Uued maskuliinid, mida nad on ja mida neile pakutakse

Feministlikest lähenemisviisidest, eriti feminismist, mis propageerib identiteedi mitmekesisust, tekkinud panuste ja vastuolude hulgas on tekkinud teadus- ja tegevuste rida. hakkab olema tuntud kui "uued maskuliinid".

See rida on võimaldanud mõelda erinevatele soost tulenevatele tavadele ja mõista täpsemalt neid mehelikke subjektiivsusi, mis on konsolideerunud hegemonilisteks ja mõnikord vägivaldseteks. Sel moel ja mõnes ruumis on olnud võimalik poliitiliselt ja terapeutiliselt tegutseda selle vastu.

Kuigi see on midagi, mis on arengus, saame siin välja tuua mõned taustteabe ja ettepanekud, mis on tekkinud, samuti olulised tegevusvaldkonnad.

• Seotud artikkel: "Feminismi tüübid ja selle erinevad mõttevoolud"

Uued maskuliinid: kriisile reageerimine

Sooline lähenemine põhjustab ebamugavust. Nad sekkuvad, sest nad seavad kahtluse alla meie kohad maailmas, nad sunnivad meid ümber kujundama subjektiivseid seisukohti, st identiteete ja suhteid ühe ja teise vahel. Selles mõttes on need ebamugavused, mis tekitavad "produktiivse ebamugavuse" (Sánchez, 2017).

Kui analüüsime viimaste aastate sotsiaalseid muutusi ja vaadelda eriti vägivaldseid tavasid, millega paljud mehed on püüdnud kinnitada oma võimetust; me võime seda tähele panna mehelikkus on kriisis.

Kriis, mis on eriti nähtav naistevastase vägivalla puhul, kuid mis on seotud ka meeste endi kogetud erinevate sooliste ebamugavustega. Sooline lähenemine on võimaldanud meil sellele tähelepanu pöörata. Need võimaldavad mõista konkreetseid küsimusi, mis puudutavad suhteid, subjektiivsusi ja ebamugavusi, mis on üles ehitatud soolise binarismi kaudu.

Alles hiljuti keskenduti soolise võrdõiguslikkuse perspektiividele ainult naistele ja naiselikkuses. Mehelikkus ja selle väärtused olid jäänud puutumatuks. Vaja oli luua mudeleid, mis pakuvad uusi kohti ja rolle (õiglasemad ja vägivallavabad), mis ei keskendu ainult naiste kogemustele.

• Te võite olla huvitatud: "Miks on naistel ikka veel diskrimineerimist?"

Alternatiiv hegemonilisele mehelikkusele?

Uued maskuliinid ilmnevad alternatiivina hegemoonilisele mehelikkusele. Termin "hegemooniline maskuliinsus" viitab domineerivatele mehelikule käitumisele, mis hõlmab kõige traditsioonilisemad soolise domineerimise mudelid; näiteks mandaatidel, nagu "mehed ei hüüa", "on nad alati vaprad", "mitte naiselik", "vaieldamatult heteroseksuaalsed" jne..

Teisisõnu on tegemist väärtuste, uskumuste, hoiakute, müütide, stereotüüpide või käitumisega, mis seadustavad meeste võimu ja võimu naistel (ja kõigil teistel, kes ei ole heteroseksuaalsed mehed).

Hegemoniline maskuliinsus on see, mis on tekitanud terve vormi poliitiline ja sotsiaalne organisatsioon, mis põhineb meeste juhtimise ideel ja maailmavaate ülekaal teiste eluvormide üle.

Siiski võib seda hegemooniat reprodutseerida ka mudelites, mis on esitatud alternatiivsete ja uute (mitte ainult traditsioonilise mehelikkuse puhul), mistõttu vaadatakse pidevalt läbi uus maskuliinsus. Seega on üks mehhanismi ümbermõtestamise aluseid see iseenesest peegeldav ja kriitiline suutlikkus mehelikkuse erinevate mudelite, väärtuste, tavade ja kogemuste suunas.

