Kas me oleme meie geenide orjad?

Kas me oleme meie geenide orjad? / Psühholoogia

Paljusid praegu psühholoogiaga seotud arutelusid saab vähendada järgmiselt: Kas meie käitumine on meie geneetika väljendus (midagi sünnipära) või sõltub suuresti sellest, millises kontekstis me elame?? Sellele küsimusele on vastatud, analüüsitud ja nüansseeritud mitte ainult erinevate teaduse teoreetiliste hoovuste, vaid ka teatud poliitiliste, majanduslike ja filosoofiliste seisukohtade põhjal.

Meie geenide orjad? Evolutionistlik nägemus

Psühholoogiat võib pidada heterodoksiliseks distsipliiniks ja see probleem on tekitanud väga erinevaid võimalusi. Psühholoogias on traditsioon, mis asetab rõhu bioloogilisele ja põhineb õppevaldkondadel, nagu näiteks neuroteadus, ja on veel üks, kes vastutab mõtte toimimise uurimise eest sümbolid, kontseptsioonid ja mõttestruktuurid. Siiski on suhteliselt uus lähenemisviis, mis mõjutab inimliikide evolutsiooniliste eelkäijate otsimise tähtsust nende käitumise mõistmiseks. See on seotud evolutsioonilise psühholoogiaga.

Samamoodi nagu mõned psühholoogia õppevaldkonnad on bioloogilise baasiga neuro-endokriinsüsteemi muutuste uurimisel, the evolutsiooniline psühholoogia põhineb evolutsioonilise bioloogia avastustel tõsta hüpoteese meie käitumise kohta. See tähendab, et see põhineb ka bioloogilisel substraadil, kuid seda ei mõista kui staatilist, vaid pidevat arengut vastavalt liikide arengus esinevatele muutustele. Alates avastused mis on tehtud meie esivanemate ja nende elutingimuste kontekstis, hüpoteesid mis selgitavad vähemalt osaliselt meie käitumist.

Kuigi on tõsi, et need uuringud on tingitud meie teadmiste täpsusest meie esivanemate ja keskkonna kohta, kus nad elasid, võib evolutsiooniline psühholoogia pakkuda meile huvitavaid selgitusi selliste nähtuste kohta nagu: keele tekkimine, aretusstrateegiad, riskitaluvus ja paljud muud aspektid, mis on meie liigi jaoks praktiliselt ajatu ja läbilaskvad.

Mõnikord pöördub see millegi poole universaalne inimene, Me peame uurima meie ühiste esivanemate eluviisi, et tugineda meie evolutsioonilistele pretsedentidele. Teisest küljest, kui mõningaid erinevusi selle kohta, kuidas me tegutseme, saab geneetiliselt määrata, siis mingi psühholoogiline lag kahe või enama teiste bioloogiliste omadustega inimeste rühmade vahel. Viimane on tekitanud evolutsioonilise psühholoogia, et tekitada mõnes ringis teatud vastuolusid.

Geenide kontekst ja ilming

Tõepoolest, evolutsiooniline psühholoogia võib olla vahend sotsiaalse ebavõrdsuse olukordade seadustamiseks, Selle omistamine geneetikale ja mitte kontekstile, kus vähemust diskrimineeritakse. Selgitus kahe rahvuse erinevate eluviiside kohta, mis põhinevad esivanemate päritolul, võivad väga hästi vastata \ t Sotsiaalne darwinism, või valge mehe domineerimine kõigi teiste üle. Kuigi teaduslike uuringute tulemused ei tekita moraalseid ettekirjutusi, võivad need tuleneda vajadusest õigustada või püstitada ebaõiglust: teadus, nagu poliitilise looma loomine, ei ole neutraalne ja eksperimendi järeldusi saab koguda rassismi, mehhanismi või ksenofoobia eestvedajad.

Psühholoogiale selle lähenemise juhtide ja rahvusvahelise feministliku liikumise osa vahel on ka vastasseis, eriti ringkondades, mis on seotud Queeri teooria. Üldiselt, Sugupoolte võrdlevad uuringud on nende psühholoogide poolt väga põhjalikult uuritud valdkond, kes leiavad meheliku ja naiseliku vahetegemisest universaalse muutuja inimese liigile sõltumata kontekstist. Mõlema soo vaheliste erinevuste mõjutamisel on meeste ja naiste vahelised eluviisi erinevused teatud määral õigustatud. Eriti vastuolulised on olnud uuringud, mis näitavad naissoost kalduvust otsida partnerit kõrgema staatusega või suudavad pakkuda rohkem ressursse. Mõnes mõttes seavad nad kahtluse alla veendumuse, et sugu on midagi sotsiaalselt ehitatud ja ajaloolise hetke poolt määratud.

Siiski on oluline midagi märkida: Kuigi on tõsi, et need psühholoogid näivad pöörama rohkem tähelepanu sellele, mida DNA juba määrab, võib ka öelda, et DNA määrab konteksti. Nii meie tegud kui ka kontekst, mida me neid arendame, sõltuvad suuresti sellest, millised geenid avalduvad, millal nad seda teevad ... ja isegi kui meie geenid edastatakse või mitte! Darwini poolt selgitatud liikide evolutsiooni olemus on geneetilise ja muutuva seose: maailma, kus me elame, kogemused, mida me end ise näeme. Evolutsiooniline psühholoogia ei seisne selles, mida me plaanime teha, kuid see annab selgituse meie potentsiaali kohta.