9 psühhoanalüüsi tüüpi (teooriad ja peamised autorid)

Psühhoanalüüs on tõenäoliselt üks kõige tuntumaid paradigmasid ja mõtlemisvooge psühholoogia valdkonnas elanikkonna poolt üldiselt..

Psühhoanalüüsi tüübid ja nende erinevused

Keskendunud teadvuseta konfliktide ja instinktide repressioonidele, See on üks vastuolulisemaid teooriaid, mis püüavad muu hulgas selgitada, miks me oleme, kes me oleme, arvame, kuidas me mõtleme ja tegutseme, nagu me tegutseme.

Psühhoanalüüsist rääkides mõtleme tavaliselt selle asutajale Sigmund Freudile ja tema psühhoanalüütilisele teooriale, kuid seal on palju erinevaid teooriaid, mis sellest tuletati ja moodustasid erinevat tüüpi psühhoanalüüsi.

1. Freudi psühhoanalüüs

Psühhoanalüüs ei ole ainult psühholoogiliste teooriate kogum, vaid eeldab ka uurimismeetodit ning psühhoterapeutilise ravi viisi ja tehnikat..

Psühhoanalüütiline teooria pärineb neuroloogiasse spetsialiseerunud Viini arstilt Sigmund Freudist kes elasid viktoriaanliku ajastu jooksul ja kes kogu oma karjääri jooksul arendasid erinevaid selgitavaid teooriaid ja mudeleid isiksuse, inimarengu ja psühhopatoloogia struktuuri kohta.

Teadvusetu

Freudi psühhoanalüüsi ja hiljem kõiki psühhoanalüüsi- või psühhodünaamilisi teooriaid on iseloomustanud psüühika jagamine kolme põhiaspektiga: teadvusel, teadvusel ja alateadvusel, millest nad on keskendunud peamiselt viimase uuringule.. Teadvusetu on psüühika kõige olulisem osa, tõstes esile kõige primitiivsemad ja instinktiivsemad soove, impulsse ja aistinguid et me areneme lapsepõlvest ja neid juhitakse meelelahutuse põhimõttega.

See, mina ja superego

Lisaks on selles teoorias psühholoogiline seade konfigureeritud kolme põhielemendiga, mida nimetatakse I ja superego. Kuigi id on instinktiivne ja impulsiivne osa, mis dikteerib, mida me tahame ja mis tavaliselt toimib teadvuseta tasemel, on supereg meie psüühika osa, mis jälgib käitumise moraali ja püüab seda asukohta vastutustundlikult. Lõpuks vastutab ego selle eest, et idi soove paneks see, mida superego leiab, vastuvõetavaks, kasutades erinevaid kaitsemehhanisme soovide ja reaalsuse vahendamiseks..

Pulssid

Freudile on käitumise ja psüühilise elu peamine mootor libidinaalne või seksuaalne sõit. Need instinktid on represseeritud südametunnistusel, mis põhineb tsensuuril, mis on esile kutsutud superego üle, mis põhjustab ego otsida mehhanisme soovide allasurumiseks või sublimatsiooniks. Need kaitsemehhanismid ei pruugi olla piisavalt tõhusad sisemiste konfliktide lahendamiseks ja võivad tekitada erinevaid häireid.

Lisaks eeltoodule loob Freud libidinaalsel impulsil põhineva arengumudeli, selle psühhoseksuaalse arengu geneetilise mudeli. Temas läbib inimene suulisi, anaalseid, foolilisi, latentseid ja genitaalseid faase, ületades erinevaid komplekse ja ahastust kuni täieliku arengu ja psühhoseksuaalse küpsemise saavutamiseni. On võimalik, et nad kannatavad regressiooni, mis tooks kaasa erinevad käitumised ja patoloogiad.

Psühhopatoloogiad

Psühholoogilised probleemid on teadvuseta konfliktide olemasolu sümptom, mis on tavaliselt tingitud represseeritud traumadest või lahendamata probleemidest, mis tulenevad asjaolust, et kaitsemehhanismid ei ole suutnud vähendada nende konfliktide tekitatud pingeid.

Ravi

Seoses psühhoteraapiaga rõhutatakse Freudi lähenemises erilist rõhku professionaalse ja terapeutiga, nimetatakse terapeutilisteks suheteks. Arvestades seksuaalsetele vajadustele antavat tähtsust käitumise selgitamisel, leidis Freud, et tema repressioonid ja mitte rahulolu võivad põhjustada osa libiido suunamisest terapeutile, kandes patsiendi blokeeritud emotsioonid professionaalse näitajani. taaskäivitada represseeritud sündmused. Selleks kasutatakse projektsioonimehhanismi.

