Teadvuseta tüübid Carl Jungi järgi

Idee, et meie meelest on midagi teadvuseta see mõjutab täielikult seda, kuidas me mõtleme, tunneme ja käitume, on meelitanud sadu tuhandeid inimesi, kuna Sigmund Freud avaldas oma esimesed psühhoanalüüsi raamatud. Ent kuna Freudi psühholoogia pärija praegusel ajal on väga palju metafüüsikat, on hüpoteesitud palju sellest, mis on inimese psüühika alateadliku struktuuri struktuur..

Üks tuntumaid selgitusi selles osas on psühhoanalüüsi isa esimese järgija Carl Jungi, kes aga lõppes radikaalselt oma õpetaja teooriatest. Järgmisena näeme, mida nad koosnesid Carl Jungi järgi erinevad teadvusetüübid.

• Seotud artikkel: "Carl Gustav Jung: vaimse psühholoogi elulugu ja töö"

Repressioonid, patoloogiad, sümboolika ... Psühhodünaamika

Praegune psühholoogia, mis algatas Sigmund Freudi, lähtudes oma psühhoanalüüsi algusest, on kuulus, kui pannakse suurt rõhku mõistele "teadvuseta". See teadvusetu viitab inimmeele sellele aspektile jääb teadvuse lampidest eemale ja seetõttu on meil raske arvestada või isegi proovida seda muuta või ennustada.

Siiski ei ole Freudi jüngrite viidatud teadvusetu meeles mitte mingisugune teadvusetu (näiteks ei ole sellel mingit pistmist sellega, kuidas praegune psühholoogia ja neuroteadused mõistavad mitte-teadvust), vaid pigem osa väga spetsiifilisest psüühika mõistmise viisist, põhineb sügavalt metafüüsikal ja sümbolite analüüsil peidetud tähenduse otsimisel.

Seega mõistavad psühhoanalüüsi järeltulijad seda kontseptsiooni kui üksuste kogumit, mis võitlevad teadvusliku psüühika jõudude vastu, et nad ilmuksid ja ilmuksid. Ja mõtete, sensatsioonide ja mälestuste sümbolitel ja sümboolsetel väljendustel on suur roll: seega näiteks, rõhk, mille Freud tuli unistuste analüüsiks vabaühenduse tulemus.

• Te võite olla huvitatud: "Sigmund Freudi (ja uute teooriate) teadvuse teooria"

Lisaks individuaalsele nähtusele

Carl Jung lükkas paljusid Freudi ideid tagasi, kuid lõpuks kasutas ta mõtte kontseptsiooni, mis põhilisel viisil meenutas psühhoanalüüsi looja. Ta uskus ka vajadust otsida peidetud tähenduste sümboleid ja märke, ehkki erinevusega; kui psühhoanalüütikud mõistsid, et teadvusetu piirdus põhiliselt üksikisikutega, tegi Jung vastupidiseks: et teadvusetu see on põhimõtteliselt kollektiivne nähtus, nagu inimkonna ajalugu.

Kuidas sa selle järelduse jõudsid? Sümboloogiate ja religioonide uurimise kaudu. Kui ta sai teada erinevatest müütidest ja eri kultuuride maailma mõistmise viisidest planeedil, mõistis Jung, et paljudel neist müütilistest elementidest oli palju ühiseid omadusi: müütiliste lugude sümbolid, teemad ja arengustruktuurid.

Siiski ei jäänud tehtud järeldused praktiliselt kõigi ühiskondade kultuuriliste elementide väga sarnaste aspektide lihtsas tunnustamises, olenemata nende eraldatuse astmest. Lisaks kaitses Carl Jung ideed, et need olulised elemendid, mida võib leida kõigis maailma müütilistes jutlustes skisofreeniaga patsientide unistustes.

Sealt välja pakkus see Šveitsi uurija idee, mis tema sõnul võimaldas vastata küsimusele, kuidas võib olla, et need ühised sümboolsed elemendid ilmuvad igasugustes inimestes, olenemata sellest, kus nad elavad ja kas nad on tundnud teisi kultuure või mitte.. Teadvuseta oli kahte tüüpi: üks inimene ja teine ​​kollektiiv.

Carl Jung ja tema poolt alateadvuse tüübid

Carl Jungi töö iseloomulikum mõte võrreldes teiste psühhodünaamika praeguste referentidega on see, et tema psüühika ei ole tema ainus isiklik kogemus, mis on lisatud tema individuaalsetele bioloogilistele kalduvustele, vaid ka Põhimõtteliselt töötab see elementidest, mis ületavad üksikisiku.

See kollektiivi rõhutamine ei viita sellele, kuidas teised mõjutavad selle käitumist suhtlemisel; läheb palju kaugemale. Tegelikult on see "transpersonaalne" psühholoogiline tegur rohkem seotud inimkonna ajalooga, see on, mis on juhtunud enne, kui konkreetne inimene on sündinud. See on osa psüühikast, mis eksisteeris enne, kui individuaalsel psühhelil oli võimalus alustada: seega olid Jungi jaoks sellised tähtsad sümbolid, müüdid ja religioon kui tegemist on inimeste mõtete mõistmisega: need on inimkonna kui terviku evolutsiooni tooted.

Niisiis on Jungi järgi teadvusetüübid järgmised.

1. Isiklik teadvusetus

See on seotud kõigi represseeritud ja peidetud aspektidega, mis on tekkinud inimese ja nende keskkonna (sealhulgas inimeste, kellega nad kokku puutuvad) suhtlemisest. Näiteks, kui kellegi ema karistas teda lapsepõlves väga karmilt, jätab ta oma teadvuseta jälje.

2. Kollektiivne teadvuseta

Kollektiivne teadvusetus on selline teadvusetu, milles Carl Jung rõhutab rohkem. See sisaldab ajaloolisi ja kollektiivseid elemente, mis moduleerivad viisi, kuidas inimesed mõtlevad, tunnevad ja tegutsevad. Täpsemalt hõlmab see pärilikud ja sotsiaalselt ehitatud psühholoogilised struktuurid, mida nimetatakse arhetüüpideks.

• Seotud artikkel: "Carl Gustav Jungi arhetüübid"

Arvustused

Kogu Carl Jungi tööd on kritiseerinud nii psühholoogilise voolu liikmed kui ka psühholoogid ja teaduse filosoofid, kes ei pea end Freudi pärijateks. Viimane, täpsemalt, nad juhivad tähelepanu sellele, kui ebausaldusväärne on tugineda oma tõlgendusele analüüsida inimeste käitumist; lõppkokkuvõttes puudub objektiivselt kehtiv viis sümbolite tõlgendamiseks.

Igal juhul on Carl Jungi pakutud teadvusetüüpidel humanitaarteadustele suur mõju ja neid on kajastatud paljudes kunstivormides, seega on huvitav neid tunda