Loomade kuritarvitamine alaealistel, laste asjad?

Kui juhtum loomade julmust ilmub meedias, enamik inimesi kahtleb, miks keegi teeb midagi sellist, olles palju šokeerivam kui autor on alaealised. Seega on normaalne, et teemal on palju tundmatuid. Miks mõned lapsed loomi ravivad? Mis läheb läbi nende peade? Kas see on nende jaoks mäng? Kas nad on "laste" asjad?

Viimase 40 aasta jooksul on paljud erinevatest maailma paikadest pärit teadlased püüdnud nendele küsimustele vastata, osaliselt tänu suuremale loomade teadlikkusele meie ühiskonnas. Tegelikult ei saa paljud neist ikka veel ühemõtteliselt vastata, sest praegu ei ole uurimised piisavad probleemi mõõde mõistmiseks, mida võib muu hulgas seostada asjaoluga, et rünnakud on suunatud konkreetselt teisele liigile. meie jaoks, mida võib nimetada Liik.

Mida me mõtleme loomade julmuse pärast?

Aga ... mida täpselt võib pidada "loomade julmuseks"? Teadusliku kirjanduse kõige aktsepteeritavam määratlus on selle valdkonna üks tuntumaid teadlasi, Frank R. Ascione: "Sotsiaalselt vastuvõetamatu käitumine, mis põhjustab tahtlikult tarbetuid kannatusi, valu või stressi ja / või looma surma".

Seetõttu ei hõlma need ja isegi kui need põhjustavad loomadele tarbetuid kannatusi, on sotsiaalselt aktsepteeritud käitumine, nagu näiteks intensiivne loomakasvatus, mis jõuab tapamajadesse, seaduslik jahipidamine, loomade kasvatamine, et saada nahka, teaduslikud katsed loomadega, näitab loomad (härjavõitlused, tsirkus, loomaaiad ...). Loomade julmuse määratlus peaks siiski mitme autori sõnul sisaldama hooletuse tagajärjel tekkinud rikkumisi, kui on tekkinud kahju tekitamise kavatsus..

Miks mõned lapsed loomi ravivad?

Pärast intervjuud mitmete noorukite agressorite, teadlaste Ascione, Thompsoni ja Blackiga 1997. aastal pakkusid nad sellele küsimusele erinevaid vastuseid, mis põhinesid motivatsioonil, mida noorim võib loomade rünnamisel omada. kodus või looduses.

Nende autorite sõnul, lapsed / noorukid, kes loomi vigastavad, teevad seda peamiselt nende põhjuste tõttu:

• Et rahuldada oma uudishimu / uurimist (nt loom on kahjustatud või tapetud uurimise käigus).

• Rühmarõhk (nt teatud rühma noorte rituaalsete algatuste protsessina).

• Meeleolu tõstmiseks (nt igavuse ja / või depressiooni vastu võitlemiseks).

• Seksuaalne rahulolu (inglise keeles tuntud kui "headus").

• Sunniviisiline kuritarvitamine (nt lapse sunnitakse looma kuritarvitama teise võimsama inimese poolt, väga sageli koduvägivalla korral, kus laps võib saada looma agressoriks, et vältida loomade valusamat / aeglast surma. võimas inimene).

• Loomafoobia (alaealine tapab või valutab looma eeluurimise ajal).

• Traumajärgne mäng (alaealine taastab emotsionaalse heakskiidu kõrge vägivallaga stseenid).

• Inimestega inimestevahelise vägivalla väljaõpe (nt alaealine kasutab oma tehnikaid loomadega enne, kui nad julgevad inimesi kahjustada).

• Sõiduk emotsionaalseks kuritarvitamiseks (nt kahjustades pereliikme lemmiklooma, et teda hirmutada).

Muud selgitused

Teised autorid lisavad mõned motivatsioonid intervjuudest Kansas ja Connecticuti vangidega, kes olid noorukis / nooruses rünnanud loomi. Kõik näited on reaalsed:

• Looma kontrollimiseks (on mõeldud selleks, et kõrvaldada loomade käitumine, mis ei soovi, näiteks tõmmata munandid koerale, et lõpetada haukumine).

• Looma vastu kättemaks (nt kättemaks kassile, kes on elusalt põletanud diivanit).

• Mõne konkreetse liigi või rassiga seotud eelarvamuste rahuldamine (väga tavaline viha kassidele).

• Inimese agressiivsuse väljendamine looma kaudu (näiteks tekitades loomale kahju, et valmistada koera võitluseks teiste loomadega.

• Lõbutsemiseks ja teiste löömiseks (nt siduge kaks kassi sabasse ja põletage neid, et näha, kuidas nad meeleheitlikult sõidavad).

• Sadism ei ole määratud (Soov kahjustada, piinata ja / või tappa looma, ilma et ta oleks tajunud mingit provokatsiooni ja ilma a priori vaenuliku tunne looma vastu, tappes ennast rõõmuks, surmajuhtimise nautimiseks). Need lapsed oleksid kõige halvema prognoosiga lapsed.

Kas nad on "laste asjad"?

