Daniel Kahneman ja tema õnnestumise uuringud

Igaüks räägib õnnest. Raamatud, konverentsid, juhendamine, mentorlus ... on mõned tooted, mida inimesed täna rõõmupoodides saavad osta. Enamik neist on tavaliselt kena fraaside, motiveerivate näpunäidete ja aforismide kogum, mis võib olla motiveeriv, kui loete, kuid puudub praktiline pikaajaline kasulikkus. Probleem on selles, et õnn on midagi nii keerulist, et selle uurimistöö maksab palju.

Daniel Kahneman, üks meie aja mõjukamaid psühholooge, näitab selle raamatu viimases peatükis, mis viis ta Nobeli preemia saamiseni praegused teadused heaolu ja õnne kohta.

• Seotud artikkel: "Kuidas me mõtleme?" Daniel Kahnemani kaks mõtlemissüsteemi "

Kahnmeman ja tema õnne idee

Põhimõtteliselt, Kahnemani uuringud näitavad, et õnnest ei ole ühtegi mõistet. See psühholoog räägib meile kahe "I" olemasolu kohta: "mina, et kogemused" ja "mina, kes mäletab". Mõlemad on väga olulised meie õnne hindamisel.

Kuigi ise, et kogemused on vastutavad nende tunnete registreerimise eest, mis meil on sündmuste toimumise ajal, on see, kes meenutab, et see annab neile kogemustele tähenduse.

Mõlema mõiste illustreerimiseks on järgmine näide:

"Konverentsi järel avalikkuse poolt kuulnud kommentaar näitas, kui raske on eristada mälestusi kogemustest. Ta rääkis, kuidas ta ekstaasis kuulas pikka sümfooniat, mis on salvestatud rekordile, mis oli kriimustatud lõpuni ja andis skandaalse müra ning kuidas see katastroofiline lõpp hävitas kogu kogemuse. ".

Aga kogemus ei olnud tõesti hävinud, vaid ainult selle mälestus. Pealtvaatajate reaalsus oli enamiku ajast tõesti meeldiv; sellest hoolimata on lõpu müra vaataja kogemuste üldine hindamine olnud skandaalne.

"I", mis meeldivalt nautis sümfoonia kulgu praegusel hetkel, on "mina, et kogemused". Teiselt poolt on "mina", kes pidas kogemust ebameeldivaks, "mina, kes mäletab".

Mälu loogika

Selles näites, Kahneman näitab dilemma otsese kogemuse ja mälu vahel. See näitab ka seda, kui erinevad need kaks õnnetussüsteemi, mis on erinevate elementidega rahul.

"Mina, kes kogen" võtab arvesse tänapäeva emotsioone. Kuidas olete tundnud enamikku päevast, põnevust kohtumisest kellegagi, keda sa armastad, lõõgastav mugavust või endorfiinide vabastamist spordi mängimisel.

"Mina, kes mäletab" mõõdab üldist rahulolu meie eluga. Kui keegi küsib, kuidas me teeme, kuidas puhkus, töö või lihtsalt me hindame oma elu. See on jutustaja, kes hindab konkreetseid kogemusi selle põhjal, mida me elus asjakohaseks peame.

Teine näide, mis näitab nende kahe vahelist erinevust, on järgmine: Kujutage ette, et meie järgmisel puhkusel teame, et puhkuseperioodi lõpus hävitatakse kõik meie fotod ja nad haldavad meile amneesilist ravimit, et me ei mäleta midagi. Nüüd valiksite samad pühad?

Kui mõtleme ajast, siis saame vastuse. Ja kui me mõtleme selle kohta mälestusi, saame veel ühe vastuse. Miks me valime oma valitud puhkused? See on probleem, mis viitab meile valikule nende kahe vahel.

• Te võite olla huvitatud: "Mälu liigid: kuidas mälu inimese aju salvestab?"

Heaolu on rohkem kui üks kord

Nagu saate lugejat kontrollida, õnn on esitatud nende uuringute valguses keerulise ja problemaatilise kontseptsioonina. Nagu Kahnemam ütleb:

"Viimase kümne aasta jooksul oleme õnnest õppinud palju uusi asju. Kuid me oleme ka õppinud, et sõnal õnn ei ole ainulaadset tähendust ja seda ei tohiks kasutada selle kasutamisel. Mõnikord jätab teaduse areng meid segadusse, kui me enne olime..

Sel põhjusel ei ole selles artiklis mingeid näpunäiteid, väljendeid ega õppetunde selle kohta, mis muudab meie elu tasuvamaks. Ainult asjakohased teadustulemused, mis peaksid meid kriitilisemaks muutma autoritele, kes müüvad kiireid ja lihtsaid lahendusi, et elada rahulolu ja õnne.

Bibliograafilised viited:

• Kahneman, Daniel. Mõtle kiiresti, mõtle aeglaselt. Barcelona: Debate, 2012. ISBN-13: 978-8483068618.