Id, ise ja superego, vastavalt Sigmund Freudile

Kõigist Sigmund Freudi poolt välja töötatud teooriatest See, the I ja Superego See on üks kuulsamaid. Vastavalt oma psühhodünaamilisele lähenemisviisile esindab iga selline struktuur psühholoogilist näidet, mis meie närvisüsteemist viib meid järgima üksteisega vastuolus olevaid huve.

Niisiis, See, the I ja Superego on kontseptsioonid, mida Freud viitas konfliktile ja antagonistlike jõudude võitlusele, mis tema sõnul reguleerivad meie mõtteviisi ja tegutsemist. Psühhoanalüüsi eesmärk oli seega tuua esile konfliktide ja blokaadide tõeline olemus, mis Freudi sõnul olid psühhopatoloogia aluseks. Vaatame täpsemalt, millised ideed olid selle teooria taga.

Freudi teooria kolm psüühilist juhtumit

Psühholoogiline lähenemine, mis sündis Freudi psühhoanalüüsiga, põhineb ideel, et igas inimeses esinevaid psüühilisi protsesse määrab kindlaks konflikti olemasolu. Sellest tuleneb mõiste "dünaamiline", mis väljendab seda, et pidev sündmuste järjekord, mille kaudu üks osapool püüab end teisele poole panna. Idi, ego ja superego kontseptsioonid moodustavad osa Freudi teooriatest, kus see erinevate psüühiliste struktuuride vahelise kokkupõrke idee on ilmsem.

Aga lähme sellistest abstraktsetest tingimustest eemale. ¿Mis on aluseks sellele võitlusele, mida Freud ütleb, et meie peast võideldakse põhimõtteliselt teadvuseta viisil? ¿Millised huvid ja eesmärgid on kaalul psühhoanalüüsi isa järgi? Nendele küsimustele vastamiseks on kõigepealt vaja määratleda, mida id, ego ja superego on, need kolm üksust, mis Freudi jaoks inimese isiksust seletavad viisil, kuidas nad üksteisega võitlevad.

1. See

Freud tegi ettepaneku, et Id või Id on inimese psüühika struktuur, mis ilmub esimesena. Erinevalt sellest, mis juhtub Isega ja Super-egoga, on see olemas alates hetkest, mil me oleme sündinud, ja seetõttu on meie kahe esimese eluaasta jooksul see, mis käsib kogu selle aja jooksul.

Ello liigub vahetu naudingu algusest, ja seetõttu püüab ta esmaste impulsside korraldamisel juhtida isiku käitumist, olenemata sellest, milliseid tagajärgi võib see keskpikas või pikas perspektiivis kaasa tuua. Sel põhjusel peetakse tavaliselt, et id on inimese "loomade osa" või "instinktiivne".

2. I

See psühholoogiline näide tekiks kahe aasta pärast ja erinevalt id-st juhinduks tegelikkuse põhimõte. See tähendab, et Mina on rohkem suunatud väljapoole, ja see paneb meid mõtlema praktilistele tagajärgedele, mida me teeme, ja probleemidest, mida liiga takistamatu käitumine võib tekitada. See teeb temast silmitsi temaga seotud impulsside paigutamisega, mille eest ta kasutab kaitsemehhanisme.

Lühidalt öeldes, I on Sigmund Freudi teooria kohaselt psühholoogiline agentuur, mis vastutab selle tugevuse tegemise eest. See ei võta kontrolli üle keha, mis viib lühiajaliselt katastroofilistele olukordadele, ja superego võimule ei suuda lämmatada piirava iseloomu tõttu. See ei ole lihtsalt üksus, mis piirab kahe teise mõju, vaid omab oma tegevuskava ja huve ning seda juhib erinev loogika: pragmaatiline ja ellujäämine.

3. Superego

Superego ilmuks Freudi järgi kolmest eluaastast ja See on sotsialiseerumise tagajärg (põhiliselt õppinud vanemate kaudu) sotsiaalselt kokkulepitud normide sisestamine. Psühholoogiline näide tagab moraalsete eeskirjade järgimise. Sellepärast surub üllatus teha suuri ohvreid ja jõupingutusi, et muuta enda isiksus võimalikult täiuslikuks ja headeks..

Kuna see täielikult lükkab moraalsele ja I-le esitamise idee, vaatamata sellele, et püüame takistada ajamit, liigub see ka egoistlike eesmärkidega, mis on keskendatud ellujäämisele ja pragmaatilisele kohanemisele keskkonnaga. Psühhoanalüüsi isa jaoks on Superyó mõttekas kontekstis, kus ühiskonna mõju sunnib meid vastu võtma enesekontrolli käitumist, et vältida vastasseisu teistega, kuigi pikemas perspektiivis läheb see mõju kaugemale see loogika, mis on suunatud sotsialiseerumisele ja mis on üksikisiku identiteedi loomise põhielement.

Jõudude tasakaal

Freud uskus, et kõik need psüühika osad eksisteerivad kõigis inimestes ja on nende vaimse protsessi hädavajalik osa. Kuid ta arvas ka, et võitlus selle, enese ja superego vahel võib mõnikord tekitada dekompensatsioone, mis tekitavad kannatusi ja psühhopatoloogiate ilmumist, nii et me peaksime püüdma tasakaalustada jõudude korrelatsiooni psühhoanalüüsi kaudu. Tegelikult on üks Freudi teooriate omadustest see, et nad loovad vaimse tervise kontseptsiooni, milles häired ei ole erand, vaid norm; kõige tavalisemad on nende psühholoogiliste juhtumite vahelised tasakaalustamatused, sest vaimsed probleemid jäävad sisemises võitluses kaudselt ja varjatuks.

Näiteks, kui ülimuslik on ülimuslik, võib mõtete ja emotsioonide represseerimine muutuda nii suureks, et esinevad perioodilised närvikatkestused, mida ta omistab näiteks hüsteeriaga naiste puhul liiga jäikale ja sügavalt piiravale moraalile.

Teisalt, kui see domineerib, siis see võiks anda sotsiopaatiale tee, impulsiivsus, mis ohustab nii seda kogevat isikut kui ka teisi, kuna absoluutne prioriteet on kiiresti rahuldada vajadusi.

See jõudude tasakaalustamise kontseptsioon immutas Sigmund Freudi tööd täielikult, kuna ta ei uskunud, et kolme psühholoogilise juhtumi vastasseisul on lõplik lahendus: tervislikumad inimesed ei ole need, kus id, ego ja superego on lõpetas võitluse (tema sõnul on see võimatu), kuid need, kus see võitlus põhjustab vähem õnnetust.

Siiski tuleb arvestada, et Freudi teooriate ümberlükkamise võimatus muudab need kolm kontseptsiooni teoreetilisteks konstruktsioonideks, mis ei ole praeguse teadusliku psühholoogia jaoks väga kasulikud, osaliselt seetõttu, et see mõjutab Karl tööd teaduse filosoofiale. Popper ja tema kriitika psühhoanalüüsi kohta.

Bibliograafilised viited:

• Carlson, N. R. (2010). Psühholoogia, käitumisteadus: psühholoogiline lähenemine. Toronto: Pearson Kanada.
• Freud, S. (2016). I ja see. Madrid: Amorrortu.
• Rycroft, C. (1968). Psühhoanalüüsi kriitiline sõnaraamat. New York: Põhiraamatud.