Albert Camuse parimad 90 fraasi

Inimene püüab anda neile tähendust. Miks me oleme siin ja milline on meie kõigi ümbruse eesmärk, on küsimused, mida me kõik ise küsime.

Kuid ükski neist küsimustest ei leia kunagi õiget vastust, võib-olla sellepärast, et eksisteerimisel ei ole mingit tähendust ega tähendust. See on lihtsalt. See jätab meile absurdse positsiooni, kui püüame anda mõtet või tähendust midagi, millel seda pole. See kontseptsioon on aluseks filosoofilisele mõtlemisele Albert Camus, ajakirjanik, kirjanik ja filosoof Alžeeria päritolu.

1913. aastal sündinud tuntud kirjanik, kes sai 1957. aastal Nobeli kirjandusauhinna, töötas kogu oma töö kontseptsiooni, nagu ülalmainitud absurdsus, vabaduse otsimine, mäss absurdsuse vastu (sealhulgas kunst kui selle avaldamise viis) moraal (tema jaoks oluline element), manipuleerimine või isiklikud suhted. Selles artiklis olen valinud 90 fraasi Albert Camus tutvuda tema mõtlemisega.

• Seotud artikkel: "123 targa fraasi, mis kajastavad elu"

90 parimat fraasi Albert Camus

Allpool näete mõningaid Camuse parimaid fraase, mis aitavad selgemalt mõista oma filosoofilist mõtlemist ja paremini mõista tema tööd.

1. absurdsus tuleneb vastasseisust inimese otsingu ja maailma irratsionaalse vaikuse vahel

Camuse jaoks ei ole elul ja eksisteerimisel mingit tähendust ega tähendust, mida me leiame, nii et kui me püüame anda reaalsusele tähendust ja me mõistame, et see toimib ükskõikselt meie väidete all, tekib tunne, et me kohustume absurdsus.

2. Iga inimene võib nurga taga kogeda absurdi tunnet, sest kõik on absurdne

Selgitused, mida püüame anda elule ja mis meiega juhtub, ei saa ratsionaalselt toetada, sest reaalsus on kaootiline ja ilma korralduseta. Sellepärast saame me kõik tunda absurdsust see, mida me teeme või elame, ei ole metafüüsiline.

• Seotud artikkel: "Eksistentsiaalne kriis: kui me ei leia oma elus tähendust"

3. Armastamata jätmine on lihtne ebaõnne. Tõeline ebaõnne ei tea, kuidas armastada

Võib juhtuda, et armastav inimene ei ole vastastikku, vaid see, kes ei ole võimeline armastama, kes juhib kurvast elu.

4. See, mida me teeme, ei pruugi alati tuua õnne, aga kui me midagi ei tee, ei ole õnne

See mõtisklus sunnib meid tegutsema, kuigi saame eksida ja vigu teha, sest see on ainus viis meie unistuste saavutamiseks.

5. Tõeline sõber on see, kes saabub, kui kõik on läinud

Mõnikord teeme vea, kui kaalume sõber kui see, kes on siis, kui asjad lähevad hästi. See on rasketes ja rasketes hetkedes, kui te märkate, kes seal on ja kes hoolivad sinust.

6. Õnnelik ja otsustatud või õigeksmõistetud ja õnnetu

Camus sunnib meid elama sõltumatult teiste tegudest, et olla õnnelikud.

7. Iga põlvkond usub kahtlemata ennast maailma ümber kujundama. Miin teab aga, et see seda ei tee. Kuid tema ülesanne võib olla suurem. See seisneb maailma takistamise takistamises

Camus elas aastatel 1913–1960. Tema põlvkond elas esimese maailmasõja, fašismi tõusu ja teise maailmasõja õudused.

8. Ärge kõndige minu ees, ma ei pruugi sind jälgida. Ärge kõndige minu taga, see ei pruugi sind juhtida. Jalutage minu kõrval ja olge sõber

See fraas peegeldab inimeste võrdsuse mõistet, vajadust kaaluda meid kõiki võrdselt ja et keegi pole ülal või allpool.

