Manuel Vázquez Montalbán 70 parimat kuulsat hinnapakkumist

Manuel Vázquez Montalbán (Barcelona, ​​Hispaania, 1939 - Bangkok, Tai, 2003) oli tuntud hispaania kirjanik ja ajakirjanik.

Eriti kuulus Pepe Carvalho romaanidest, Vázquez Montalbán on sündinud ja kasvanud El Raval'i alandlikus naabruses sõjajärgses Barcelonas. Tema mõistus ja sügav arusaam sotsiaalsest tegelikkusest tegi temast ühe Hispaania 20. sajandi olulise iseloomu.

• Soovitatav artikkel: "Eduardo Galeano parimad 45 lauset"

Tsitaadid ja kuulsad tsitaadid Manuel Vázquez Montalbánist

Barcelona kirjanik erines kirjanduse ja ühiskonnaelu erinevates valdkondades. Tänapäeva artiklis Olgem teada parimad fraasid Manuel Vázquez Montalbán, samuti tema parimad avaldused ja kuulsad jutumärgid.

Me alustame.

1. Mõnikord kipun ennast konservatiivseks kutsuma, sest ma ei ole viiekümneaastasest ajast peale oma nägemust maailmast parandanud ja otsustasin, et ma vastutan oma näo eest.

Tavaliselt ütlevad nad, et vanus toob endaga kaasa traditsioonilisema nägemuse elust ja Vázquez Montalbán ei olnud erand.

2. Eeldades, et miscegenation on sama oluline kui erinevuse tagasinõudmine ja kogunemisvõime vähendamine vastutasuks, et stimuleerida iga päev kõige hukkamõistetud maa arengut.

Meeldiv pilk väljarändajate poole.

3. Franco vastu olime paremad.

Hispaania jäänud elasid mugavalt, kritiseerides Franco, kirjaniku sõnul.

4. Demokraatia idee levib rohkem kui põhjuseks. See ei ole süütu formulatsioon.

Arutelu demokraatia perioodil.

5. Boss on erootilise kujutlusvõimega mobiliseeritud poliitilise turu absurdne, kuid oluline vice.

Eriline arvamus kollektiivse kujutlusvõime kohta.

6. Marxism jääb ellu kui analüüsisüsteem, kuna ajaloo mõistmise meetod, mitte asjata on kapitalismi seni tehtud parim diagnoos..

Tema visioon Karl Marxist ja tema pärandist.

7. Liikumine on põgenenud (väljavõte intervjuust tema pojaga Daniel Vázquez Sallésega).

Ilmselt viidates sellele, kui ta põgeneb hallidest.

8. Ainus tõeliselt ühtlane Vahemere toode ja võib-olla üks ühendav päev on baklažaani kohalolek kõikides kulinaarsetes kultuurides, alates Süüriast Murciani, Viareggiost Tuneesiasse.

Toit, mis ei ole ühelegi Vahemere kulinaarsest kultuurist puudu.

9. Mis oleks kriisiolukorras ja dogmade ajal, mis juhtuks meiega ilma metafoorideta??

Salvestatud kirjanduse ja ööelu abil.

10. Kapitalism on kõik, mida me puudutame ja hingame.

Peaaegu mitte midagi põgeneb.

11. Oleme riigilt otseselt või kaudselt kontrollitud soodsast meediamasinast jõudnud turumeedia masinale, kus pakkumise ja nõudluse seadus näeb ette, et kõige võimsam lõpptulemus seda kontrollib..

Võimsus ei tunne piire.

12. Kultuuri ja ennekõike kultuuri kui pärandi väljatöötamine on loogiliselt vastanud valitsevates klassides seotud intellektuaalidele.

Võimsus laiendab oma kombitsad kultuuri ümberkirjutamiseks.

13. Nostalgia on mälu tsensuur. (Tsiteeris tema poeg)

Vázquez Sallés päästis fraasi.

14. Esirind ei liigu tõe piiritlemisega, vaid mitte üksteisele rohkem valetades.

Midagi teenitakse, isegi kui see on valede ja valede kokkuhoid.

15. Ainus tõestav asi on surm ja kõik muu instinkt ja kultuur.

See nägi, kuidas see Barcelona kiri kirjad nägi elu ja surma.

16. Jumalad on lahkunud, meil on televisioon.

Päris kahetsusväärne asendaja.