Nende ülekannete analüüsimine võimaldab selle teooria kohaselt patsiendil avastada represseeritud elemente ja olemasolevaid plokke, mis on võimelised patsiendi seisundit parandama. Samuti võetakse arvesse terapeutide reaktsioone patsiendi ilmutuste või vastuhäirete suhtes, mis võib võimaldada ravitud indiviidi alateadmata väljendamist. See viimane aspekt peab olema väga kontrollitav, et terapeutiline suhe ei oleks saastunud.

2. Freudi teooria jätkamine: enese psühhoanalüütiline traditsioon

Suur hulk Freudi jüngreid pidas oma teooriaid õigeks ja tõeks, säilitades teatud järjepidevuse distsipliini asutajaga psühhoanalüüsi arendamisel. Kuid, et nad aktsepteerivad psühhoanalüüsi isa teooriaid, ei tähenda, et nad ei arendanud uusi perspektiive ja psühhoanalüüsi liike, nende süvendamine ja uute valdkondade laiendamine.

Selles mõttes iseloomustab mina psühhoanalüütilist traditsiooni selle tegevuse ulatuse laiendamine lastele ja teistele rasketele häiretele. Suuremat rõhku pannakse enesele ja keskendutakse inimestevahelistele suhetele. Samuti oleksid erinevused Freudi psühhoanalüüsiga, nagu professionaalsuse suurema suunitlusega ja aktiivsem ning tihedam lähenemine reaalsele ja sotsiaalsele. Taotleti üksikisiku kohanemisvõime suurenemist ja hinnati üksikisiku otsustamisvõimet.

Kuigi sellesse traditsiooni võib kirjutada paljud autorid, nagu Anna Freud, kes tungis sügavalt erinevatesse kaitsemehhanismidesse, mida me üldiselt kasutame, võtavad enese psühhoanalüütilise traditsiooni komponendid enamiku Freudi kontseptsioone ja teooriaid vastu. Mõned autorid, kellel oli kõige olulisem panus, on järgmised.

Winnicott

Winnicott'i panus keskendus objektide rollile ja ülemineku nähtustele ema ja ema-lapse sideme roll inimarengus. See autor leidis, et vaimsed probleemid on tingitud lapsepõlve stimuleerimise puudumisest.

Kui laps areneb, loob ta suhted keskkonna ja tema ümber olevate erinevate olenditega. Algselt looge rida käitumisi või seoseid objektidega (üleminekuga), mis võimaldavad ärevust paremini lubada, võimaldades ka alustada iseenda ja mitte-enese eristamist.

Ema roll arengus on põhiline, olles lapse poolt püütud emade mure ja turvalisuse tagamine ning abimehhanismide manustamine, kuni laps suudab iseenda ise välja töötada. Laps läbib mitmeid sõltuvuse faase, kuni ta saab olla iseseisev.

Juhtudel, kui ravi on vajalik, peab terapeut toimima üleminekueesmärgina, mis võimaldab soodustada ja täiendada arengut ülekande ja vastuhäirete abil.

3. Melanie Kleini objekti suhte teooria

Melanie Kleini töö laste psühhoanalüüsis on laialt tuntud. Eelkõige pigem praktilisele kui teoreetilisele keskendumisele loetakse seda autorit objektisuhte teooria asutajaks, mille kohaselt indiviid on seotud keskkonnaga, lähtudes subjekti ja objekti vahel loodud linkide tüübist.

Teadvuseta fantaasia

Üks tähtsamaid psühhoanalüüsi tüüpe, mis keskendub laste arengule, on autori jaoks väga oluline mõiste teadvuseta fantaasia, mida mõistetakse kui see on elu ja instinkte, mis eksisteerivad elu algusest. Need fantaasiad on need, mis suunavad lapse käitumist ja võimaldavad mõista tema suhtumist ja tegutsemisviisi.

Mis puudutab laste hindamist ja ravi, on sümboolse mängimise kasutamine eriti oluline kui element laste kohta teabe hankimiseks. kuna vaba assotsiatsiooni ei saa rakendada, sest sellel ei ole piisavalt vahendeid ja küpsust. Kuid mängus on teadvuseta fantaasiad, mis on ette nähtud otsese käitumise kohta, analoogselt sellega, mis toimuks vabaühenduse kaudu. Lisaks sellele võib mängu tähenduse tõlgendus aidata muuta lapse ängistust.