9. Nad saadavad täna ... sest sa kuuled!

Üksikisik ei saa midagi juhtida, kui teised ei anna talle autoriteeti. Kuulekuse puudumisel kaob võim. Meid kutsutakse võitlema selle vastu, mida me peetakse ebaõiglaseks.

• Võib-olla olete huvitatud: "75 fraasi ja mõtteid Michel Foucault"

10. Õige leidmine ei otsi seda, mida sa tahad

Tõde võib olla valulik ja ei vasta meie soovidele ja kavatsustele, kuid see ei tähenda, et see peaks otsima. Asjaolu, et asjad on mõttetud, võib olla raske konjugeerida, kuid seda võimalust tuleb uurida.

11. Ma karjun, et ma ei usu midagi ja et kõik on absurdne, aga ma ei saa kahtlust oma hüüdma ja mul on vaja vähemalt uskuda oma protestisse

Niipalju kui asjadel ei ole tähendust, on nad endiselt olemas. Oluline on see, mida me välja töötame, et neid mõista ja seda, mida me nende suhtes teeme.

12. Kui kõik kogemused on ükskõiksed, on tollikogemus sama õiguspärane kui mis tahes muu. Võimalik on kapriisile vooruslik

Sellised elemendid nagu kohustus ja kohustus loetakse absoluutseteks ja paneme meid tegema asju, mida me ei taha või mida me ei tee, kui see oleks meie enda otsustada. Kui me teeme asju, ei ole see tingimata tingitud sellest, et meil on kohustus neid teha. Me saame neid teha, sest me tahame. Samamoodi ei pea me käituma teatud viisil, sest me peaksime või teised arvama, et see on tavaline või vajalik.

13. Ma pean lollaks, kes kardab nautida

See fraas ütleb meile, et me peame julgema nautida elu ja seda, mida see meile pakub.

14. Edu on lihtne saada. Raske on seda ära teenida

Midagi saamine ei tähenda, et see on ära teenitud. See juhtub selliste aspektidega nagu võim, lojaalsus või isegi armastus.

15. Kui inimene seab Jumalale moraalse otsuse, tapab ta tema südames

Camus pidas seda moraal peab olema religioossusest kaugel, kuigi ta pidas viimast viisiks selle olemasolu mõistmiseks.

16. Inimel on kaks nägu: ta ei saa armastada ilma enda armastamata

Teiste armastamiseks on vaja ennast armastada. Isik, kes ei armasta ennast mingil määral, ei saa armastust avaldada.

17. Kõik suuremeelsus tuleviku suhtes seisneb selles, et anname kõike praegusele

Võitlus selle vastu, mida me täna ebaõiglaseks peetakse, on see, mis muudab olukorra homseks paremaks neile, kes seda elavad.

18. Talve sügavusel sain lõpuks teada, et minu sees on võitmatu suvi

Nii halb, kui me läbime ja nii palju kui me kannatame, kõigis meist on midagi head ja lootust, isegi kui see on maetud, paremast tulevikust.

19. Inimestel on rohkem asju, mis väärib imetlust kui põlgust

Vaatamata jõhkrusele ja julmusele, mida inimene on võimeline väljendama, on inimestel palju positiivsemaid ja imetlusväärseid aspekte: armastus, lojaalsus, sihikindlus, pingutus, kunst, vabaduse ja õigluse otsimine ...

20. Poliitikas peab lõpptulemus olema meedia

Mingite vahendite kasutamine teatud eesmärgi saavutamiseks ei ole vastuvõetav. Tahad saavutada teatud tulemuse ei vabasta kasutatavate vahendite süüst selleks, eriti kui sa mängid elu.

