Arhetüübid Carl Gustav Jungi järgi

Arhetüübid Carl Gustav Jungi järgi / Psühholoogia

Huvi, millega esimesed psühhoanalüütikud püüdsid kujutada mehhanisme, millega teadvusetus mõjutab meie mõtteviisi ja tegutsemist, on teada. Need selgitused kalduvad keskenduma üksikisikutele ja Sigmund Freudi teooria puhul selgitasid nad teatud vaimsete patoloogiate olemust..

Siiski oli olemas teadlane, kes püüdis kaugemale minna füsioloogilistest funktsioonidest, mis selgitavad inimese käitumist. Carl Gustav Jung transpordis psühhoanalüüsi tasapinnale, kus eri kultuurides ja ühiskondades esinevad esivanemate nähtused kujundavad meie olemise viisi. Ja ta tegi seda läbi mõiste nimega "arhetüüp".

¿Kuidas idee tekkis?

Jung uskus, et teadvuse mõistmiseks pidi ta võtma oma teoreetilise maastiku, mis ületas organismi (antud juhul inimkeha) funktsioone. Seetõttu mõistetakse Carl Jungi teooriast "teadvuseta", mis elab meid individuaalsete ja kollektiivsete aspektide koosseisuna. See meie meele salajane osa on kultuuriliselt pärilik komponent, vaimne maatriks, mis kujundab meie viisi, kuidas me üksikisikute kogemusi tajuda ja tõlgendada.

Arhetüübid ja kollektiivne teadvusetus

Arhetüübid on vorm, mis antakse Jungi sõnul meie esimeste esivanemate mõnele kogemusele ja mälestusele. See tähendab, et me ei arenda ülejäänud ühiskonnast eraldatult, vaid et kultuuriline kontekst mõjutab meid kõige intiimsemas, mõtteviiside ja tegelikkuse eksperimenteerimise edastamine, mis on päritud.

Kui me aga keskendume üksikisikule, arhetüübid muutuvad emotsionaalseks ja käitumuslikuks see tähendab, et meie mõtteviisi, kujutisi ja arusaamu tervikuna töödeldakse tähendusega. Mingil moel kogunevad Jungi arhetüübid meie kollektiivse teadvuse taustal, et moodustada vorm, mis annab meile tähenduse, mis toimub.

The sümboleid ja Müüdid kõikidele tuntud kultuuridele tunduvad Carl Gustav Jungile märk sellest, et kõik inimühiskonnad mõtlevad ja tegutsevad kognitiivsest ja emotsionaalsest alusest, mis ei sõltu iga inimese kogemustest ega nende individuaalsetest erinevustest, mis tema juurde tulevad sünnist Sel viisil oleks arhetüüpide olemasolu tõendusmaterjal selle kohta, et on olemas kollektiivne teadvuseta mis toimib üksikisikutega samal ajal kui teadvuseta isik, mis on isiklik.

¿Kuidas arhetüüpe väljendatakse?

Jungi arhetüübid on mingil moel, pilte ja korduvaid sümboleid, mis ilmuvad erinevates vormides kõigis kultuurides ja neil on põlvkonnast põlvkonda päritud nõlv. Arhetüüp on tükk, mis kujundab osa sellest kollektiivsest teadvusest, mis on osaliselt päritud.

Definitsiooni järgi ütleb Jung, need kujutised on universaalsed neid saab tunnustada erinevate ühiskondade kultuurilistes ilmingutes, kõnes, inimeste käitumises ja loomulikult ka nende unistustes. See tähendab, et neid saab paigutada ja isoleerida igasugustes inimtoodete toodetes, sest kultuur mõjutab kõike, mida me teeme isegi ilma seda mõistmata.

Jungi arhetüübid on teatud psühhoanalüütikute jaoks, mis muudab teatud rollid ja funktsioonid kultuurilistes toodetes erinevaks kui Odüsseia ja filmi Maatriks. Muidugi läheb arhetüüpide olemasolu kaugemale kunsti kriitikast ja seda kasutavad mõned terapeutid tavaliselt teadvuse ja teadvuse osa vaheliste sisemiste konfliktide avastamiseks..

¿On erinevaid arhetüüpe?

Jah, erinevate arhetüüpide klassifitseerimiseks on teatud viise. Näiteks on olemas arhetüüpilised sündmused, nagu sünn või surm, arhetüüpsed teemad, nagu loomine või kättemaks, ja arhetüüpsed jooned, nagu tark vanamees, neitsi jne..

Mõned arhetüüpide näited

Mõned peamised arhetüübid on järgmised:

1. Animus ja Anima

The Ánus on naissoost isiksuse mehelik külg ja Anima see on naiseliku arhetüüp inimese meeles. Mõlemad on seotud ideedega, mis on seotud sooliste rollidega.

2. Ema

Jungi jaoks on selle arhetüüp Ema võimaldab meil tuvastada emadusega seotud käitumist ja kujutisi, nagu meie esivanemad on seda kogenud.

3. Isa

Arhetüüp Isa esindab Jungi jaoks asutusefiguuri, kes pakub juhendi, kuidas tema näitel põhinevat elu elada.

4. Isik

Arhetüüp Isik esindab meie poolt, et me tahame teistega jagada, st meie avalikku mainet.

5. Vari

Vastupidiselt isikuga toimuvale Vari see esindab kõike, mida me tahame saladuses jääda, sest see on moraalselt taunitav või kuna see on liiga intiimne.

6. Kangelane

The Kangelane See on võimu näitaja, mida iseloomustab võitlus varju, see tähendab, et see hoiab lahti kõik, mis ei tohiks tungida sotsiaalsesse sfääri, nii et kogu ei oleks kahjustatud. Lisaks on kangelane teadmatu, sest tema otsusekindlus ei lase tal peatuda, et pidevalt mõtiskleda selle üle, mida ta võitleb.

7. Salvei

Selle ülesanne on avaldada kangelale kollektiivne teadvusetus. Teatud mõttes on arhetüüp, mis saab nime Salvei heidab valgust kangelase teele.

8. Trickster

Arhetüüp Trickster, või trikkija, on see, kes tutvustab nalju ja eelnevalt kehtestatud normide rikkumist, et näidata, mil määral on asju selgitavad seadused haavatavad. Pange kangelaste teele lõksud ja paradoksid.

Bibliograafilised viited:

  • Dunne, C. (2012). Carl Jung Teerajaja psühhiaater, hinge käsitöö. Biograafia, mida illustreerivad tema kirjutiste, kirjade ja maalide killud. 272 lehekülge, papp. Barcelona: Toimetus Blume.
  • Jaffé, A. (2009). Mälestused, unistused, mõtted. Barcelona: Seix Barral.
  • Kerényi, K. (2009). Kreeka kangelased. Proloog Jaume Pórtulas. Tõlge Cristina Serna. Imaginatio Vera kollektsioon. Vilaür: Ediciones Atalanta.
  • Wehr, G. (1991). Carl Gustav Jung. Tema elu, tema töö, tema mõju. Buenos Aires: Paidós väljaanded.