Gordofoobia vihkamine ja põlgus rasvunud inimeste vastu

2005. aastal avaldasid psühholoogiaprofessor ja teadur Kelly D. Brownell koos Rebecca Puhliga, Marlene Schwartziga ja Leslie Rudd'iga raamatu „Kehakaalu muutmine: loodus, tagajärjed ja õiguskaitsevahendid”..

Selles töös tõstatati idee, et viimastel aastatel on kogunenud paljud sotsiaalsed liikumised: kuigi rasvumine on terviseprobleem, ei ole osa selle puudustest piiratud füüsilise ebamugavusega, mida see tekitab. On veel ebamugavustunne, psühholoogiline tüüp, mida toodab ülekaalukate inimeste diskrimineeriv eelis: gordofoobia.

Mis on gordofoobia?

Chordofobia mõiste tähistab automaatset ja tavaliselt teadvuseta erapooletust, mis viib diskrimineeriva, objektiivse ja alahinnata ülekaaluliste inimeste, eriti kui need inimesed on naised.

Rasvased inimesed seostuvad automaatselt enesehinnangu puudumisega, raskustega seksuaalsuse elamiseks rahuldaval viisil ja vajadusega meelitada tähelepanu püüdes kõvasti. Lühidalt, on arusaadav, et need inimesed lahkuvad kindla puudusega, mis muudab need vähem väärtuslikuks "ei suuda konkureerida" ülejäänud. Kordofoobia klaasidega vaadeldakse neid inimesi meeleheitel inimestena, kes aktsepteerivad nii mitteametlikku kui ka formaalset halvemat ravi ja kes on valmis rohkem ära kasutama.

Lühidalt öeldes on mõtteviis, mida iseloomustab see, et rasvumisega inimestel on sotsiaalne häbimärgistamine. See tähendab, et see ei ole kliinilise pildi osa, näiteks agorafoobia. Kordofoobias peetakse ülekaalulisust vabanduseks, et teatud inimesi moraalse standardiga edasi anda. Kuidagi, esteetika dikteerib selle tüübi eetiline see kehtib selle vähemuse kohta ... Kuna ülekaalulised inimesed on vähemused, kas pole??

See on kergem olla rasvunud

Chordofobial on paradoksaalne aspekt. Kuigi rasvunud inimesed peavad ennast kummaliseks ja vähem väärtuslikuks, sest nad lähevad välja statistilisest normaalsusest, sama statistiline normaalsus väheneb üha enam, eriti naiste puhul.

Kuigi meditsiinilisest vaatepunktist on rasvumisele ja selle olemusele vastavad standardid head ja need põhinevad teaduslikel teadmistel selle kohta, kuidas tervislik keha on väljaspool neid spetsialiseeritud ja professionaalseid keskkondi, on rasv, iga kord rohkem, tavaline. Ei ole, et naisi toidetakse halvemini ja halvemini, on see, et ülekaalulisuse piirmäär on üha madalam, seda on väga lihtne üle kanda.

Isegi mudelimaailmas tekitab konfliktidest välja ka ilukanonide dikteerimine. Küsi neilt näiteks Iskra Lawrence, kes on eriti tuntud oma vastuste kohta tema süüdistustele. Asjaolu, et isegi need naised peavad tegelema nende tehingutega, annavad ülevaate sellest, millised anonüümsed naised peavad kestma ja nii palju või rohkem eemale ilu canonist.

Sõna "rasv" on tabu

Kordofoobia on jätnud meie kultuuris nii suure märke, et isegi mõiste, mis viitab, on tabu. Mooditööstus on pidanud leiutama tuhat ja ühte neologismi ja eufemismi, et viidata suurte suuruste ja nende naiste morfoloogiale, keda süüdistatakse teistest kontekstidest rasvana: kurvikas, lihav, suur suurus ... keelelised valemid, mis on intuitiivsed ja see annab mõnevõrra suurema tugevuse terminile "rasv" selle hämariku puudumise korral.

Sellepärast otsustati teatud feminismiga seotud sotsiaalsetest liikumistest alustada võitlus gordofoobia vastu, mis tekitab mõistet "rasv" ja näidates seda uhkusega. See on poliitiline strateegia, mis meenutab psühholingvistika ettepanekut, mida tuntakse Sapir-Whorfi hüpoteesina, ning see tähendab lihtsalt ideed, et viis, kuidas keelt kasutatakse, kujundab teie arvates.

See hüpotees võib olla tõene või mitte (praegu ei ole tal palju empiirilist tuge), kuid peale selle on võimalik ette kujutada, et selle sõna taaskasutamine võib eeldada võimalust kaitsta ennast oma maastikul võitlevast pofofoobiast. On selge, et võitlus võrdõiguslikkuse eest hõlmab nende irratsionaalsete eelarvamuste kadumist, mis on psühholoogilised, kuid ka sotsiaalselt juurdunud ja mis ainult häirivad inimsuhteid. Ja see on ka kallis, et on veel pikk tee.

Kaitsta võimalust, et kõik inimesed saavad tervislikul viisil elamine ei tähenda, et see, kes on erinev, häbimärgistab.