21. Totalitaarne türannia ei põhine totalitaarse voorustel, vaid demokraatide vigadel

Totalitaarsete ja fašistlike võimude tõus see ei ole sellepärast, et tema ideoloogia on õige kuid kuna demokraatlike protseduuride teatavaid aspekte ei kohaldata õigesti ja nad jätavad osa reaalsusest kõrvale, põhjustades kannatusi, mis mõnedes riikides tekitavad reaktsioone.

22. Rumalus nõuab alati

Alati on inimesi või olukordi, mis tegutsevad vastutustundetult ja võtmata arvesse oma tegevuse tagajärgi endale või teistele, korrates isegi mineviku vigu.

23. Ainus viis selle maailmaga ilma vabaduseta toime tulla on saada nii täiesti vabaks, et teie pelgalt eksisteerib mässumeel

Isegi kui me oleme keelatud, peame elama ükskõik kui palju nad meid hindavad. Vaba elu võib tähendada tagakiusamist, kuid see on vajalik, kui tahame elada ja elada mitte ainult ellu jääda.

24. Inimesed ei ole kunagi veendunud teie põhjustes, teie siiruses, tõsiduses või kannatustes, kui sa ei sure

Camus väidab selles lauses, et teised tahavad iga inimese kavatsusi ja motivatsioone pidevalt vaidlustada.

25. Mis on mees? Aga seal on kõrge, sest me teame seda. Inimene on see jõud, mis lõpeb alati väljasaadetavate türannide ja jumalatega

Inimene, kes on vabaduse ja õiguste taotleja, jõuab alati pahurite ja sundimise vastu.

26. Vajadus olla õige, vulgaarse meele märk

Camuse jaoks peame olema vabad. Poliitiliselt korrektne ja püüdlemine olla see tähendab vabaduse piiramist.

27. Charm on viis "jah" vastuse saamiseks ilma selge küsimuse esitamata

Selles lauses ütleb autor, et võime meelitada ja veenda eeldab võimet luua sügav mõju teistele.

28. Ükski inimene ei ole oma naudingutes silmakirjalik

Meie tegudes, mõtetes või kavatsustes võime olla silmakirjatsejad. Aga kui on tegemist rõõmu ja rõõmu tundmisega, oleme siirad ja vabad.

29. Enamiku inimeste jaoks on sõda üksilduse lõpp. Minu jaoks on see lõpmatu üksindus

Sõja ajal on loodud pooled, pooled, kus need, kes seda kirjutavad, võivad tunda osa sellest. Siiski eeldab see taustal teine ​​ei ole märkimisväärne, lõpetada inimese olemine vaenlaseks, olenemata sellest, mida see inimene varem mõtles. Sõjas oleme üksi.

30. Eetikata inimene on metsik metsaline, mis ilmub sellesse maailma

Asjaolu, et me oleme vabad, ei tähenda seda, mida me tahame. On vaja tegutseda eetika alusel ja võtta arvesse, et meie tegevus mõjutab teisi.

31. Süütu on see, kes ei pea ennast seletama

Kes ei ole süüdi, ei saa midagi õigustada nii, nagu teised teesklevad.

32. Suur Carthage viis kolm sõda: pärast esimest oli tal veel võimu; pärast teist korda elas ta veel; pärast kolmandat kaarti ei ole enam kaardil

Sõda hävitab meid ja nõrgendab meid järk-järgult.

33. Vaba ajakirjandus võib olla hea või halb, kuid ilma vabaduseta ei ole ajakirjandus kunagi midagi muud kui halb

Autor viitab vabaduse vajadusele, et tõde oleks võimalik otsida ilma sundimiseta või poliitilistest huvidest või majanduslik. Tsensuur tähendab, et professionaal ei suuda oma tajumist täielikult kajastada.

34. Inimene on ainus olend, kes keeldub olemast see, mis see on

Autorile on inimene ainus olend, kes represseerib ennast ja on represseeritud tema instinktides ja oma olemuse väljendamisel.