17. Aastatuhande vananenud ja aastatuhande lõpus olevad ratsionalistid näeme taas, et vitsid, nagu klišeed, ei ole absurdsused, on vähem vajalikud: me vajame juhte, et mitte uskuda endasse ja me vajame teadaolevaid ohte, sest me tunneme, et nad on palju halvemad need, mida me veel ei julge teada.

Inimese seisundi peegeldus.

18. Tunnustan ennast tundlikuks argumendi suhtes, et kodanikud, kes on valgustanud vasakult, rõõmustavad kaugete revolutsioonidega, nende ebamugavate revolutsioonidega, mida me ei taha tõlgendada peategelastena.

Elevandiluust tornist on lihtsam öelda.

19. Puuduvad ainulaadsed tõed, lõplikud võitlused, kuid endiselt on võimalik suunata ennast võimalike tõde vastu ilmse mitte-tõde vastu ja võidelda nende vastu.

Tõde ja selle erinevad nurgad.

20. Liberalismi jaoks tähendab ajaloolise mälu väljajätmine kaasaegse ajaloo lahkumist ilma süüdi, ilma põhjuseta.

Liberaalse mõtte ja selle ajaloo lühikese tõlgendamise kriitika.

21. Enamikule inimestest sõltub põhihariduse lõppedes nende südametunnistus otsesest vastuolust reaalse ja meediaga..

Kaks võimalust poliitilise ja sotsiaalse teadlikkuse tõstmiseks, vastavalt Vázquez Montalbánile.

22. Ilusate naiste abikaasad on hukka mõistetud, et need, kes peavad ennast andekamaks, peavad igavesti halvaks, kui nad soovivad auhinda..

20. sajandi mehaanika proov.

23. Kuna meil on majandus ja kultuurituru reaalsus, ei ole me ainult detergentide või õlle purkide tarbijad alkoholiga või ilma, vaid ka sõnumeid, tõdesid, ideoloogiat, teavet.

Tootest ideedeni.

24. Ma väidan koos välise teadvuse vajadusega ajaloo tähendust. Kuid teades, et see on tavapärane, lükatakse tagasi igasugune provisiooniline legitiim.

Materialistlik seisukoht tsivilisatsioonide tuleviku suhtes.

25. Meile on meelde tuletatud, et tuleviku vältimatu konflikt reageerib eelistatavalt tsivilisatsioonide kokkupõrgetele, sest oleks metafüüsiline kalduvus eeldada, et ühtse turu maailm saab võidelda materiaalse klassi probleemide eest.

Võimalus pöörduda ülemaailmse kapitalismi ajastul.

26. Kui on endiselt teatav võime kehtestada progressiivseid kriteeriume hariduses, mida rakendatakse meediumide dekodeerimise kohustusliku hariduse kasutuselevõtuks.

Edendada teadlikku ja mõõdetud teabe tarbimist, mis on suur ootel olev ülesanne.

27. Kui süsteem püüab kaaluda kodanikku potentsiaalseks kliendiks ja tarbijaks, võiksime seda loogikat teha ja pakkuda klientidele ja tarbijatele aktiivset sõjaväelast, kes on ümber arvestatud arvutipõhiseks, mitteametlikuks.

Valem, et võidelda nähtamatu rõhumise vastu.

28. Jalgpall on religioon, mis on planeeritud kõige laiemalt 20. sajandil.

Masside sport ja inimeste oopium.

29. Melanhoolia on iidne ja tark haigus, mis suudab koos meiega koos eksisteerida, ise aeglaselt hävitades.

Melanhoolia võib meid minevikus ankurdada,

30. Me oleme need, kes reisivad ja meil on õigus müüte puudutada.

Miski rahvuse kultuurilistest juurtest ei ole muutumatu.

31. Meelelahutust ei huvita. Me usume globaliseerumisse ... kannatustes.

Üleilmastum maailm ei tähenda alati rohkem liikumisvabadust.

32. Kultuuriliselt kohustuslike kohtade maagia tuleneb nende mälestusse sisenemisel tekkinud mõjust.

Tunnetused, mis esmakordselt tekivad teatud kohtadele pääsemisel, annavad neile erilise sümboolse laengu.

33. Rikkaliku, sakilise Euroopa seintest väljapööramist põgenikud.

Migrantide kohta.

34. Optimistliku kapitalismi hea tervis ja selle parim ajalooline muutuste teema: runaway mees.

Nii määratles see kirjanik kapitalistliku majandussüsteemi tulevikku.

