, kuid avalikkus aktsepteerib neid, sest neil on suur võime empaatiale. Aristotelese retoorika kolme strateegia tundmine võib aidata meil paremini mõista neid sõnumeid, mis püüavad meid veenvalt veenda.

Õrn veenev kunst Meie oleme "veenvalt" pidevalt "juhitud". Reklaam, meie ülemuse sõnad või vestlus meie partneriga. Loe lisaks "