35. Luua on elada kaks korda

Loovus on viis, kuidas väljendada vabadust ja mässu maailma absurdi vastu. Lisaks eneseväljendusele annab see elu ka muule maailmale nähtava vormi piires.

36. Ükski ei saa seista nende inimeste poolele, kes ajavad ajalugu, vaid teenivad neid, kes seda kannatavad

On palju räägitud ajaloo suurtest arvudest ja kui inimesed räägivad konkreetsest sündmusest, kipuvad inimesed neid arvusid mõtlema. Kuid, kes tõesti tagajärjed kannatasid ja nad elasid ja osalesid muutuses on sageli tundmatud ja unustatud inimesed.

Me ei mäleta nälga surnud last teatud poliitika heakskiitmise tõttu, arst, kes päästis haavatud sadade sõdade elu, tsiviilelanikud, keda pommitati millegi vastu, milles neil ei olnud otsustusõigust, või eraõiguslik sõdur, kes suri kaitset teiste ideid.

37. Kui inimene ei suuda õiglust ja vabadust kokku leppida, ei suuda ta kõiges

Vabadus ja õiglus peavad käima käsikäes ühiskonna loomiseks, mis võib olla vaba tervikuna, mitte ainult mõnede teemade puhul.

38. Eksperimentidega ei saa kogemusi saada. Te ei saa kogemusi luua. Peate seda kogema

Kogemus on omandatud ainult kogemuste kaudu. Me peame elama, kui soovime kogemusi. See fraas julgustab meid elama ja mitte ainult teoreetiseerima, mida asjad eeldavad.

39. Me usaldame harva kedagi, kes on meile parem

Ebavõrdsuse tajumine tekitab tavaliselt usaldamatust, kui teist peetakse kõrgemaks.

40. Kohustus on see, mida te teistelt ootate

Kohustus ei ole midagi muud kui kellegi ootus, mida ta loodab, et teised teevad.

41. Sügis on teine ​​kevad, kus iga leht on lill

Sellel fraasil on kaks lugemist: ühelt poolt võib see viidata protsessi protsessile küpsed vanusega, teisest küljest võib see viidata konfliktile eelnenud rahuperioodile.

42. Inimese kinnipidamisel oma elule on midagi tugevamat kui kõik maailma viletsused

Soov elada on üks võimsamaid jõude. Isegi kõige ebasoodsamates oludes elamine on alati seda väärt.

43. Ma olen näinud, et inimesed tegutsevad halvasti ja palju moraali ning ma kontrollin iga päev, et ausus ei vaja reegleid

Ausus ei tähenda seda, mida maailm meile teeb. Me peame olema eetilised, kuid mitte pimesi jälgima, mida sotsiaalne moraal dikteerib.

44. Kurbil on kaks põhjust: nad ignoreerivad ja meeleheidet

Camuse jaoks on kurbuse põhjuseks teadmatusest tingitud meeleheide.

45. Kes vajab halastust, aga neid, kellel pole kellelegi kaastunnet!

Üldiselt on need, kes ei näita halastust, need, kes on elanud konkreetsete olukordade kaudu, mis on muutnud need reaalsust teatud viisil tajutavaks..

46. ​​Mehed hüüavad, sest asjad ei ole nii, nagu peaksid

Inimene püüab mõista reaalsust et teil pole seda ja et te ei saa kontrollida ega mõista, mis tekitab teie pettumust.

47. Mis on mässaja? Mees, kes ütleb ei

Mässajana olemine tähendab keeldumist nõustumast sellega, mis on ette nähtud, ja mitte toimida vastavalt eelseadistusele, kui see on vastuolus meie põhimõtetega.

48. Kui maailm oleks selge, ei oleks kunst olemas

Camus näeb kunsti kui absurdsuse, mässuse ja ärevuse väljendamise vormi mässu vormis.

49. Kõik inimeste ebaõnnestumised tulenevad sellest, et nad ei räägi selgelt

Konfliktide olemasolu on tingitud inimeste vahelise arusaamise puudumisest, mis on tingitud peamiselt ebamäärasuse kasutamisest ja sellest, mida tegelikult mõeldakse.

