Herbert Marcuse 23 parimat lauset

Herbert Marcuse (Berliin, 1898 - Starnberg, 1979) oli saksa filosoof ja sotsioloog, kes on Frankfurdi kooli moodustanud mõtlejate seas põhinäitaja..

Ka filosoofide kaasaegne ja sõber, nagu Martin Heidegger ja Edmund Husserl, olid Herbert Marcuse'ga kontaktis ka Max Horkheimeriga pärast riikliku sotsialistliku partei tõusu Saksa rahva võimule. Genotsiidi aastatel läks Marcuse välja Šveitsis ja hiljem Prantsusmaal, kus ta oli ka kontaktis Erich Frommi ja Theodor Adornoga..

Hiljem, juba Ameerika Ühendriikides, töötas ta filosoofina ja professorina Harvardis, kus ta kirjutas ja lõikas välja liikumise hipi ja aja erinevad sotsiaalsed muutused.

Seotud artiklid:

• "75 filosoofilist fraasi, mille väljendavad suured mõtlejad"
• "20 parimat lauset Henry David Thoureau'st"
• "75 fraasi Erich Frommist tema mõtte mõistmiseks"

Filosoofi Herbert Marcuse laused ja kuulsad tsitaadid

Herbert Marcuse oli kapitalistliku ühiskonna vastu. Üks tema teoseid uurib endiselt marxistlik ja postmarxistlik teoreetik: ühemõõtmeline mees (1964).

Selles artiklis me teame Herbert Marcuse parimaid kuulsaid tsitaate ja fraase, et saada lähemale tema mõttele selle kohta, mida nimetati "uue vasaku isaks"..

1. Repressiivse terviklikkuse reeglina võib vabadus muutuda võimas domineerimise vahendiks.

Paradoks, mida esineb jätkuvalt paljudes 21. sajandi ühiskondades.

2. Poliitika vabadus tähendaks isikute vabastamist poliitikast, mille üle neil puudub tõhus kontroll. Samamoodi tähendaks intellektuaalne vabadus individuaalse mõtteviisi taastamist, mis on nüüdseks massikommunikatsioonis ja indoktrineerimises, avaliku arvamuse kaotamises koos selle loojatega..

Kriitika massiteabevahendite avaliku arvamuse kontrolli üle.

3. Kirjandus ja kunst olid ratsionaalsed kognitiivsed jõud, mis näitasid inimese ja looduse mõõdet, mida represseeriti ja reaalsuses tagasi lükati..

Selles lauses selgitab Herbert Marcuse inimese vajaduste psühholoogilist tausta, et ületada elu läbi kunsti.

4. „Romantiline” on laialivalguv laimamissõna, mida kergesti kohaldatakse tipptasemel positsioonidele.

Kui mõtleja väljub õigeusu kanalitest, on ta tähistatud romantiliseks.

5. Kas me saame tõesti eristada massimeediat info- ja meelelahutusvahenditena ning manipuleerimise ja indoktrinaatorina??

Teine tuntud tsitaat, mis seab kahtluse alla meedia eesmärgi.

6. Domineerimisel on oma esteetiline ja demokraatlik domineerimine on demokraatlik esteetiline.

Fraas, mis võtab kokku mõnede kaasaegsete demokraatiate pettuse.

7. Seksuaalsete instinktide sotsiaalne korraldus muudab tabud perversseks praktiliselt kõigis nende ilmingutes, mis ei paku või ei valmistu procreative funktsiooni. Ilma kõige tõsisemate piiranguteta oleksid nad vastuolus sublimatsiooniga, millest sõltub kultuuri kasv.

Kuulus tsitaat seksuaalsete instinktide kohta, mida Sigmund Freud ise oleks saanud allkirjastada.

8. Meistrite vaba valimine ei suru meistrid ega orjad. Vabatahtlik valik paljude erinevate kaupade ja teenuste vahel ei tähenda vabadust, kui need kaubad ja teenused toetavad sotsiaalset kontrolli pingutuse ja hirmu elu jooksul, st kui nad toetavad võõrandumist.

Kapitalismi ja selle esinemise kriitika.

9. Mida olulisem on intellektuaalne, seda kaastundlikum on ta koos valitsejatega.

Rahalised ja majanduslikud eliidid kalduvad tõstma neid halastavaid mõtlejaid oma halva tavaga.

10. Kõik vabanemine sõltub servituudi teadlikkusest ja selle teadvuse tekkimist takistab alati vajaduste ja rahulduste ülekaal, mis on suures osas muutunud inimese enda.

Vabaduse ja selle võimalike takistuste kohta.

11. Arenenud tööstusliku tsivilisatsiooni puhul valitseb mugav, pehme, mõistlik ja demokraatlik vabadus, mis on tehnilise arengu märk.

