Jacques Lacani 85 parimat lauset

Alates psühhoanalüüsi sündimisest Sigmund Freudi käes on psühhodünaamiline vool arenenud ja muutumas, tekitades erinevaid koole ja traditsioone, mis kas täielikult eraldasid või järgisid klassikalise psühhoanalüüsi järel, kuid tutvustasid uudiseid.

Siiski oli olemas autor, kes uskus, et see areng on viinud lahkumisele psühhoanalüüsi põhisammastest ja teinud ettepaneku pöörduda tagasi päritolu juurde, tehes Freudi töö uuesti läbi. See on umbes Jacques Lacan, üks suuremaid psühhoanalüüsi eksponente Prantsusmaal, riigis, kus see psühholoogia ajaloos on endiselt suur traditsioon.

Selles artiklis leiad rea 85 fraasi Jacques Lacan paremini mõista teie mõtlemist.

• Seotud artikkel: "Juhend Jacques Lacani mõistmiseks"

85 Lacani fraasi tema pärandi mõistmiseks

Siin tutvustame Lacani mõtte kaheksakümmend viit ikoonilist ja esindavat fraasi, mis aitavad meil paremini mõista tema mõtlemist.

1. Ainult idiootid usuvad maailma reaalsusesse, reaalne on roojane ja sa pead seda taluma

Lacan leidis, et inimene ei ole võimeline tuvastama ja väljendama oma psüühika ja maailma reaalsust, sest see on tegelikult see, mida me ei tea. Me lihtsalt tegutseme sümboolika kaudu, et proovida osa teadvuse kaudu reprodutseerida osa reaalsest ja alateadlikust. Tõde on talumatu ja vastuolus iseendaga.

2. Tõde on viga, mis põgeneb eksitamisest ja on saavutatud arusaamatusest

See fraas võimaldab meil näha autori vaadet, et tõe saavutamine on keeruline, olles teadvuseta.

3. Kui Freud keskendub seksuaalsusele, siis on see, et seksuaalsuses räägivad räägivad

Lacan toetas naasmist Freudi juurde. Ta leiab, et seksuaalses mõttes võib leida elemente, mis eemalduvad ratsionaalsest asjast ja mõttest keskenduda teadvuseta asjasse, saades tõe avastamiseks. Tema jaoks, en seksuaalsust võib leida teadvusetu tükist.

4. Soov on alati soov

Meie ajamid ja fantaasiad ei lõpe olemast, vaid jäävad selliseks. Kui näib, et see täidab oma eesmärki, näib, et teine ​​asendab selle.

5. Mitte miski ei rahulda terviku soovi

Nagu eelmine lause, ütleb Lacan, et me teeme seda, mida me teeme, et proovida end rahuldada, meie soovid ja ajamid ei peatu seisma.

6. Tõde saab selgitada ainult väljamõeldisega

Lacani jaoks on reaalsus kõik, mida me ei tea ja et meil oleks võimatu ära tunda või väljendada keelega, olles meie arusaam ja väljendus sümboolika kaudu välja töötatud väljamõeldis..

7. Teadvuse struktuur sarnaneb keelega

Lacanile eeldatav keel psüühika mõistmise ajal on väga oluline element, mis on sümboolne element, mis võimaldab püüda teadlikku ja teadvuseta ühendust.

• Te võite olla huvitatud: "Sigmund Freudi (ja uute teooriate) teadvuse teooria"

8. Te võite teada, mida ta ütles, kuid mitte kunagi, mida teine ​​kuulis

Me ei saa teada, kuidas teistele edastatav teave või nende tõlgendus jõuavad teistesse.

9. Soov tekib sellises tagasilöögis, mis tuleneb keele sõnastamisest teise tasemel

Selles teatud atraktsioonis tekitab tõsiasja, et keel ühendatakse meie partneri tasemega.

10. Kas on olemas midagi, mis õigustab truudust, see ei ole sõna? Samas on mitmel korral panditud sõna kergelt panditud. Kui ta seda niimoodi ei nõudnud, on tõenäoline, et ta oli palju haruldasem.