50. Miski ei ole halvem kui hirmul põhinev austus

Hirmul põhinev asutus ei ole autentne autoriteet, vaid selle sundimine.

51. Haigus on kõige hirmuäratav türann

Kui mõtleme türannile, mõtleme me tavaliselt inimesele, vaid teised elu elemendid on võrdselt hirmutavad. Nagu näiteks haigus.

52. Nad ütlesid mulle, et mõned surnud inimesed olid vajalikud, et jõuda maailma, kus nad ise ei tapaks

Camus kritiseerib ideed, et lõpp õigustab vahendeid, eriti kui keskkond on lõppu täielikult vastuolus.

53. Kunstnikud mõtlevad sõnade ja filosoofide järgi ideede järgi

Kunst ja mõtlemine keskenduvad sama reaalsuse erinevatele aspektidele.

54. Iga kukkumise korral sündivad kümme orjad ja tulevik muutub pisut tumedamaks

Inimeste kaotus, kes illustreerivad ideaali nagu vabadus, tähendab, et ülejäänud elanikkond kaotab inspiratsiooni ja loobub oma otsingust.

55. Ma ei ole enam kirjanik, kui ma olen kirjutaja

Isik, kes ennast väljendab, on palju enamat kui isik, kes ennast väljendab. Kui ainult see ei saaks midagi väljendada, kuna see ei sisalda sisu.

56. Pidamine on mõttetu ainult siis, kui see on olemas

See fraas peegeldab seda, et inimene ei saa loobuda, kui nad ise ei ole, kui nad ei arva, et neil on midagi oma kättetoimetamiseks..

57. Otsustades, kas elu on väärt või mitte, on põhiline vastus filosoofiliste küsimuste summale

Camuse jaoks peamine filosoofiline probleem on teada, kas elu on väärt.

58. Igaüks nõuab oma süütust iga hinna eest, isegi kui see tähendab ülejäänud inimkonna ja isegi taeva süüdistamist

Enamik inimesi on enesetundlikud ja ei tunne vastutust selle eest, mis juhtub, omistades teistele kõike aversiivset.

59. Müütidel on rohkem jõudu kui tegelikkus. Revolutsioon kui müüt on lõplik revolutsioon

Väärtuse, inimese või eesmärgi idealiseerimine eeldab suuremat inspiratsiooni allikat kui reaalsus, sest see võimaldab jälgida täiuslikkuse utoopiat, et saavutada.

60. Kõik kaasaegsed revolutsioonid on lõppenud riigivõimu tugevdamisega

Enamik revolutsioonidest, kas edukad või mitte, on toonud kaasa võimu muutumise veelgi võimsamaks, kui vahetate käsi.

61. Ma usun endiselt, et sellel maailmal ei ole kõrgemat tähendust. Aga ma tean, et midagi on mõtet.

Reaalsuse taga ei ole mingit eesmärki, kuigi seda saab mõnikord ratsionaalselt korraldada ja tõlgendada.

62. Kes võiks väita, et õndsuse igavik võib kompenseerida inimese valu hetkega?

Jällegi väljendab Camus oma veendumust, et lõpp ei õigusta vahendeid kunagi.

63. Küsimus ei ole teada, kas õigusemõistmise abil suudame säilitada vabadust. Tegemist on teadmisega, et ilma vabaduseta ei saavuta me midagi ja me kaotame nii tulevase õigluse kui ka iidse ilu

Vabadus see on õigluse alus, ja ilma selleta ei ole võimalik tulevikus piiritleda teist tulevikku ega hinnata meie mineviku ilu.

64. Vabadus on ainult võimalus olla parem

Camus kaitseb vabaduse tähtsust arendada ja väljendada, andes võimaluse parandada meie elu ja maailma.