Mis puutub objektide ühendamise viisiga, siis see loob kaks positsiooni: Esimene on paranoiline skisoidi positsioon, kus inimene ei suuda eristada enese ja mitte-enese vahel ning seetõttu ei ole ta võimeline integreerida, et sama objekt võib olla mõnikord rahuldust andev ja mõnikord puuduv või valulik, millega iga objekt on jagatud kaheks (üks hea ja üks halb). Teil on konkreetne ja osaline mõte.

Teine on depressiivne positsioon, kus esemeid vaadeldakse tervikuna mõnikord hea ja mõnikord halbana ning millega kaasneb hirm armastatud objekti kaotamise pärast..

Objekti suhetes vaadeldakse elu sõitu tänu, surma läbi kadeduse ja armukadeduse. See on eriti oluline Oidipuse konflikti lahendamiseks.

Samuti näitab see, et Selfil on neli põhifunktsiooni, katsetada ja võidelda surmajuhtimise põhjustatud ärevuse vastu, objektide suhete loomist, enese integreerimist ja sünteesi ning hoiakute ja omaduste sisestamise ja projitseerimise kaudu omandamist ja emissiooni. välise või sisemise.

4. Neofreudia traditsioon: lahknevused Freudi psühhoanalüüsiga

Freudi teooriad meelitasid esialgu arvukalt teadlasi, kes oleksid koolitatud psühhoanalüüsi koolis inimmeele keerukuses.

Kuid paljudel juhtudel tekiksid olulised erinevused psüühika erinevate aspektide kujundamisel. Näiteks, Paljud autorid olid surmajuhtimise mõiste vastu. Teistel oli ka suurem huvi inimese teadlike aspektide vastu. Samuti arutatakse laialdaselt seksuaalse kui käitumise ja arengu peamise mootorina tuvastamist, pidades seda käitumise määramisel sekundaarseks. Lisaks ei süvenda ega anna Freudi psühhoanalüüs sotsiaalseid ja kultuurilisi aspekte ega patsiendi praegust olukorda, mis tuleneb peamiselt lapsepõlvest..

Sel põhjusel lõpetasid paljud autorid klassikalise psühhoanalüüsi ja loovad oma mõttejooned, tekkivad uued psühhoanalüüsi liigid. Mõned kõige silmapaistvamad autorid on järgmised.

5. Jungi analüütiline psühholoogia

Carl Gustav Jung oli üks Freudi jüngritest, kes, kuigi ta alustas oma karjääri psühhoanalüüsi isaga, ei nõustu temaga mitmetes aspektides, eraldades end oma koolist ja töötades välja analüütilise või sügava psühholoogia. Jungi jaoks, kuigi libiido oli inimolendil, oli see vaid tema olemise teisejärguline osa, mitte tema peamine mootor.

See on üks kõige tuntumaid psühhoanalüüsi liike, kus psühholoogiline energia on inimese tegevuse peamine liikumapanev jõud.. Seda energiat väljendab mõtlemine, tunne, intuitsioon ja tajumine.

Kaks teadvusetüüpi

Teine peamine erinevus seisneb selles, et analüütiline psühholoogia peab kaht tüüpi teadvuse olemasolu: üksikisik, kus on võimalik leida represseeritud kogemusi ja teist kollektiivi, millest osaliselt päritakse esivanemate teadmisi ja teadmisi. Esimeses on võimalik luua lapsepõlve traumade keerulisi derivaate, mis on alati olemas üksikisikus, kelle osa me teame, ja me näitame maailmale, inimesele ja varju osale, milles meie instinktiivne ja teadvuseta pool on tsenseeritud ja peidetud maailmale.

Kollektiivne teadvuseta

Kollektiivse alateadvuse osas näeme selle põhjal mitmesuguste universaalsete ja jagatud psüühiliste arhetüüpide või väljendite olemasolu, mis toimivad iseseisvalt väliste sündmuste ees ja mis on meie elus erinevalt väljendatud, võimaldades meil seostada meie enda keskkonnaga kuni individuaalsuse saavutamiseni.