Antud sõna ja selle säilitamine on keerulised asjad, mida tuleb mitmel korral säilitada, pakkudes sageli tagatisi ilma nende tõepoolest andmiseta.

11. Armastav annab sellele, mida sul ei ole, kellelegi, kes ei ole

Fraas, milles autor keskendub armastusele kui midagi, milles pakume seda, mida meil puudub, teades, et teist ei saa täielikult lõpule viia ja et kui me püüame täita lünki kellegagi, et keegi lakkab olemast inimene objekt Sellest hoolimata proovitakse vastastikust mõistmist.

12. Armastus on alati vastastikune

See fraas ei viita asjaolule, et kui keegi armastab kedagi, siis nad ka neid armastavad. Sellega üritab autor näidata, et teine, kes armastab teist, leiab temast midagi, mis teeb temast armastuse, nii et tema armastamise fakt on osaliselt sellepärast, et tal on midagi, mida ta armastab, et teda tajuda.

13. Seksuaalne suhe lõpeb reaalsusega

Selles lauses räägib Lacan meie sõidust ja teadvusest, mis ilmneb seksuaalsuses ja suhetes teistega.

14. Puudus tekitab soovi

Midagi meie puudumine või puudumine on Lacani jaoks, mis tekitab et me tahame midagi või kedagi.

15. Ainult tunneb end süüdi, kes andis oma soovi

Lacani jaoks on süü tuleneda sellest, et ta ei täida või ei otsinud võimalust täita oma soove ja instinkte, mis põhjustab kahetsust.

16. Kui armastatud inimene läheb liiga kaugele, et ta ennast ennast reetab ja püsib iseennast pettuses, ei armasta ta teda enam.

Selles lauses räägib Lacan suhtlemisest teadvuse ja nende endi suhtes püsimise tähtsuse vahel.

17. See ei ole teie, sa oled see, mis teie sees kutsub minu soovi

Lacani selgitus armastuse ja emotsionaalsete suhete kohta. See, mis meelitab ligi, ei ole isik, vaid see, mida see ise põhjustab.

18. Parem on, et isik, kes ei suuda oma silmapiiril oma aja subjektiivsusega liituda, astub tagasi

See fraas näitab konteksti arvestamise olulisust ja seda, kuidas see mõjutab psüühikat, mil me elame ajahetkel ja uskumustel..

19. Me arvame, et mõtleme oma aju, kuid isiklikult ma arvan oma jalgadega. See on ainus viis, kuidas ma saan midagi tahke kokku puutuda. Mõnikord ma mõtlen oma peaga, kui millal midagi. Aga ma olen näinud piisavalt entsefalogramme, et teada saada, et ajus pole mõtteviisi

Selles lauses julgustab Lacan meid nägema vajadust vastu astuda maailmale ja elada selle asemel selle üle.

20. Haavast on oluline arm

Minevik on juba juhtunud, kuid mõju, mille nad meile on jätnud, põhjustavad meid käituma ja mõtlema teatud viisil.

21. Kui meil on midagi võimatu, on ainult üks viis: seda teha. Võimalik on teha, seda ei lubata, muidugi on see nõue: ärge taganema enne võimatu soovi, mis meid elab

Lacan püüab näidata, kui oluline ei ole oma soovide ja impulsside represseerimine soovitud eesmärgi saavutamiseks.

22. Sümboolse kasutamise ära kasutamine on ainus viis, et analüütiline protsess peab läbima identifitseerimissüsteemi

Sümboolne väljendub sõnaga, olles keel, mille abil isik registreerib teadvusest, mis elab ja mida ta tunneb. See on ainus viis, kuidas on võimalik proovida patsiendi psüühikat tungida.

23. Analüütik ei ole see, kes teab, kes teab, milline on analüsand

Terapeutilistes suhetes, kellel on tegelik teadlikkus olukorrast ja kus esinevad konfliktid, on patsient patsient terapeutil on ainult killustatud teadmised vastavalt sellele, mida ta ütleb.