65. Kõik kirgspetsialistid ütlevad meile: ei ole igavest armastust, kui see ei ole vastu. Võitluseta ei ole kirge.

Armastuse ja / või meie unistuste ja eesmärkide saavutamine hõlmab püüdlusi ületada tekkinud raskused. Miski pole tasuta: me peame oma jõupingutused tegema. Armastuses stimuleerib see ka selle järjepidevust.

66. Kaks meest, kes elavad sama palju aastaid, annavad neile alati sama palju kogemusi. Meie ülesanne on neid teadvustada

Kaks inimest, kes elavad sama aasta jooksul, kogevad sama, kuigi kogemus võib olla erinev. Lihtsalt iga inimene peab olema teadlik sellest, mida nad elavad ja andke talle oma tähtsus.

67. Oma elu, oma mässu, oma vabaduse ja nii palju kui võimalik tundma tuleb elada nii palju kui võimalik

Autor surub meid selles lauses intensiivselt elama.

68. Õnn on suurim vallutustest, mida me teeme vastu saatusele

Inimene peab elus pidevalt võitlema ja võitlema, kui ta tahab õnne saavutada. Me peame võitlus saatusega ja mida me oleme kohustatud tegema seda, mida me tõesti tahame teha.

69. Nagu suured teosed, deklareerivad sügavad tunded alati rohkem, kui nad teadlikult ütlevad

Kui me räägime sügavast tundest, ei saa meie kasutatavad sõnad üldjuhul väljendada suurt väärtust, mida me talle anname, või meeleolusid, mis meid põhjustavad. See läheb kaugemale teadvusest või ratsionaalsusest. Ja see ei võta arvesse võimalust, et me vabatahtlikult piirame nende väljendust.

• Seotud artikkel: "Kas me oleme ratsionaalsed või emotsionaalsed olendid?"

70. Igasugune põlgus, kui see sekkub poliitikasse, valmistab ette või loob fašismi

Fašism eeldab mõtteviisi kehtestamist, mis põhineb selle ülimuslikkusel teiste suhtes, mis on põlatud. Vihkamine ja põlgus erinevate olemise või mõtlemise viiside vastu see on sinu baas.

71. Genius: intelligents, mis teab oma piire

Geniusel ei ole intelligentsust keskmisest kõrgemal, kuid on teadlik oma piirangutest ja nende suhtes tegutsemisest.

72. Absoluutse vaimu tõttu on asjata asjata, ja pole midagi muud, mis on põhjendatud

Absurdsus kui tähenduse otsimine midagi, millel seda pole. Tegelikkuses otsitakse puhtalt ratsionaalset seletust ja isegi siis ise teab, et põhjus ei ole piisav, et selgitada midagi, mida ei saa seletada.

73. Sõprus võib olla armastus. Armastus sõpruses ... mitte kunagi

Camuse jaoks sõprus sõprusest armastusse See on tagasipöördumise tee. Kes armastab kedagi, ei saa teda lõpetada, et muuta see vähemaks intensiivseks.

74. Kui elukutse või kutse järgi on inimene palju mõtisklenud, juhtub, et primaatide jaoks tekib nostalgia. Neil ei ole teist kavatsust

Inimesed kasutavad tavaliselt kahemõttelisust ja kahekordset tähendust, samuti tegutsevad ja räägivad varjatud motiividega, näiteks otsida kasu iseendale.

75. Ma olen alati uskunud, et kuigi lootusrikas inimene on inimene, on see, kes sündmustest meeleheidet tekitab, argpüks

Selles lauses peegeldab autor, et parem on lootusetu ebakindlalt kui anda meeleheidet.

76. Ma mõistan, miks kõik õpetus, mis kõik selgitab, nõrgendab mind samal ajal. Nad vabastavad mind oma elu kaalust ja siiski on vaja seda üksi kanda

Konkreetse teooria või veendumuse kinnitamine võimaldab meil luua toimimisraamistiku, muutes meid vähem vastutavaks meie tegevuse eest, et meil on teatud mõte. Aga see takistab et me oleme täiesti vastutavad sellest, mis meie eluga juhtub ja me võitleme vähem energiat, et asju muuta.

