Teadusliku psühholoogia loomine

Me võime kinnitada, et teaduslik psühholoogia oli närvisüsteemi, eriti sensoorse filosoofilise koostoime ja füsioloogia tulemus, mida peeti Saksamaa oma “võrevoodi” avada siis läbida teiste maailma riikide. Järgmisena kirjeldame PsühholoogiaOnline kõiki aspekte teadusliku psühholoogia loomine.

1. Wundt, Wilhelm - teadusliku psühholoogia alus Saksamaal
2. Janet, Pierre - Pariisi kool
3. Galton - Briti kool
4. James, William - Ameerika kool
5. Pavlov, Ivan Petrovitš - vene kool
6. Erinevused ja kokkusattumused teadusliku psühholoogia koolide vahel
7. Vaimse haiguse ajalugu. mõiste ja ravi

Wundt, Wilhelm - teadusliku psühholoogia alus Saksamaal

Psühholoogia eesmärk on teadlike protsesside uurimine või mida Wundt (Saksamaa) peab "vahetu kogemus". Wundti jaoks ei uuri psühholoogid välismaailma iseenesest, nad uurivad psühholoogilisi protsesse, millega me kogeme ja jälgime välismaailma. Lisaks ei saa nad ise oma teadvuslikke protsesse õppides oma õppekohast eraldada.

Psühholoogide tööriist on eksperimentaalne enesekontroll või enesetunne, see on jäigalt kontrollitav protsess, mis ei piirdu enesearuannetega, vaid sisaldab objektiivseid meetmeid, samuti reaktsiooniaegu ja sõnaühendust.

Wundt asetab psühholoogia füüsikateaduste ja loodusteaduste vahel; Eksperimentaalsed ja uurimismeetodid, mis on sarnased füüsikateadustega dokumendina kasutatakse psühholoogilistes küsimustes induktiivse, eksperimentaalse teadustööna. Wundti lähenemisviis on teadlane, kes kasutab selle elu uurimiseks eksperimentaalseid meetodeid. Wundt uskus, et keel, müüdid, esteetika, religioon ja sotsiaalsed tavad on meie kõrgeimate vaimsete protsesside peegeldus; Tema jaoks ei saa neid protsesse manipuleerida ega kontrollida, mistõttu neid ei ole võimalik eksperimentaalselt uurida, vaid ajalooliste dokumentide ja kirjanduse ning looduslike vaatluste kaudu. Samuti kujutab see ette kolmandat psühholoogia haru, mis integreerib selle empiirilised leiud teiste teaduste, teadusliku metafüüsikaga. Wundti eesmärk (väljendatud tekstis) on psühholoogia asutamine teaduse alusena, mis ühendab sotsiaal- ja füüsikateadused.

Janet, Pierre - Pariisi kool

Ta oli üks nn Pariisi kooli liige, kes järgnes Ribot'i ja Charcoti jälgedele. Janet töötab intensiivselt hüpnoos kui viis õppida “alateadvuses”, selle kohaldamine hüsteeria korral, prognoosides Breuerit ja Freudit katartilisel meetodil. See täpsustab täieliku või osalise psühholoogilise automatismi teooriat, et selgitada isiksuse jagamisel täheldatud amnestic käitumist. Nõuda mõiste “südametunnistuse valdkonnas” ja selle “kitseneb” haigeid nende psühholoogilise nõrkuse tõttu. See jagab neuroosid hüsteeriateks ja pikasteeniateks (termin, mille ta on loonud neurasteenia asendamiseks). Hüsteeriat iseloomustab “teadvuse kitsenemine” ja pikasteniad obsessiivsete ideede ja kompulsiivse käitumise jaoks.

Teie meetod (viidatud tekstis) on soovituse ja hüpnoosi kasutamine patogeensete mälestuste leidmiseks ja muutmiseks.

Galton - Briti kool

Inglise psühholoogias peame rõhutama suurt Darwini mõju (see lühike tekst näitab seda) ja ka filosoofilise psühholoogia mõju.

Galton väljendab avalikku muret inimvõimete ja nende võimekuse üle “võime toota väga andekate meeste liini ... “.