24. Lõbustuspõhimõte on mitte midagi teha, teha võimalikult vähe

Lacani jaoks mõeldakse rõõmu kui kannatuste vältimist pingete ja pettumuse vähendamise kaudu, vältides samal ajal energia taseme vähendamist.

25. On ilmne, et ilmselge jääb märkamatuks, just ilmselgelt

Selle fraasi tähendus viitab sellele, et me ignoreerime sageli midagi tõelist motiivi, sest nad on ilmsed ja ilmsed.

26. Ainult armastus, kes suudab soovida meeleparandust

Lacan mõistab naudingut surma põhimõtte tulemusel, mille eesmärk on aktiveerimise suurenemine, mis annab meile rõõmu, kuigi normaalsetes tingimustes oleks see tõus vältimatu.

27. Teadvuse struktuur sarnaneb keelega

Lacani jaoks võimaldab keel, vaatamata sellele, et see on sümboolne element, läheneda teadvuseta just seetõttu, et sellel on sarnane struktuur ...

28. Ainus asi, millest me kõik räägime, on meie enda sümptom

Inimesed räägivad meie sisemisest maailmast ja väljendavad keele kaudu oma arusaama maailmast, meie puudustest ja raskustest.

29. Kastreerimist võib määratleda kui selle nautimise eitamist, et saavutada edusamme soovi pöördvõrdelise skaala alusel

Kastratsiooni hirm on psühhoanalüütiline mõiste üldtuntud. Selles lauses nimetab Lacan seda mehhanismiks, millega me väldime oma sõidumeerikute väljendamist (eriti need, mis on seotud aktiveerimise ja surmajuhtimisega).

• Võib-olla olete huvitatud: "Oidipuse kompleks: üks kõige vastuolulisemaid Freudi teooria mõisteid"

30. Tegelikult kordab narratiiv oma draama kommentaaridest, ilma milleta ei oleks võimalik lavastust teha

Iga inimese jutustust, ajalugu ja diskursust tugevdavad teiste panused, mis omakorda annavad sisu.

31. Sümptom on metafoor

Lacani jaoks on metafoor kaitsemehhanismi vorm mis oleks identifitseeritud kondensatsiooniga, milles märgistaja on asendatud teise, millega on sarnasussuhe. Häire sümptomid on sama reaktsioon, mis asendab mõnda psüühika osa, millele see mingi moel sarnaneb.

• Seotud artikkel: "Kaitsemehhanismid: 10 viisi, kuidas reaalsusega silmitsi seista"

32. Kogu kunsti iseloomustab tühimiku ümber teatud organisatsiooni viis

Kunst ja sõnad on sümboolsed elemendid, mis püüavad korraldada kaos ja tõde isegi siis, kui see on teadmata.

33. Analüütik ei tea, mida ta ütleb, kuid ta peab teadma, mida ta teeb

Lacani analüütiku roll on ligipääs patsiendi alateadvusele, et see selle sõna kaudu valgusele tuua.

34. Teadmiste esimene voor on võime silmitsi seista, mis ei ole ilmne

Kuigi me ei tohiks eirata ilmset, teadmine tähendab tundmatusega toimetulekut, et katsetada ja saada teavet selle kohta..

35. Puudub teema, kui see ei ole oluline

Selles lauses viitab Lacan teisele, mis konfigureerib ise.

36. Kui olete aru saanud, siis olete kindlasti vale

See fraas võib viidata tegelikkuse täieliku tunnetamise võimatusele, kuna keele kasutamine eeldab märkide kasutamist, mis omakorda välistavad vastupidised tähendused.

37. Analüütik ei tee midagi, vaid naaseb analüüsile ja tema tagurpidi sõnumile, nagu oleks see peegel

Analüütik töötab välja ja toob teadvusse teadvusetu tähenduse sellest, mida patsient oma sõnumis märkis.

38. Reaalsus on toetus neurootilise kummitusele

Neuroosid tekitavad peamiselt kaitsemehhanismide ebapiisav toimimine ja instinktide represseerimine, olles teadvusetu reaalsus, mis lõpptulemusena tekitab sümptomi.

