Segapaarid, mida nad on ja miks nad on muutunud populaarseks

. \ T segatud paarid, see tähendab, et neil, kelle liikmete vahel on olulisi kultuurilisi erinevusi (nagu riik, usulised veendumused, keel või etniline päritolu), on viimasel ajal märkimisväärselt suurenenud.

See kasv tuleneb eelkõige sellest, et teiste riikide inimestega kohtumise võimalused on suurenenud tänu rahvusvahelise liikuvuse intensiivistumisele ja massikommunikatsioonile interneti kaudu. Lisaks ülaltoodule, Amorous valdkonnas on olnud mitmeid sotsiaalseid muutusi, mis võimaldavad vanemate inimeste vabaduse kvoote ja iseseisvust abielu valikul.

Ränne armastuse nimel

Mõned sotsiaalsed teadlased nimetavad rännet, kus üks peamisi motivatsioone on paari või perekonna moodustamine ränne armastuse vastu.

Seda rände tüpoloogiat kirjeldatakse kui mitmekülgset ja keerulist nähtust, mis ületab lihtsustusi ja eelarvamusi, millega seda tavaliselt mõistetakse.

Põhimõtteliselt naiselik nähtus

Erinevad etnograafilised uuringud toovad esile, et naised väljendavad tundeid ja tundeid palju sagedamini kui mehed Soov alustada või luua suhe on olnud üks geograafilise ümberpaigutamise peamisi põhjuseid. See on tingitud asjaolust, et inimestel on endiselt struktuursed tingimused, mis võimaldavad tal tegutseda perekonna pakkujana ja et naised eelistaksid oma laste ja kodu hooldamist, jättes nende erialase arengu taustal..

Seepärast on tavalisem, et naine lahkub oma riigist ja rändab oma partneri riiki või viibib oma partneriga tööalastel põhjustel rändeks..

Ränne armastuse nimel Seejärel kirjeldatakse seda peamiselt naissoost ja see on suunatud peamiselt Kariibi mere piirkondadest, Ladina-Ameerikast, Ida-Euroopa ja Kagu-Aasia rikaste riikidega Lääne-Euroopas, Põhja-Ameerikas ja Aasia-Vaikse ookeani piirkonnas. Euroopa kodanike liikuvuse hõlbustamine ELis on samuti toonud kaasa märkimisväärse suurenemise Euroopa-siseste kahepoolsete paaride moodustamisel.

Segaparameetrid ja nende põhjused

Erinevate kultuurilise päritoluga inimeste vahelisi erinevusi saab pehmendada või intensiivistada, kui nad jagavad või erinevad teistes omadustes, nagu näiteks linna- või maapiirkondade elustiil, haridus, kutsekeskkond, sotsiaalne klass jne Mõnikord, kuigi inimesed on pärit erinevatest riikidest, neil on palju muid tegureid, mille tulemuseks on rohkem afiinsuse elemente kui eristamine..

Antropoloogia puhul on tõestatav asjaolu, et kõigis kultuurides kipuvad inimesed seostuma oma rühma liikmetega ja et teiste sidumine on erand. Teise kultuuri hulka kuuluva paari valiku võib tõlgendada kui oma kultuuri ja perekonna ideaalide üleastumist, kuna välismaalane edastab omaenda väärtused oma omadest..

Kahepoolsetes segatüüpides on riikide piirid ületatud, kuid kõige tavalisem asi on see, et nad säilitavad jätkuvalt sotsiaalmajandusliku klassi ja formatiivse taseme piire. Samuti on võimalik jälgida teatud kultuuriliste vahemaade hierarhiat, kus teatud rahvusi või rändajate rühmi peetakse paariks valimiseks enam-vähem tundlikeks. Selles hierarhias asuksid need rahvused, kellele see oleks täiesti kokkusobimatu nendega, keda nende praktikas ja tavades imetletakse.

Staatuse vahetamine

Kuigi väiksemates proportsioonides, mõnikord segatüüpi paaridel ületatakse ka sotsiaalmajanduslikud või formatiivsed piirid. Sellistel juhtudel saab esitada staatuse vahetamise. See on nii madala haridustasemega (madala staatusega) rikaste riikide (kõrge staatusega) inimeste puhul, kes abielluvad vaestest riikidest pärit või marginaliseerunud vähemustesse kuuluvate inimestega (madal staatus), kellel on kõrge haridustase.