Eugeenika, distsipliini, mis on pühendatud võistluse parandamisele reprodutseerimise kontrolli kaudu, tekib üheksateistkümnenda sajandi keskpaiga sotsiaalse kliima tulemusena. Galton püüdis kaitsta oma positiivseid aspekte. Rakendatud arvukalt antropomeetrilised katsed kontrollida pärimise mõju üksikisikutele. (Londoni looja antropomeetriline labor). Ta tutvustas statistiliste meetodite rakendamine psühholoogiasse. Mõte oli ka uuringu objekt, kasutades “vaba ühendus” ja loomine sõna assotsiatsiooni testid”. Lühidalt öeldes oli ta üks maailma psühholoogia pioneeridest ja psühhomeetrilise diferentsiaalse traditsiooni asutajast.

James, William - Ameerika kool

Ta oli Ameerika psühholoogia isa, arendades pragmatismi filosoofiat. Osa pragmaatilisest väitest, et "taju ja mõte eksisteerib ainult käitumise seisukohast". Rakenda funktsionalismi põhimõte psühholoogiasse, selle muutmine oma traditsioonilisest kohast filosoofia haruna ja selle asetamine eksperimentaalsel meetodil põhinevate teaduste hulka.

Määramisel südametunnistus “Mõte oja”, teadlikkus, mis ei ole lummav, on Wundti teooria vastu, mis peab seda üksuste või elementide ühenduseks. Südametunnistus on isiklik, muutuv, pidev (ehkki unenägu võib olla tõusud ja mõõnad) ja valikuline. Isikliku südametunnistuse lähenemine viib teda välja arendama iseenda teooriat.

Pavlov, Ivan Petrovitš - vene kool

Vene füsioloog, kes ei saanud kunagi psühholoogiat kui loodusteadust, kuid see mõjutas oluliselt 20. sajandi psühholoogiat. See oli vene eksperimentaalse psühholoogia asutaja. Pavlov ei eristanud füsioloogide ja psühholoogide ühenduste ajalist närvisuhet, mis võimaldas ühendada mõlemad teadused sarnase neuronaalse toimimise aluse kaudu. Ta töötas konditsioneerimisel ja uskus, et kõik käitumised on seletatavad stiimulite ja vastustega.

The meetod, mida Pavlov kasutas (tekst näitab lühikest fragmenti) on konditsioneeritud refleksid. Need konditsioneeritud reflekside teosed andsid mustri praeguse mudeli genereerimiseks, mis selgitab neid käitumisi raku ja molekulaarse taseme juures.

Erinevused ja kokkusattumused teadusliku psühholoogia koolide vahel

The Prantsuse kool säilitab positsiooni kaugel Saksa kooli eksperimentaalsest suunast, samuti Briti kooli assotsiatsioonist ja atomismist. Prantsuse kooli uuringud keskenduvad individuaalsetele ja tema psüühilistele protsessidele.

The Ameerika kool ja saksa kool nad määratlevad teadvuse täiesti erinevalt: “mõttevoog” (James) ja “kogemusi, mida inimene elas” (Wundt). James oli veendunud, et kogu tegevus on funktsionaalne; bioloogiliste põhimõtete rakendamine vaimse elu ja käitumise funktsionaalse teooria kujundamisel.

Briti eksperimentaalset psühholoogiat saab võrdsustada Briti evolutsiooniga. Wundti (Saksamaa) peetakse Galtoni (Inglismaa) üldise psühholoogia (täiskasvanud meeles, normaalne ja üldistatud) asutajaks, mis on individuaalse psühholoogia alus (individuaalsed erinevused inimvõimetes). Galton oli esimene, kes uuris individuaalseid erinevusi ja vaimsete testide väljatöötamist. Seoses kasutatud meetodid: kool saksa keel, Wundt uurib meelt objektiivsel ja teaduslikul viisil. Ta tutvustas selles distsipliinis mõõtmist ja katsetamist, mis seni oli filosoofia haru; koolis prantsuse keel, sisemine ja välimine vaatlus, põhiliselt kliiniline ja hüpnootiline meetod; koolis Ameerika vali eksperimentaalne ja uurimismeetod, mis langeb sel hetkel kokku saksa kooliga; koolis briti, tutvustab psühholoogias kasutatavaid statistilisi meetodeid; ja lõpuks kool vene keel, kasutab konditsioneeritud reflekside meetodit.

Lühidalt öeldes võime jälgida kõigi koolide ühist eesmärki, milleks on pakkuda psühholoogiale teaduslikku ja eksperimentaalset lähenemist, edendada seda kui a sõltumatut teadust.

Vaimse haiguse ajalugu. mõiste ja ravi

The psüühikahäire päritolu on seotud üldise tavaga Vana-Kreeka, mis seisneb orjade märgistamises nähtavasse kohta, et need oleksid madalamate isikutena äratuntavad.