Lühidalt öeldes on nad tuntud kui uued maskuliinid, sest nad püüavad konsolideerida kogemusi ja alternatiivseid tavasid hegemooniliseks mehelikkuseks.

Poliitiline ja terapeutiline tegevus keskendub mehelikule kogemusele

On üsna tavaline, et mehed võtavad ülesande õpetada naisi, mida teha, et lõpetada rikkumine. Kuid see juhtub tihti keelust ja inimese enda mugavusest (ärge kandke selliseid riideid, ära mine üksi, ei räägi sellisel viisil jne).

Seda arvestades on ühel või teisel moel paljud naised selgitanud, et viis, kuidas seista solidaarsusega feministlike võitlustega ja soolise vägivalla vastu, ei ole sel viisil; muu hulgas seetõttu, et soovitused on tehtud kogemustest, mis ei ole täielikult seotud soolise vägivallaga, et lõpuks paljundada sama domineerimist.

Seda ei ole väljendanud mitte ainult naised, vaid paljud mehed on reageerinud, luues oma kogemustel põhinevad teed, mis väljenduvad poliitilistes ja terapeutilistes tegevustes.

Mõtle soo mudelid

Üldiselt püüame me luua sugupoolte kollektiivset ümbermõtestamist (eriti mehelikkuse ümber) kui poliitilist meedet, et käsitleda mõningaid soolise vägivalla ja ebamugavusega seotud nähtusi, mis on seotud meeste meheliku kogemusega..

Teisisõnu, see on hegemoonilise mehelikkuse "dekonstrueerimine". See tähendab, et teadvustage ajaloolisi ja struktuurilisi tingimusi, mis on tekitanud soolist ebavõrdsust ja vägivalda, ning võtma individuaalselt vastutuse selle eest, mis vastab.

Näiteks eeldada, kui nad on vägivallaga osalenud ja otsivad ühiselt strateegiaid nende vältimiseks. Või ühendage enda haavatavus kogemuste ja sooliste ebamugavuste selgesõnaliselt; ja sealt sõnastage need teiste soo kogemuste ja ebamugavuste ning mitte-hegemooniliste sugulaste vahel.

Uued maskuliinsus või hübriidmaskuliinsus?

Uus maskuliinsus on tekitanud palju arutelusid. Näiteks, Jokin Azpiazu, meheliku soo läbivaatamise teerajaja, soovitab, et uue maskuliinsuse idee on paremini mõistetav „hübriid maskuliinsuse” mõiste kaudu, mida algselt pakkus välja sotsioloog C.J. Pascoe.

See viimane mõiste viitab asjaolule, et maskuliinsus ei tohiks olla uus, vaid jõupingutused peaksid hõlmama mitte-hegemoonilisi elemente, mis loovad uusi mudeleid ja suhteid.

Vastasel juhul on oht, et sama hegemoniline maskuliinsus kohandatakse sooliste lähenemisviiside uutele vajadustele, mis lõppkokkuvõttes tekitab uusi domineerimise vorme. See tähendab, et näiliselt kahjutu, kuid lõpuks reprodutseerida samu ebavõrdsuse struktuure.

Samamoodi mõtleb autor, kas on vaja nõuda erinevat mehelikkust, või kui see on rohkem mehelikkuse kui terviku problematiseerimise kohta.

Bibliograafilised viited:

• Kollektiivsed mehed ja uus maskuliinsus (2018). Meie Tunne meie tegevusi ja filosoofiat. Välja otsitud 8. mail 2018. Saadaval aadressil http://colectivohombresymasculinidades.com.
• Sánchez, J. (2017). Mehelikkus ja feminism: "tootlik ebamugavustunne". Välja otsitud 8. mail 2018. Saadaval aadressil http://www.pikaramagazine.com/2017/06/masculinidades-y-feminismo-un-espacio-de-incomodidad-productiva/.
• Bergara, A., Riviere, J. ja Bacete, R. (2008). Mehed, võrdsus ja uued maskuliinsus. Emakunde baski instituut naistele: Vitoria.
• Segarra, M. ja Carabí (toimetajad). (2000). Uued maskuliinsused Icara: Barcelona.