Isiksus

Isiksus on võltsitud põhiprotsessidest, peamiselt subjekti ja objekti vaheliste suhete arendamisel sel ajal, mis määrab meie introversiooni või ekstraversiooni taseme, ratsionaalses suutlikkuses, mis viitab võimele peegeldada või tunda ja irratsionaalsetes protsessides, kui me otsustame, kas me oleme rohkem sensoorsed või intuitiivsed.

Sügav psühholoogia annab suurt tähtsust sümboolsele ja vaimselel, töötades suures osas teadvuse kunstiliste ja spontaansete väljenduste kaudu. Sel põhjusel on unistuste analüüs väga oluline, millel on teadvuse kompenseeriv ja seletav funktsioon.

Sellise psühhoanalüüsi ravimise lõppeesmärk on saavutada isiksuse või indiviidi õige areng patsiendi ja terapeutide koostöösuhtest.

6. Adleri individuaalne psühholoogia

Nagu juhtub Jungiga, Adler arvab, et Freudi teooria andis seksuaalsele domeenile liiga suure tähtsuse. Vastupidi, Freud leiab, et kuigi teadvuseta ja minevik on oluline, on inimene iseenesest aktiivne olemus, kellel on võime luua ja otsustada praegu, mitte tema minevikust..

Siin ja praegu

Seda tüüpi psühhoanalüüs keskendub rohkem siin ja praegu, teadvusel oleval Adleril on suur tähtsus ja üksikisik on teadlik selle võimalustest ja piirangutest. Sellepärast lõpuks erineb traditsioonilisest psühhoanalüüsist ja individuaalse psühholoogia loomisest.

Alaväärsuse tunne

Selle autori jaoks tekivad probleemid enne arusaamist, et soovid ise on üksikisiku käeulatuses, sündides temas alaväärsuse tunne. Seega põhineb individuaalne psühholoogia võimuses võimule, mis püüab kompenseerida alaväärsuse tundeid. Inimene kipub otsima kogukonnale kuulumise tunnet.

Selle autori jaoks on vaja käsitleda indiviidi terviklikult, Tema uskumused ja kontseptsioonid enda ja maailma kohta on väga olulised. Me töötame elustiili muutumisest, püüdes teadvustada elutähtsat suunist, et muutes orientatsiooni elu sündmustele, soovib üksikisik seda jälgida ja tugevdada enesekindluse kaudu.

7. Sullivani inimsuhete psühhoanalüüs

See on üks psühhoanalüüsi tüüpe, mis keskenduvad kõige enam inimeste vahelistele suhetele, pöörama huvi keskendumisvõimet inimestevaheliste suhete ja suhtluse loomisele. Inimestevaheline suhtumine eeldab ja provotseerib psühholoogilist suhtumist, mõistes neid suhteid peamise mootorite ja käitumise modifikaatorina.

Inimestevahelise psühhoanalüüsi käigus on isiksus ja see on tingitud inimolendit iseloomustavatest inimestevaheliste olukordade stabiilsest mudelist. See muster koosneb dünaamikast, isiksustest ja kogemuste süsteemist välja töötatud enesesüsteemist.

Dünaamika ja vajadused

Dünaamika on püsiv viis läbi aja, mil üksikisik muudab oma energia suunates selle vajalikkuse rahuldamiseks., kas enesega rahulolu või ohutus (mõeldakse ärevuse leevendamisena). Need dünaamikad vähendavad vajadust, mida tekitab vajaduse olemasolu, kuid kui nad ei ole tõhusad, tekitavad nad ärevust, mis toob kaasa hävitava käitumise.

Isiksused on viis, kuidas me tõlgendame teiste inimestevahelist suhtlust, reaktsioone ja hoiakuid. See puudutab skeeme, mis on välja töötatud korduvast kogemusest teistega, mis kinnitatakse meie sisemisele struktuurile ja moodustavad osa meie isiksusest.

Mis puudutab ego süsteemi, siis on see isiksussüsteem, mis on välja töötatud elukogemuste kaudu ja mille eesmärk on meie enesehinnangu kaitsmine armastavate inimeste rahulolu kaudu..

• Seotud artikkel: "Harry Stack Sullivani inimsuhete teooria"

Sümbol

Sellega on võimalik täheldada, et seda tüüpi psühhoanalüüsi põhirõhk on leitud sümboli kasutamine kommunikatiivse elemendina ja vaimse ja füüsilise sisu väljendamisel.