The Klassikaline antiik selgitus vaimsed häired ajus tekkinud häiretest homoraalse tasakaalustamatuse tõttu. Need pildid olid seotud deemonliku valdusega, seega oli hädavajalik eemale jääda.

The Keskajal ta nägi vaimselt haigeid patuseid, kuradi kummardajaid, kes pidid "nõrkuse" ja usupuuduse tõttu "maksma", säilitades seda laadi selgitust kuni 16. sajandi lõpuni.

Seitsmeteistkümnendal ja kaheksateistkümnendal sajandil peetakse vaimset või emotsionaalset häiret vabatahtlikuks kõrvalekaldumiseks põhjusest, mida tuleks korrigeerida internatuuri ja tõsiste distsiplinaarmeetmete abil. Nendel sajanditel lvaimse haigusega inimesed on ühenduse elust eemal. Nende eraldamise eesmärk ei olnud nende kohtlemine, vaid ühiskonna kaitsmine nende eest, kes rikkusid sotsiaalseid norme. Animatsiooni kriteerium tähistab hullumeelsust 18. sajandil. See on inimloomuse null-aste: hull mees ei ole haige mees, ta on loom. Seetõttu on nende domineerimise meetodid taming ja stultifikatsioon. Interneeritute ebainimlikud tavad (ripsmed, peksmised, ahelad, igasugune väärkohtlemine) on õigustatud selle hullumeelsuse, kus inimene enam ei eksisteeri. (Michel Foucault).

19. sajandil Vaimse haiguse somaatilised selgitused; meditsiiniuuringu objektiks peeti psühholoogilisi häireid aju düsfunktsiooniks, mida tuleks käsitleda moraalsel viisil vastavalt prantsuse psühhiaatri Philippe Pineli (1745-1826) kehtestatud põhimõtetele. Psühhiaatrite seas on üldine kaebus: see segab samas kohas hullu ja kurjategijaid. Sünnituse kogemusest ilmneb uus teadlikkus hullusest. See ei ole humanitaarne suhtumine hullu vastu, mis muudab nad internatuurides diferentseerituks: segu on teiste kinnipeetavate suhtes ebaõiglane. Hullumeelsus on üha enam individuaalne. Keskaja algsest ruumist on kaootiline, kus segaduses hullumeelsed inimesed, eraldati üha enam hullumeelsuse poole eraldatud lahuselu. Selle aja hullumeelsed asjad olid aga tõelised hull patused. Valdav keskkond, mis ei ole kaugel patsientide hea arengu toetamisest, aitas kaasa nende dekompensatsioonile ja nende ebakorrektsele lagunemisele.

Kahekümnendat sajandit iseloomustab psühhoanalüüsi kasutuselevõtt ja areng, Emil Kraepelini (1856-1926) algatatud psüühikahäirete nosoloogilise klassifikatsiooni laiendamine, neuroloogia, füsioloogia ja biokeemia areng, aluse arengule. orgaaniline psühhiaatria, tõus psühhofarmakoloogia ja lõpuks, algus psühhosocioloogilised kontseptsioonid tervise ja vaimuhaiguste kohta. Praeguse olukorra puhul on isegi vaimse haiguse, vaimse patsiendi, hullu sõna jms seotud jätkuvalt vägivalla ja kuritegevusega jne. Neid patsiente vaadeldakse kui omamoodi linna-, vägivaldseid ja kontrollimatuid kiskjaid, kes isegi ravi ajal võivad plahvatada, kahjustada nende eakaaslasi, hinnates neid mitmel korral taastumatuks, mitte tootlikuks ühiskonnale, kes on süüdi selle haiguse tekkimisel, motivatsiooni puudumisel või lihtsalt ei suuda taluda iseloomu puudujäägi stressi.

Maailma Vaimse Tervise Föderatsioon (WFMH) ja Maailma Terviseorganisatsiooni (WHO) tööd teevad vaimuhaigusi, ja alates 1992. aastast tähistame 10. oktoobrit kui "maailma vaimse tervise päeva".

See artikkel on puhtalt informatiivne, Online-psühholoogias ei ole meil oskust diagnoosida ega soovitada ravi. Kutsume teid üles pöörduma psühholoogi poole, et ravida teie juhtumit.

Kui soovite lugeda rohkem sarnaseid artikleid Teadusliku psühholoogia loomine, soovitame teil sisestada meie kliinilise psühholoogia kategooria.