39. Naised ei ole olemas

See kummaline fraas viitab sellele, et Lacanil on nii meestel kui naistel vaimne esindatus, mida iseloomustab mehelik, on naine, kes on identifitseeritud teisega. Ei ole, et naisi ei ole, kuid et tema jaoks ei ole sümboolset üldistust.

40. Puuduse varjamiseks on tavaliselt olemas kunst ja kõne

Sümboolne ei suuda reaalset täielikult väljendada, kuigi see esindab seda osaliselt

41. Iga suhe põhineb teatud teadvuseta teadmiste vahel

Meie moodustatud lingid põhinevad suhetel, mille me moodustame teadvuseta tasemel.

42. Kasulikkuse jaoks on nii vastupandamatu atraktsioon, et me saame jälgida inimesi, kes tahavad midagi teha, rõõmu andes oma mugavust neile, kellel on idee, et nad ei saa ilma teie abita elada

Lacan ühendab suuremeelsust ja altruismi vajalikkusega.

43. Kuna intiimsus muudab selle talumatuks, siis on see ekstreemsus

Intiimsus, tõeline, on Lacani järgi iseendale talumatu. Me tunneme ainult väljas.

44. Kui soovite, siis võite ise pidada Lacanians. Omalt poolt kuulutan ennast freudlikuks

Lacan paistab silma, et kuulutas ennast freudlikuks, kuigi mõningaid tema poolt töötatud aspekte tõlgendati mõnevõrra erinevalt.

45. Tõeline on see, mida resistentsus on täielikult sümboliseeritud

See fraas võtab kokku Lacani reaalse mõiste.

46. ​​See on tõsi ainult sel määral, kui me seda järgime

Mida me peame tõeks, on see, mis paneb sind tegutsema. Kui me selle lõpetame, lakkab see olemast tõsi.

47. Kuna Freud on inimese keskus, pole see, mida me arvasime. Nüüd peame sealt välja minema

Psühhoanalüüsi nägemus oli uus viis inimeste nägemiseks, tekitades selliseid mõisteid nagu Lacani alateadvus. See nägemus võimaldab muutma tähelepanu keskpunkti ajami aspektidele ja jätke maha teised kontseptsioonid.

48. Olulise all ei ole midagi

Tähendus ja tähendus on Lacania nägemuse oluline element.

49. Kui teie soov on olemas, mis ei ole muu kui ise.

Lacani jaoks on soov otsida midagi, mida meil puudus ja mida me tahame täita, mida tõesti soovitakse pakkuda nimetatud puudust.

50. Armastus on põhiliselt tahtnud olla armastatud

See fraas peegeldab, et armastuses on alati soov saada vastastikku, see on Lacani jaoks armastuse tuum.

51. Dialoog ise on agressiooni tagasilükkamine

Sõna nähakse mehhanismina agressiivsete impulsside sublimeerimiseks.

52. Objekt on soovi järgi

Lacanile on inimene alati vastuolus tema soovidega.

53. Sõna on asja surm

Sümboolse kujutisena kujutab sõna endast osalist tegelikkust, samal ajal kui see ei võimalda kogu instinktiivset väljendust.

54. Mitte-dupes err

Tavaliselt toimib mitteteadlik põhjus ja loogika, elemendid, mis on piiratud sümboolse ja ignoreerivad teadvusetust.

55. Unenäod on maalitud nagu mõistatused

Unistus on kujuteldav Lacan, mis lubab osa reaalsest väljendamisest sümboolses.

56. Teema on teise olulise jaoks oluline

Inimesed on teiste inimeste jaoks mitte ainult tähendusega elemendid, vaid on osa reaalsuse struktureerimisest, kui tegemist on asjade tähenduse andmisega sõna kaudu.

57. Te ei saa armastada kedagi mitte ainult selle eest, mis teil on, vaid sõna otseses mõttes ka selle eest, mida te ei tea

See fraas viitab asjaolule, et armastust ei pea andma ainult midagi, mis meid meelitab, vaid seda võib armastada ka midagi, mis meid kahjustab..