Psühholoogilisel tasandil, loomade kuritarvitamine ütleb meile, et esineb kognitiivseid häireid (võimu ja kontrolli tõlgendamise valed viisid) ja / või keskkonda. On mitmeid autoreid, kes kogu aja jooksul on seda nähtust hoiatanud psühholoogilise tasakaalustamatuse näitajana (näiteks Pinel aastal 1809 või Margaret Mead 1964. aastal)..

Tegelikult hõlmas Ameerika Psühhiaatriline Assotsiatsioon 1987. aastal loomade julmust kui üks tuntud laste käitumishäirete 15 sümptomist. Lisaks on lastel, kes teevad loomadele julmust, esineda suurema tõenäosusega käitumisprobleeme kui teised sümptomid.

Loomade kuritarvitamine ja muud konflikti vormid

Samuti on oluline seda märkida loomade julmus on seotud koduvägivalla, laste seksuaalse kuritarvitamise ning kiusamise või koolikiusamise vastu.

Perevägivalla ohvriks langenud ja / või kuritarvitatud (füüsiliselt, seksuaalselt või psühholoogiliselt) lapsed kipuvad loomade suhtes olema vägivaldsemad kui lapsed, kes ei ole selliseid ebasoodsaid olukordi kogenud. Need lapsed võivad avaldada valu, et nende enda ohvriks langemise protsess hõlmab haavatavamate ohvrite kuritarvitamist: loomi.

Teisisõnu: loomade julmus lapsepõlves võib olla hoiatusmärk, sest pere / kooli keskkond on lapsele vägivaldne või kuritarvitav, seega on soovitatav pöörata erilist tähelepanu lapsele niipea, kui toimub loomade kuritarvitamise olukord.

Seetõttu ei tohiks neid toiminguid käsitleda kui lihtsaid lastemänge, samuti ei tohiks neid vähendada; nende julmuse episoodide taga võib leida palju traumaatilisi olukordi, kus laps on ohver.

Kuidas vältida loomade kuritarvitamist??

Mitmekülgsed uurimised on näidanud, et positiivsete väärtuste edastavate alaealiste harimine planeedi kõigi elusolendite vastu on väga oluline element loomade vastu suunatud julmade tegude ennetamisel, mis soodustab empaatia teket isegi inimestele..

Need haridusprogrammid aitavad arendada vastutustunnet ja muret teistele, lisaks koostööle enesehinnangu, sotsialiseerumise ja koostöö arendamisel..

See on ülemaailmsel tasandil selge: kui loomade julmust võetakse arvesse kui antisotsiaalse käitumise ründamise ja / või demonstreerimise olulisemat viisi, siis saavutataks edu laste ja noorukite vägivalla mõistmisel ja ennetamisel..

Huvitavad lingid:

"Kolm alaealist põgenevad Abegondo kesklinnast ja tapavad 40 küülikut" (La Voz de Galicia)
"Rühm alaealisi hirmutab Marinaleda naabreid pärast ligi 30 looma tapmist" (El Correo de Andalucía)
"PACMA mõistab hukka kassid, kes viskasid kassi Cuencas" (Huffington Post)

Bibliograafilised viited:

• Arluke, A., Levin, J., Luke, C. & Ascione, F. (1999). Loomade kuritarvitamise suhe vägivalda ja muid antisotsiaalse käitumise vorme. Interpersonal Violence'i ajakiri, 14 (9), 963-975. doi: 10.1177 / 088626099014009004

• Ascione, F. R. (1993). Loomade julmad lapsed: ülevaade uuringutest ja mõju arengupsühhopatoloogiale. Anthrozoös, 6 (4), 226-247. doi: 10,2752 / 0892793393787002105

• Ascione, F. R., Thompson, T. M. & Black, T. (1997). Lapsepõlve julmus loomade suhtes: julmuse mõõtmete ja motivatsioonide hindamine. Anthrozoös, 10 (4), 170-177. doi: 10,2752 / 0892793977787001076

• Ascione, F. R. (2001). Loomade kuritarvitamine ja noorte vägivald, USA justiitsministeerium, justiitsprogrammide büroo, Washington: alaealiste õigluse ja kuritegevuse ennetamise amet.

• Baldry, A. C. (2005). Loomade kuritarvitamine otseselt ja kaudselt ohvriks langenud ja kodumaal ohvrite seas. Kriminaalkäitumine ja vaimne tervis, 15 (2), 97-110. doi: 10.1002 / cbm.42

• Duncan, A., Thomas, J. C. & Miller, C. (2005). Perekondlike riskitegurite tähtsus lapsepõlve julmuses käitumisprobleemidega noorukite poiss. Journal of Family Violence, 20 (4), 235-239. doi: 10.1007 / s10896-005-5987-9

• Hensley, C. & Tallichet, S. E. (2005). Loomade julmuse motivatsioon: demograafiliste ja situatsiooniliste mõjude hindamine. Interpersonal Violence'i ajakiri, 20 (11), 1429-1443. doi: 10.1177 / 0886260505278714

• Luk, E. S., Staiger, P. K., Wong, L., ja Mathai, J. (1999). Loomadele julmad lapsed: uuesti. Australia ja New Zealand Journal of Psychiatry, 33, 29-36. doi: 10,1046 / j.1440-1614.1999.00528.x