35. Järsku arvasin, et minu uued kogemused ei oleks kunagi nii suured, kui suurepärased kui esimesel reisil.

Esimestel kordadel on eriline aura.

36. Juht, me elame raamatu fragmendi.

Brutaalne fraas reaalsuse demüstiseerimiseks.

37. Ükski sajand ei olnud kunagi nii õnnetu. Ma teadsin peaaegu kõike inimolukorra parandamiseks ja ei määranud olulist puudujääki.

20. sajandi kannatustel.

38. Tema tagasipöördumine maailma tuli toimuda teatud aja jooksul, vastasel juhul muutuks see tagasipöördumatuks teeks.

Teine lõik on saadud ühest Pepe Carvalho romaanist.

39. Me oleme Lõuna-Ameerikas praktiliselt valgendatud. Põlisrahvaste hävitamine on olnud täielik ... Asunikud pakkusid tasu kõigile, kes oleksid tapnud India ja kandnud oma kõrvu trofee.

Asustajate tapmisest Ameerika maades.

40. Vallutamise ja koloniseerimise julmus on dialektika alus, mis ei ole peatunud ja mis on viinud inimesi ja inimesi vaevama.

Peamiselt viidatakse Ladina-Ameerikale.

41. Nälja vastu võitleb Brasiilia uus president Lula ja nälja vastu on selle riigi ikka veel kahetsusväärne president Duhalde. Argentinas nälg. See on nagu lumiste troopiliste kujutamine ...

Näidates oma imetlust Brasiilia endise presidendi ees.

42. Nad muutsid oma ajaloolised ruumid mälu ja kultuuri lõbustusparkideks.

Montalbáni külastatud kohast.

43. Kreeka oli veel üks riik, kes ei olnud sel ajal tööstusrevolutsiooni teinud ja nagu Hispaania, sõltus see ikka veel kolonelidest ja paavstidest, lauljatest ja pagulastest, kes Pariisis eksponeerisid lilla ja tursunud alastiolekut Kreekas. lükatakse edasi või piinatakse.

Kaks riiki püsiva tööstusliku lagunemisega.

44. Carvalho hoidis õpetaja silmi, kui see tõlgib need sõnad, kuid see oli aus ja pühendunud välimus, usalduse äratamise ekspert. Tuleb päev, mil me saame impeeriumid ära hoida.

Väljavõte ühest Pepe Carvalho romaanist.

45. Minu jaoks on kirjandus terapeutiline ressurss.

Omamoodi juhitav ravi.

46. ​​Kõik, mis on minu jaoks hea, on minu tervisele halb.

Manuel Vázquez Montalbán'i tervis oli alati delikaatne.

47. Sa pead jooma, et meeles pidada ja süüa, et unustada.

Kuulsa fraasi tühistamine ja selle ümber keeramine.

48. Üks aspekt, mida tajun tagantjärele, kui olen originaali lugenud ja uuesti lugenud, on see, et koos ja lisaks võivad need märgid kujutada üleminekufotot. Aga ma ei nõua seda intuitsiooni, sest ma usun, et kõik ja kõik on püsivas üleminekus.

Mõelda kirjanike ja tegelaste maagiale.

49. Mees on pärast koera kõige vähem hinnatud kodune loom.

Suur ja irooniline lause.

50. Silmade suurus on kaasasündinud seisund, kuid maailma vaatamise viis ei ole.

Kena lause relativismi kohta.

51. Iga kord, kui televisioon kommenteeris sotsialistlikku võitu, oli nii delikaatne daam, mis oli halb klassi- ja ajalooharidus, mille meie oligarhia on omandanud Franco režiimi ajal, üleastumise ja karistamatuse instinkt, mis andis neile võidu. mida teostatakse territooriumil või TV-toas, kus te ei hooli, mida teised mõtlevad.

Franco diktaatori surma järgsete aastate kroonika.

52. Poliitilise üleminekuautole jõudnud opositsiooni noortel on olnud vähe tööd. Nad on käitunud pigem lollide jõuna, nagu oleksid nad tegutsenud teaduskonna koosseisus.

30 aasta eest poliitikutest.

53. Tunnistage, et mõistlikum on oma ideedega hõivata kui käed.

Suur Vazquez Montalbán'i paradoksaalne kinnitus, täis irooniat.

