Miks vähem ressursse omavad inimesed on rohkem altruistlikud

Aastakümneid tagasi arvati, et inimesed haldavad ressursside haldamist põhimõtteliselt majanduslikest arvutustest, mis põhinevad kulude ja tulude alusel. Selle idee kohaselt vastab kõik, mida me teeme teiste suhtes, eelmise arutelu kohta selle kohta, mida me kaotame või mida me saame iga variandi valimisel.

Kuid ... kus on selles valemis altruism? Kui majanduslikel arvutustel põhinev inimmeele kontseptsioon on kaotanud jõudu, on see osaliselt tingitud sellest, et paljud asjad, mida me teeme üksteisega suhtlemisel, on rohkem seotud empaatia, identiteeditunde ja samaaegse viljelemise viisiga. tahet võimu saada ja mitte kaotada seda, mis meil on. Y asjaolu, et kõige vähem on inimesed kõige altruistlikumad on selle näide.

• Seotud artikkel: "Altruism: prosotsiaalse enese areng lastel"

Altruism inimestel, kellel on vähem raha

Kui me tegutseme täiesti ratsionaalselt ja järgime majanduslikke arvutusi (st numbrite loogikast lähtudes), siis peaksime eeldama, et rikkaimad inimesed on need, kes on kõige rohkem valmis altruistlikeks ja osa oma asjadest loobuma, ja et vaesed inimesed olid kõige vastumeelsemad, kuna nad võitlevad oma elatusvahendite tagamisel. Siiski näitavad mitmed uuringud, et väljaspool teooriat toimub reaalses maailmas sama asi: vähem rahaga inimesed on need, kes annavad teistele rohkem, ja nad teevad seda vabatahtlikult.

Näiteks uurimisel, mille tulemused avaldati aastal 200 ajakirjas Tervisepsühholoogia Leiti, et madalama ostujõuga inimesed (mis on määratud sellistest muutujatest nagu sissetuleku tase, haridus ja kutse- või kutsetegevus) olid rohkem valmis andma raha heategevuslikele põhjustele, lisaks kalduvad nad rohkem vastu võtma avatud ja vastuvõtlikud tundmatutele inimestele, kes vajavad abi.

Teisest küljest on isegi eelkooliealistel lastel täheldatud kalduvust altruistlikumaid inimesi tagasihoidlikuma sotsiaalmajandusliku taustaga. Kuidas seda selgitatakse? Muidugi, mitte ratsionaalsuse eest hoolitsemine, mida mõistetakse mitmete strateegiatena, et säilitada, mida teil on ja teenida rohkem. Vaatame, mis see on.

Vähem ressursse, rohkem sotsiaalseid varasid

Praktikas ei piirdu need, kellel on vähe materiaalset ressurssi, vaid keskklasside elu või jõukate, vaid palju vähemal määral elavate inimeste elamiseks: kui eluviis on kvalitatiivselt erinev ja kuidas sotsiaalsed suhted on loodud neid erinevusi.

Vaesus on vaikimisi olukord, kus enamik elanikkonnast on elanud läbi sajandite. Rikkus või võime elada ilma suurte majanduslike muredeta on erand, mitte norm. Nii et siis, suured kogukonnad on vaesuses samal ajal näinud, ja põlvkondade kaudu on ta teinud midagi: partner, luua naabruskonnavõrgustikke ja kaitset, mis võib jõuda teiste kogukondade inimesteni.

Kuna puuduvad harjumused, mis pikemas perspektiivis ei muuda ideid, on vähe ressursse omavate inimeste kogukonnad sisendanud idee, et individualism on midagi kahjulikku, mis toob endaga kaasa probleeme äärmise vaesuse ohuga, mistõttu on vaja vastu võtta mentaliteet kollektivist. Seega on harjumus teiste abistamiseks saada midagi, mida oodatakse igas kontekstis, kus keegi vajab abi. See on kultuuriline suundumus ja identiteedi tuvastamine, loogika, mis on vajalik selleks, et inimesed, kellel ei ole vahendeid, oleksid stabiilsed ja stabiilsed.

Seevastu linnades elavate kesk- või ülemise klassi inimestel on vähe põhjust luua keerukaid solidaarsuse sotsiaalseid sidemeid, nii et abi nähakse rohkem kui isiklikku otsust, mis ei ole seotud kogukonna toimimisega.

• Võib-olla olete huvitatud: "Aporofoobia (vaeste tagasilükkamine): selle nähtuse põhjused"

Soovitav on mitte mütoloogeerida

Seda tüüpi psühholoogilised nähtused võivad viia meid mõtlema, et alandlik päritolu inimesed elavad autentsema, ausama või isegi õnneliku elu: lõppude lõpuks oleks sagedamini käitunud nii, nagu me eetiliselt korrektselt tuvastame. Siiski tasub meenutada seda vaesusel on väga negatiivne mõju kõikidele eluvaldkondadele: tervis, haridus ja laste kasvatamise võime.