Täiuslik röntgenikiirus vabaduse piiridest, mis põhineb tarbimisel ja ilmselistel mugavustel.

12. Meelelahutus ja õppimine ei ole vastu; Meelelahutus võib olla kõige tõhusam viis õppida.

Ilma emotsioonide või motivatsioonita ei saa tähendusrikkalt õppida.

13. Ainult tänu neile, kellel pole lootust, on lootus antud.

Paradoks, mis hoiatab meid, et ainult need, kes jäävad vabadusse, saavad seda saavutada.

14. Kohtuotsus, mis kinnitab, et inimelu väärib elamist, või pigem, et seda saab ja tuleb teha.

Väljend vaba tõlgendamiseks.

15. Tehnoloogiat kui sellist ei saa eraldada selle teenistusest; tehnoloogiline ühiskond on domineerimise süsteem, mis juba töötab tehnikate kontseptsioonis ja konstrueerimisel.

Inimkonna tuleviku ümbermõtestamisel on võtmetähtsusega tehnoloogia kasutamine ja kuritarvitamine ning selle rakendamine tootmises.

16. Teadvusetuid ja implanteerivaid teadvusi tsenseerides tsenseerib superego ka tsensuuri, sest arenenud teadvus registreerib halva teo, mis on keelatud mitte ainult üksikisiku, vaid ka tema ühiskonna poolt.

Kuulus tsitaat, mis räägib meile, Freudi enese ja superego kohta.

17. Reaalsuse põhimõte realiseerub institutsioonide süsteemis. Ja üksikisik, kes sellises süsteemis kasvab, õpib reaalsuse põhimõtte nõudeid, näiteks õigus- ja korra põhimõtteid, ning edastab need järgmisele põlvkonnale.

Ühiskonna infrastruktuur määrab kindlaks, mida me peame vastuvõetavaks ja ühiseks.

18. Libiido suunatakse tegutsema sotsiaalselt kasulikul viisil, mille käigus üksikisik töötab enda jaoks ainult niikaua, kuni ta töötab seadmega, ja tegeleb tegevustega, mis ei lange üldiselt kokku tema enda teaduskondadega ja soove.

Libiido ja kuidas meie ususüsteem mõjutab meie lihalikke soove.

19. Mäluõiguse taastamine on vabastamise vahend. Ilma mälestuse represseeritud sisu vabastamiseta ilma vabastava võimu vabastamiseta; mitte-represseeriv sublimatsioon on mõeldamatu (...) Aeg kaotab oma võimu, kui mälu minevikku tagasi võtab.

Ajaloolisel mälul ja teadvuseta mehhanismidel, mida ta suudab parandada.

20. Kuigi tõe võitlus "säästab" hävitamise tegelikkust, püüab tõde kaasa inimlikule eksistentsile. See on sisuliselt inimprojekt. Kui inimene on õppinud nägema ja teadma, mida ta tegelikult on, tegutseb ta tõe järgi. Epistemoloogia on iseenesest eetika ja eetika on epistemoloogia.

Herbert Marcuse kuulus tsitaat tõe kohta, tõejärgse perioodi keskel.

21. Suletud keel ei näita ega selgita: see edastab otsuseid, ebaõnnestumisi, tellimusi. Kui see on defineeritud, muutub mõiste "hea ja halva eraldamine"; see määrab kindlaks, mis on õige ja mis on vale, ilma et oleks kahtlusi, ja väärtust teise põhjenduseks. See liigub tautoloogiate kaudu, kuid tautoloogiad on kohutavalt tõhusad fraasid. Nad väljendavad "eelvormitud vormi" otsust; hääldada lauseid.

Keelest ja sellest, kuidas see määrab meie moraalsete väärtuste ulatuse asjade kohta.

22. Ühemõõtmelist isikut iseloomustab tagakiusamise deliirium, tema paranoia, mis on integreeritud massikommunikatsioonisüsteemide abil. Võõrandumise mõiste on vaieldamatu, sest sellel ühemõõtmelisel inimesel puudub mõõde, mis on võimeline nõudma ja nautima oma vaimu edasiminekut. Tema jaoks ei ole autonoomsus ja spontaansus oma eelkäsitletud eelarvamuste ja ettekujutatud arvamuste maailmas mingit tähendust.

Väljavõte tema kõige tuntumast tööst.

23. Obscenity on ettevõtte sõnalisel arsenalil moraalne mõiste, mis kuritarvitab selle kohaldamise kestust, mitte oma moraali väljendusi, vaid teise isiku moraali väljendusi..

Eetika ja moraal olid Marcuse filosoofilise uuringu kaks põhielementi.