Vahetust võib anda ükskõik millise elemendiga, mida võib pidada isiku staatuse tagajaks: ilu, vanus, sotsiaalne staatus, teatud prestiiži omav kodakondsus jne..

Sotsioloogia rõhutab seda Statistiliselt mehed kipuvad abielluma sagedamini hüpogamaalselt kui naised. See tähendab madalama sotsiaalmajandusliku partneriga partnerit. Seepärast abielluvad naised hüperglünaamiliselt tavaliselt sagedamini, st meestega, kellel on kõrgem sotsiaalmajanduslik tase. Ülaltoodu kehtib ka segapaaride kohta, kuigi viimastel aastakümnetel naiste poolt saavutatud haridustaseme tõttu on statistiline erinevus üha vähem.

Samuti on täheldatud, et haridustaseme suurenemise ulatuses suureneb ka paaride moodustamise võimalus erinevate riikide inimestega. Suurenenud inbreeding (st kalduvus siduda perekonnaga sama kultuuri inimestega) esineb tugevamalt usulise usulise jälgimisega inimestel.

Segapaar on vastupanu sooliste suhete muutustele

On oluline, et erinevate uuringute kohaselt väljendavad sugu puudutavad motivatsioonid mehed ja naised, kes otsustavad luua suhte välismaise isikuga..

Sooliga seotud motivatsioonid on rikas riikidest pärit meeste puhul palju selgemad Nad otsivad partnerit välismaal, samuti naisi nendest riikidest, kus need mehed keskenduvad oma otsingule. Ülaltoodut silmas pidades kerkib esile, et kõige tööstusriikides naiste poolt omandatud materiaalsed ja sentimentaalsed iseseisvused on tekitanud mõnede meeste vastuseisu sellele uuele naissoost mudelile..

See vastupanu sunnib neid otsima partnerit oma kodumaalt erinevast abieluturust, valides rahvused, kus eeldatakse, et naised säilitavad traditsioonilisema rolli. See tähendab, et nad hoiavad pere ja kodu prioriteedina oma kutsealale, ja et nad aktsepteeriksid soolise suhtega teatavat esitamist ja sõltuvust. Seda stereotüüpi antakse näiteks Ladina-Ameerika või Ida-Euroopa riikidest pärit naistele..

Traditsioonilisema naise otsimine on kiirem kui 40-aastastel meestel, nooremas eas on alistuva naise ja koduperenaise prototüüp vähem isuäratav, mõjutades rohkem teisi tegureid, nagu motivaatorid välisriikide suhte loomiseks.

Polariseeritud sooliste rollide igatsus

Mõned mehed õigustavad oma soovi otsida suhteid traditsioonilisemate naistega konfliktide ja pingete tõttu, mis nende sõnul tekitasid naiste omandatud sõltumatuse oma varasemates suhetes..

Polariseeritud sooliste rollide igatsus on olemas ka mõnedes tööstusriikide naistest, kes väidavad, et osa nende huvi välismaise paari vastu on soov seostuda meestega, kelle olemus on lähemal teatud traditsioonilisele mehelikkusele vastavast stereotüübist: rumal, romantiline, kirglik, võrgutav. Seda tüüpi stereotüüp on antud näiteks Vahemere või Ladina-riikide meestele. Soolise polariseerumise näol peetakse nendel juhtudel täiendavuse väärtust ja ka seksuaalse stimuleerimise osa.

Abielu välismaalase kui võrdõiguslikkuse otsimisega

Paradoksaalselt on paljude Ladina-Ameerika või Ida-Euroopa naiste jaoks Üks silmapaistvamaid motivatsioone suhte loomiseks välisriigiga on soov omandada võrdsed osad ja emantsipatsioon, mida nad oma kontekstis ei leia. Need naised kirjeldavad soolisi suhteid oma riikides vähem allutatud ja ebavõrdsetena, kui nad eeldavad oma rände sihtpunktis..

Inimesi oma riigis kirjeldatakse kui rohkem mehi, kontrollivaid, valdavaid, uskumatuid ja agressiivseid. Need aspektid peavad neid juurdunud oma kultuuris ja usuvad, et need esinevad sihtriigi meestel palju väiksemas intensiivsuses. Mõned naised väljendavad ka soovi end eelnevate partnerite kuritarvitamise ja alkoholismi kogemustest eemale jääda. Nendel juhtudel peetakse sugude polariseerumist rõhumise ja ebavõrdsuse väljenduseks.