77. Inimese tähelepanu on piiratud ja provokatsioon peab seda pidevalt soodustama

Inimest tuleb stimuleerida nii, et ta saaks tegeleda reaalsuse ja tegude erinevate aspektidega või muidu jääb ta kinni.

78. Ainus tõesti tõsine filosoofiline probleem on enesetapp

Kui öelda, kas elu on väärt elamist, on üks peamisi probleeme, millega filosoofia peab seisma, olles Camusile positiivne vastus.

• Seotud artikkel: "Suitsiidimõtted: põhjused, sümptomid ja ravi"

79. Ma mässun, siis oleme

Mäss ja vastuolus reaalsusega ja selle absurdsus on see, mis võimaldab meil võidelda selle eest, mida me usume ja arendame ise.

80. Hispaanias, kus mu põlvkond sai teada, et inimene võib olla õige ja lüüa, võib see jõud hinge hävitada ja mõnikord julgus ei saa tasu

See fraas viitab selgelt Hispaania kodusõjale ja Francoistide poolne võit ja vabariiklik vastupanu.

81. Teie huumorite kuningaks olemine on kõige arenenud loomade privileeg

Emotsioonide haldamine on loomade omadus, millel on suurem intellekt ja suurem vabadus.

82. Õnnis on süda, mis võib painutada, sest see ei purune kunagi

Paindlikkus ja teiste seisukohtade olemasolu lubamine võimaldavad meil jääda terveks ja olukorraga kohanemiseks.

83. Mõnikord mõtlen ma sellele, mida tuleviku ajaloolased meile ütlevad. Kaasaegse inimese määratlemiseks piisab ühest lausest: ta loobus ja luges ajalehti

See fraas kritiseerib kalduvust lihtsalt ellu jääda ja iseendale keskenduda, ilma et midagi meie ümbritsevale maailmale kaasa aitaks.

84. See ei ole lapse kannatused, mis mässavad, vaid asjaolu, et see ei ole õigustatud

See ei ole kannatuste fakt et see asjaolu ei oma mingit mõtet mis põhjustab pettumust, viha, pahameelt ja mässu.

85. Kui raske, kui kibe on saada meheks

Inimese kasvamine ja küpsemine tähendab reaalsuse erinevate aspektide õppimist ja mõistmist kogu selle karmuse ja julmusega või sama valusat asjaolu, et me neid ei mõista.

86. Keegi ei mõista, et mõned inimesed veedavad tohutut energiat lihtsalt normaalseks

Paljud inimesed kannatavad ja nad teevad suuri jõupingutusi ja ohvreid normaalsuse mõiste alla. Nad püüavad kohaneda, mille jaoks nad osa oma olemusest lõikasid või teevad selleks liigseid jõupingutusi. Nii inimesed, kes paistavad silma, kui need, kes ei jõua teiste nõudmisteni.

87. Intellektuaal on inimene, kelle vaim vaatab ennast

Camuse intellektuaalsuse idee eeldab, et inimene suudab ennast edukalt jälgida ja analüüsida, ilma et ta peaks teisi hindama.

88. Inimene peab tõestama õiglust, et võidelda ebaõigluse vastu ja luua õnne mässu vastu õnnetuse universumi vastu

Inimene peab oma vastaspoole ülendamise kaudu võitlema selle vastu, mida ta peab aversiivseks.

89. Iga kord, kui mees on aheldatud, oleme me temaga aheldatud. Vabadus peab olema kõigile või kõigile.

Selles lauses väljendab Camus vajadus kõigile vaba olla, mitte ainult mõned.

90. Kõigil suurtel tegudel ja kõigil suurtel mõtetel on naeruväärne algus

Nii naeruväärne kui see võib tunduda, võib see lõppeda midagi suurega, mis muudab maailma paremaks..