Sullivani jaoks töödeldakse sündmusi, mis meie sees kasvavad. Esimene neist oleks vastsündinutele tüüpiline prototaksik, kus keskkonda peetakse ebavõrdseks, mille üle meil puudub kontroll. Hiljem näeksime maailma parataksilisel viisil, olles võimelised koguma kogemusi ja sümboolseid võimeid seostama keskkonna elementide ja prognooside vahel. Lõpuks, kui täiskasvanutel ja õige arengu saavutamisel saame kogeda maailma süntaktilisel viisil, olles võimeline jagama sümboleid õigesti ja aktiivselt ning toetama tegevust loogikale ja kontekstile kohanemisele.

Psühhopatoloogia

Psühholoogilised probleemid, nagu vaimsed häired, on seda tüüpi psühhoanalüüsi jaoks ebastabiilsete relatsioonimustrite või tasakaalustamata dünaamika tulemus, seda tuleb ravida, võttes arvesse ravi kui inimestevahelise suhte tüüpi, mis peab tagama turvalisuse, hõlbustades samal ajal muutusi, mis muudavad isiklikud suhted kohanemisvõimelisemaks ja kus patsient väljendab end adaptiivsel ja pärssival viisil.

8. Frommi humanistlik psühhoanalüüs

Traditsiooniline psühhoanalüüs põhineb peamiselt teadvuseta võimul üksikisiku käitumisele, ravides ja keskendudes patoloogiliste konfliktide ja mõtlemisprotsesside olemasolule. Erich Fromm uskus siiski, et inimmeele mõistmiseks on vaja teada, kuidas me oma elus mõistame, uurides psüühika positiivset ja motiveerivat külge.

See on üks humanistlikumaid psühhoanalüüsi liike ja seostatakse positiivsete elementidega, ilma et see lükaks tagasi inimeste valu tähtsuse.

Erich Frommi psühhoanalüütilise perspektiivi veel üks tunnus on see, et see sisaldab oma ideedesse olulist sotsiaalset komponenti ja ei keskendu nii palju üksikisikutele.

Armastus ja armastus

Selle autori jaoks on inimene võimeline silmitsi seisma nii selle kui ka enda elu tähenduse või tähenduse andmisega. Fromm leidis, et inimestevahelised probleemid on peamine ebamugavuste allikas, võitluses meie isiklike soove ja eesmärke ning soovi siduda teistega. Humanistliku psühhoanalüüsi jaoks on halbuse ületamiseks vaja arendada kiindumust, teise vastuvõtmist ja armastust.

Frommi humanistliku psühhoanalüüsi põhieesmärk ei põhine mitte kannatuste ravil ja vältimisel, vaid õnne taotlemisel ja oma tugevuste ja tugevuste tagamisel elutähtsate eesmärkide loomisel.

9. Tagasi päritolu juurde: Lacani psühhoanalüüs

Sõltumata sellest, kas nad järgisid Freudit või jõudsid temaga lahku, olid enamik teooriaid klassikalise psühhoanalüüsi järel olulised edusammud teadmiste erinevates valdkondades..

Ent üks Freudi-järgse psühhoanalüüsi liikidest on klassikalisele lähenemisele naasmine ja algsele lähemale jõudmine, jättes ülejäänud paradigma põhisambaid liiga palju. See on seotud Jacques Lacani lähenemisega.

Rõõm, kannatused ja pinged

Selle autori panused läbivad rõõmu mõistete eristamist kui tegevust, mille eesmärk on vältida kannatusi või vähendada pinget ja naudingut kui meeldivat elementi, mis on seotud selle pingutuse suurendamisega, teadvuseta nautida seda, mis tekitab ebamugavust. Taasta surmajuhtimise mõiste (tutvustage see naudingu ideesse).

Mõistab psühholoogilist struktuuri ümber reaalses, kujuteldavas ja sümboolses vormis. Tõeline asi oleks see, mida me ei tea ja et me ei suuda väljendada keelega, kujuteldav oleks esindatud unenägudes ja fantaasiates ning sümboolne kõike, mis on sündinud teadvusest ja mida me kasutame selliseid koode nagu sõna, mis moodustavad superyó ja struktureerimine ise.

Nii et, keel on väga oluline, võimaldades ühendada teadvuseta teadvuse kõnet. Samuti tehakse ettepanek, et tõde, mis on midagi reaalset, ei ole vastuvõetav, et iseenesest on võimalik teada ainult osa sellest, mida piirab sümboolne.

Bibliograafilised viited:

• Almond, M.T. (2012). Psühhoteraapiad CEDE ettevalmistusjuhend PIR, 06. CEDE: Madrid