58. Oleme olendid, kellel on võime soovida, kuid alati ebatäielik, seega meie jalgsi

See, et me oleme mittetäielikud ja soovivad meid lõpule viia, on see, mis meid liigutab.

59. Psühhoanalüüs on väga tõhus vahend ja kuna see saab iga päev rohkem prestiiži, on see oht, et seda kasutatakse mõnel muul eesmärgil, milleks see loodi, ja sel viisil saame seda halvendada

Selles lauses peegeldab Lacan oma veendumust, et psühhoanalüüsi põhisammaste moonutamine võib viia psühhoanalüütilise paradigma halvenemiseni..

60. Et olla psühhoanalüütik, on lihtsalt meie silmade avamine tõenditele, et miski pole absurdne kui inimelu.

Selles lauses peegeldab Lacan oma arvamust, et inimese psüühika on midagi keerulist ja raskesti mõistetavat.

61. Jättes kõrvale võimalikud reservid, on väljamõeldud konto eeliseks see, et see avab sümboolse vajaduse puhtamal viisil, niipea kui me selle meelevaldselt edasi anda saame..

Ilukirjandus sisaldab teatud kujutlusvõime elementi omakorda see on teadvuseta peegeldus. Sel moel võib väljamõeldud narratiiv kajastada patsiendi tegelikku vajadust või autot.

62. Mida on oluline, kui palju armastajaid teil on, kui ükski neist ei anna teile universumit??

See ei ole oluline, kes me oleme, oleme kõik mittetäielikud olendid, mida keegi teine ​​ei saa täita.

63. Luule järgides ei ole põhjuseks filosoofia otsimine, vaid filosoofia lammutamine.

Luule on sümboolne element, mis võib kujutada endast inimese sisemust, nende impulsse ja kirgi. Sel moel leiab Lacan, et ta lammutab filosoofia, kui ta püüab maailmale selgitust pakkuda, teadlikule.

64. Seksuaalsuhteid ei eksisteeri

Selle lausega ütleb Lacan, et ta leiab, et seksuaalsest tegevusest ei ole tõelist arusaamist.

65. Objekt ei räägi, vaid räägib

"I" on osa psüühikast, mida räägib teadvusetu ja mitte vastupidi.

66. Sümptomid, mida te arvate, et te teate teiste inimeste kohta, võivad tunduda irratsionaalsed, kuid see on sellepärast, et te võtate neid isoleeritult ja soovite neid otse tõlgendada.

Analüüsitud sümptomid võivad tunduda väljastpoolt kummalised, kuid need on arusaadavad Kui isikut mõistetakse terviklikult. Me ei saa mõista teiste kannatusi, kui püüame sümptomeid ülejäänud ümbritsevast kontekstist eraldada.

67. Elu läheb jõel aeg-ajalt puudutades rannikut, peatudes siin ja seal mõnda aega ilma midagi mõistmata. Analüüsi põhimõte on, et keegi ei mõista midagi, mis juhtub. Inimelu ühtsuse idee on alati tekitanud skandaalse vale mõju

Peegeldus elust, mis näitab, et enamik sellest, mida me elame, ei mõista.

68. Ma arvan, et kus ma ei ole, siis ma olen seal, kus ma ei usu

Jällegi, vastuolu teadliku ja teadvuseta, olles Lacani jaoks teine, mis meid teeb.

69. Psühhoanalüüs ei ole ühelt poolt usk, vaid teisest küljest ei taha ma seda nimetada teaduseks. Oletame, et see on praktika ja et see toimib mitte õigesti.

Lacan väljendab oma arusaama psühhoanalüüsist.

70. Kui mingil hetkel selgitab psühhoanalüüs mõningaid seksuaalsuse fakte, ei tee see nende tegude tegeliku tegelikkuse ega bioloogilise kogemuse olemuse osas.

Seksuaalsus on sageli töödeldud teema ja psühhoanalüüsi põhiosa, eriti Freudi. Selle paradigma poolt pakutav vaatepunkt ei viita siiski tegudele, vaid selle sümboolsetele elementidele ja arengule.

