Psühholoogia roll pöördumatutes protsessides 5 hoiakud surma suhtes

Kahtlemata on paljudes valdkondades, kus psühholoogia professionaal osaleb, seotud nähtused kahjumiprotsessid. Kui kahjum muutub pöördumatuks, nagu surmajuhtumite puhul, püüab psühholoog reageerida keskkonnale järgnevatele emotsionaalsetele nõudmistele. On palju valdkondi, kus seda tüüpi nähtusi esineb.

Näiteks, gerontoloogilisele hooldusele spetsialiseerunud psühholoog puutub pidevalt kokku eakate inimeste surmaga nende ülesanne on teada, kuidas reageerida pereliikmete nõudmistele ning omada ressursse oma surmaga toimetulekuks. Veelgi selgemini on see haiglas onkoloogia üksustes, tähelepanu muu hulgas leinuprotsessides või psühholoogilisele sekkumisele hädaolukordades ja katastroofides. Kuid millised on kõige sagedasemad hoiakud surma ja surma suhtes?

Viis hoiakut surma suhtes

Concepció Pochi sõnul on tema raamatus Mort (Toimetus UOC, 2008) viis "klassikalist" viisi surma nähtuse vastu astumiseks.

1. Keeldumine

Esiteks, eitamine või ükskõiksus, mis seisneb surma vältimises maksimaalselt, kaasa arvatud selle üle peegeldumine, elades nii, nagu see poleks olemas. See laialt levinud suhtumine surma kui tabu teema käsitlemisse on lääne kultuuri tavapärane tava.

2. Väljakutsuv suhtumine

Teiseks on inimesi, kes nad lähenevad surmale kõikjal ja vastupandamatult, mis tähendaks kõnekeelselt "hasartmängude elu". Me elame nii, nagu me poleks kunagi surnud ja me avaldaksime selle nähtusega teadlikult. Sellist tüüpi inimeste üldine mõte on tavaliselt "see ei juhtu minuga"..

3. Anguish

Kolmandaks, hirm ja ängistus. Inimesed, kes sellisest suhtumisest ühendavad, omandavad elu ees pessimistliku ja lootusetu kognitiivse stiili ning kipuvad kordama sündmuse ebakindla iseloomuga seotud küsimusi: "Mis on elu ja surma tähendus?" "Kuidas ja millal ma suren? ".

Nagu Concepció Poch (2008) väljendab, määravad mõned psühholoogid surmahirmu väga inimlikes kogemustes: kahetsust mitte lõpetada projekte, mitte nõustuda oma ajutise eksistentsi lõpuni, hirmuga haigestumise või surmaga kannatuste ja füüsilise valu tõttu. Samuti on tõsi, et surm on hirmutav, sest see ei reageeri ühelegi tekkinud ebakindlusele, Mis on järgmine? Kas on elu pärast surma?

4. Vabastage

Neljas lähenemine surmale oleks vabastamise või reljeefi seisukohast. Valu, sõltuva või rutiinse eksistentsi keha ja vaimu vabastamine on silmapiir, mida mõned inimesed soovivad saavutada. Selles mõttes tekivad näiteks arvamused eutanaasia või enesetapu arutelude kohta.

5. Vastuvõtmine

Võib-olla lähenemine või tervislikum suhtumine on realismi ja aktsepteerimisega. Lahkunud ja realistlik suhtumine omab pragmaatilist iseloomu, mis aktsepteerib surma radikaalse ja autentse reaalsusena. Selles mõttes õpetab inimene, kes ei ole traagilisest vaatepunktist teadlik, piiritletud olemusest, harida meid väärtustama elu ja ennekõike negatiivseid avatare ja saatusest tingitud nihkeid, mis surevad. Surm õpetab meid meie elu peamise muutujana. Raffaele Mantegazza (2006) sõnul on surma tõsiselt rääkimiseks vaja õppida surema.

Kui palju inimesi me teame, kes on muutnud oma elustiili, kui neil on peaaegu surma kogemus? Miks me tavaliselt ootame surma, et realiseerida elus tähtsad asjad? Teaduskonna liikmena ütles: "Valmistame ennast kõike peale kõige olulisema". Kui näiteks lähedaste surm laguneb sageli eluliinil ...

Miks me ei õpi neid protsesse mõistma? Miks me ei taha surma vastu võtta? Miks me jätkuvalt eitada ja "dodge"? Psühholoogia professionaalil on huvitav krunt, kus ta saab jätkuvalt arendada oma oskusi, et aidata inimesi ... Mida me ootame??

Bibliograafiline viide:

• Mantegazza, R., (2006). Surm ilma maskita Barcelona Herder Editorial
• Poch, C., (2008). Müts. Barcelona Toimetaja UOC