54. Läänes on filosoofid otsa saanud ja need, kes on pühendunud arvamusajakirjanduse territooriumile sissetungimisele, on seda, mis toimub. Ja nüüd on filosoofide poolt hõivatud koht viimastel absoluutsetel tõdetel õpitud administraatorite majandusteadlaste poolt: nullast arengutasemest, tööstusrevolutsiooni ammendumisest, tehnoloogilise revolutsiooni tekkimisest ja kultuuri vananemisest, so. sotsiaalset teadvust, mis on ehitatud selleks, et mõista kiireloomulise tootmise suhteid kümne, kahekümne aasta jooksul.

Mõtlejate nappuse kohta praeguses etapis.

55. Nüüd arvutatakse mõnes kohas olemas olev eluiga, mis on kümme põlvkonda, see tähendab, et meil on vähe aega, et meid põrgusse minna..

See, kuidas asjad lähevad, kui me seda ei lahenda.

56. Kui globaliseerumist peetakse pehme sõna otsimiseks, mis peegeldab imperialismi nimetust, on veel üks küsimus.

Keeleline küsimus.

57. Ajalugu kuulub neile, kes seda pikendavad, mitte neid, kes seda röövivad.

Võimalus kinnitada, et ainult edusammud väärivad ja annavad oma nime ajaloosse.

58. Poliitikute gestuaalsus on keel, millest saab sõnum, mis teeb selle avalikkusega ühendust. Aga seda ei saa elada ainult žeste. Peame taaselustama poliitikute ja kodanike suhted sisu põhjal.

Peegeldus tausta ja vormi kohta poliitikas.

59. Mis puudutab vajadusi, mis mõjutavad enamikku elanikkonnast, mida saaks lahendada teaduse ja tehnika arenguga, siis ei ole see enam utoopia. See on vajalikkuse kontrollimine. Arvestades, et mässu ja võitluse õigus tundub mulle õigustatud.

Vägivalla kasutamise kohta.

60. Globaalse maailmamajanduse kaalumine Põhja-Ameerika vaatenurgast või Valuutafondist ei ole sama, kui Lacandoni džungli kogukonnast.

Igal kohtal on oma viis kannatada ja makromajanduslikku reaalsust tõlgendada.

61. Kui te arvate, et globaliseerumine on neutraalne integreeriv termin, see ei ole tõsi, nad on "läätsed, kui soovite neid, võtke neid ja kui te ei jäta neid".

Teie peegeldus uue maailma korra kohta.

62. Praegu on nad püüdnud muuta Iisraeli ja Palestiina kriis terrorismivastase võitluse üheks aspektiks, kui lõpuks on see rikas ja vaene võitlus..

Palestiina-Iisraeli probleem Vázquez Montalbáni silmis.

63. Usun endiselt tööjaotuses, et kui mõni meist praktiseerib tööd, mis koosneb teadmiste kogumisest ja levitamisest keele kaudu, tähendab see sotsiaalset vastutust.

Huvitav idee kultuuri majandusest.

64. Sa ei saa kirjutada Bushi denonsseerivat luulet ega muuta romaani ideoloogilise avalikustamise territooriumiks. Kuid te ei pea ka seda, mida arvate, varjata, sest ka poliitika on kirjanduslik asi.

Tema visioon kirjandusest ja ideoloogiast.

65. 11-S on suur vabandus, mida nad peavad alustama kõike, mis on süsteemiga vastuolus.

Selle sotsiaalse liikumise vastane vägivald oli hukka mõistmise põhjus.

66. Kui ilmuvad noored kriitikud, on neil raskem kui me, sest neid ei hinnata enam diktatuurist, mis neid hukka mõistab, vaid sellest, mida turg küsib või ei küsi.

Turu ja noorte õigus ilma tulevikuta.

67. Üks sajandi viimases kvartalis tehtud õiguse kultuurilisi edusamme on olnud lootuse ja tuleviku idee hävitamine.

José María Aznari laval.

68. Valitsusväliste organisatsioonide nimekirja koostamine on nagu maailma segadus.

Barceloni kirjaniku suur peegeldus.

69. 11-S viib nad üles looma uue vaenlase kujunduse, mis oli kunagi kommunist ja nüüd oleks terrorism.

2001. aasta rünnakute kohta ja selle kohta, kuidas USA masinad seda kasutasid uue poliitilise dialektika kujundamiseks maailma tasandil.

70. Ma pole kunagi olnud hea revolutsiooniline, isegi Marcos lükkas revolutsioonilise märgistuse tagasi ja ütles insumisosele.

Tema vasakpoolsest minevikust.