71. Ma armastan sind, aga seletamatult ja kuna ma armastan midagi enamat teist kui sina, siis ma sind hävitan

See fraas viitab inimeste vahelisele suhtele ja seosele, mida inimene on ja mida me tahame selle vahel, selle vahel, mis see on ja mida tahaksime lõpetada.

72. Tõde on ilukirjandusstruktuur

Ilukirjanduse kujutlusvõime ja sidumine on osaliselt reaalne, mõlema struktuur on sarnane.

73. Inimese soov on teise soov

Selles lauses räägib Lacan meile ühest oma kontseptsioonist, teisest kui oma väliskeskkonna kontseptsioonist ja enese struktuuri selgroog.

74. Saladus, mille kaudu tõde on alati alustanud oma armastajatega ja mille kaudu nad on jõudnud oma teedele, on see, et ta on peidus kohas, kus ta annab suurima tõe.

Lacani jaoks on tõde varjatud, teadvuseta, teadmatuses.

75. Kui ma armastan sind, siis palun teil vaadata, et see tegu, mille te hukka mõistate, ei ole mingil moel rahuldav. Sest sa ei näe mind kunagi, kust ma sind näen

Igal inimesel on viis maailma mõistmiseks, seega on raske, et isegi armastus on mõlema inimese vahel ühesugune kontseptsioon.

76. Kui sa tõesti armastad ennast, ei ole sellel mingit pistmist sugu

Armastus ja sugu ei pea olema Lacaniga seotud.

77. Ärevus, nagu me teame, on alati seotud kahjumiga. Suhe, millel on kaks nägu ja võib kaduda lihtsalt asendades midagi muud. Midagi, mida ükski patsient ei suuda ilma peapööritustundeta tunda

Nendes fraasides seostab Lacan ärevust kaotuse hirmuga.

78. Elul on vaid üks tähendus, selleks, et seda mängida, ja elu mängimine on midagi panust

See fraas räägib meile julged elada, vaatamata riskidele.

79. "Ütlemisel" on ajaga midagi pistmist. Aja puudumine on midagi, mida te unistate, mida nimetatakse igavikuks, ja see unistus on ette kujutada, et üks ärkab

Peegeldus sellest, mida tähendab unistada. Me räägime teadvuse ja sümboolse (öeldu) ja teadvuseta (unenägu) ühest küljest.

80. Teadvusetu on just see hüpotees, et inimene ei unista ainult siis, kui üks magab

Selles lauses ütleb Lacan, et unistused, kes tahavad, on midagi, mida me teeme pidevalt ja mis juhib meid teadvuseta.

81. Analüütiline tõde ei ole siiski nii salapärane või et see on nagu saladus, nii et see takistab meid tunnistamast inimesi, kes saavad oma südametunnistuse tõe ilmutamiseks spontaanselt ilmuda

Kuigi psüühika analüüs on keeruline ja keeruline, on see võimalik.

82. Teadvusetu ei tea vastuolu; on kindlasti see, miks on vaja, et analüütik tegutseks midagi sellist, mis ei põhjusta vastuolu

Analüütik peab töötama patsiendil viisil, mis ei ole vastuolus subjekti teadvuseta ajamitega, sest teadvusetu ei ole vastuoluline.

83. Ei ole vaja oodata, kuni Freud pääseb juurde teadmisele, et osa meie psüühilistest funktsioonidest on väljaspool meie teadlikku jõudu

Lacan näitab, et asjaolu, et meil on midagi teadvuseta, võib olla või peaks olema kergesti tajutav erinevaid aspekte, nagu instinktid või intuitsioon.

84. Analüütiku kohustus on surnute asemele asetada

See fraas näitab, et patsient, kes analüüsib patsienti, peab paiknema kannatuste põhjuse või päritolu. Analüütiku roll on samuti aidata patsiendil ennast väljendada ilma teda juhtimata.

85. Mis võiks siiski olla veenvam kui kaartide panemine tabelisse??

See fraas ütleb meile võime veenda tõe otsimisel.