Füüsiline aspekt: ​​ideaalne ja eksootiline

Mõnede rahvuste domineeriv füüsiline aspekt on meeste ja naiste fantaasiat toitvate omaduste teema, See on ka tegur, mis mõjutab välismaalase suhte loomisel motivatsiooni. See on osaliselt teatud rahvastikurühmade seksuaalsuse omistus.

Eelnevalt on nad andnud ülevaate Interneti-vahendusel tegutsevate rahvusvaheliste paaride otsingu agentuuridest. Nii on näiteks Ladina-Ameerika või Ida-Euroopa naistele spetsialiseerunud isikud, kes rõhutavad füüsilisi omadusi, mida eeldatavad potentsiaalsed "poissmängijad" hindavad. Üks oleks Põhjamaade ideaalne tüüp (pikk, blond, sinised silmad, sihvakas) või eksootiline tüüp, millele viidatakse Ladina-Ameerika naistele (brünett, kurvikas ja sensuaalne).

Abielu kui elutingimuste parandamise viis

Läänes domineeriva paari kultuurimudel põhineb vaba armastuse loodud suhte ideaalil spontaanselt, distantseeritult igasugusest arvutusest või intressist. Ülaltoodud põhjustel kalduvad materiaalset laadi motivatsioonid, mis on mõnikord omavahel põimunud sentimentaalsete omadega, pigem peidetud naiste kõnedes, kes otsustavad vormistada suhte välismaalase..

Paljudel juhtudel iseloomustavad riigid, kust inimesed armastusest välja rännavad, kõrge tööpuuduse, ebakindluse või muude aspektide, mis soodustavad paremate elutingimuste otsimist. Abielu välisriigi isikuga on muu hulgas strateegia, mis võimaldab paremini elada.

Sellest ootusest hoolimata on kõrge väljaõppega inimesed vastuolus bürokraatlike takistustega, et nad saaksid oma kutsealal tegutseda ja nad on sunnitud tegema töökohti, mis ei vaja kvalifikatsiooni.

Sotsiaalne surve segapaarides

Üks olukord, kus paljud migrantid kipuvad üksteisega armastusest vastu astuma, on nende partnerite perekonna ja sõprade vastupanu, kes süüdistavad neid otseselt või kaudselt abiellumiseks majanduslikel põhjustel või legaliseerida riigis elamise. Paljud neist räägivad, et nad peavad pidevalt näitama, et nende abielu põhineb tundetel ja et tal ei ole mitte ainult instrumentaalne iseloom. Mõned naised peavad paari esimese lapse saabumist õiguspärasuse verstapostiks.

Eespool öeldut silmas pidades on täheldatud, et armastusele rändavad naised ei soovi tavaliselt luua sidemeid sama riigi kodakondsusega sisserändajatega sihtkohta. Sellist distantseerimist soodustavad mõnikord nende kohalikud partnerid, kes reageerivad soovile muuta majandusrännet ja neid ümbritsevaid häbimärke..

Bibliograafilised viited:

• Gaspar, S. (2009). Integratsioon ja ühiskondlik rahulolu Euroopa-siseste paaride vahel, Diskursus ja ühiskond, 16, 68-101.
• Roca Girona, J. (2011). [Re] otsib armastust: põhjused ja põhjused, miks Hispaania mehed on välisriikide naised. Dialektoloogia ja populaarsete traditsioonide ajakiri, 2011, vol. LXVI, nr2, lk 477-514.
• Roca Girona, J. (2007). Migrantide armastus. Rahvusvaheliste partnerite otsing ja moodustamine. Aibr. Revista de Antropología Iberoamericana, 2007, vol. 3, nr 2, lk. 430-458.
• Roca Girona, J.; Soronellas, M. ja Bodoque, Y. (2012). Armastuse migratsioon: naiste rände mitmekesisus ja keerukus. Papers, vol. 97, nr 3, lk. 685-707.
• Rodríguez-García, D. (2014). Riikidevahelisest sugulusest: kontekstualiseerimine ja teoreetilised-metoodilised kaalutlused. AIBR-Revista de Antropología Iberoamericana, 9 (2): 183-210.