Kas me kardame eiramist?

Ühiskonnale nähtamatuks olemine ja samal ajal selle tunnustamine on kaks nähtust, mis on üksteisega rohkem seotud kui me arvame. Üks meie suurimaid luupainajaid on meid ümbritsevate inimeste pariahina tagasi lükata. Olles nähtamatu või olematu, ignoreeritakse meie eakaaslaste seas, võib see olla elu määravaks teguriks, millel on olulised tagajärjed meie eluviisile.

Alates Psühholoogia ja meel Me selgitame selle reaalsuse põhjuseid, mida paljud inimesed kannatavad, ja püüame välja tuua mõned lahendused

Meie halvim õudusunenägu: teised ignoreerivad.

Ma istun baarilaua ääres, nautides teiste inimeste vestluste kuulamise ajal head õlut. Hispaanias. Kui soovite midagi teada saada, siis mine otse baari, võib-olla seetõttu, et ebatervislik harjumus tõsta oma häält, alati teades kõike isegi siis, kui te ei soovi.

Ma vaatan poisi, kes on valinud eraldiseisva nooku, et imenduda oma lugemishobi. Pakkuja on varem teeninud kolm lauda, ​​mille külastajad hiljem jõudsid. Poiss vaatab kannatamatult kelnerit, kuid ta ei näe seda, ta näeb välja nagu kummitus. Kuid keskaegne härrasmees siseneb ettevõttesse ja igaüks õpib oma kohalolekust, pöördub teda vaatama, ta on tunnustatud klient, üks kogu elu.

Kelner teab täpselt, mida see härrasmees kavatseb hommikusöögiks ja kiirustab, et teenida teda vahelduvate vestluste vahel. Poiss on üha ärritunud, mitte ainult seetõttu, et ta ei tunne head, vaid ka kliendi ja kelneri vahelise histrionilise rõõmu tõttu. Lõpuks hüüab ta lõpuks kelnerile ja jätab pahaks.

Nähtamatud inimesed pildi ühiskonnas

See sündmus pani mind mõtlema, et kõikides ühiskonnas nagu visuaalsed, on kõik kergesti seeditavad loosungid. Meil on elutähtis kohustus kujutada seda kõike, ja pilt on alati kergesti seeditav (öeldakse, et pilt on väärt tuhat sõna).

Oleme välja töötanud vajaduse fotos alati olla ja kui see ei juhtu, tuleb maailm meile. Siis oleks asjakohane esitada järgmised küsimused; Mida me tahame näha igas pildis? Kuidas me tahame näha või mäletada? Ja viimane, kuid mitte vähem oluline: Mida me fotos tõesti jälgime?

Sellel mõistatusel on vastus: meie ajus talletatud teave, st kõik andmed, mida me oleme meeles võtnud, sealhulgas psüühiline dünaamika, mis on muutunud kohandatud ja mis moodustab kokkuvõtte meie kontseptsioonidest, mis meil on oma olemuse, ühiskonna ja ümbritsev keskkond. Lühidalt, kategoriseeritud teave, mida on toitnud ka pere-, kultuuri- ja sotsiaalsed eripära.

Sellest hetkest alates oleme struktureerinud oma psüühika keerulises süsteemis, mis järgib mehhaniseeritud skeeme, mis püüavad kõige sügavamas teadvuses. Kui keegi meid vaatab, ei näe ta läbi oma silmade, vaid oma meelt, ja näeb (või pigem tõlgendab) seda, mida ta on kogenud.

Üksindus ja ettevõte

Mõistes, mis meil endil on (enese kontseptsioon), eksisteerivad samaaegselt nii puudumine kui kohalolek. Teatud meie eluvaldkondades tahaksime laialdaselt tunnustada, samas kui teistes peame maa pealt kaduma, et olla täiesti nähtamatu.

Selle vaheldumisi tuleb tunnustada vajadusega mitte tähelepanu pöörata see on midagi täiesti normaalset ja loogilist, sest kogu meie elu jooksul käisime läbi erinevate isiklike ja sotsiaalsete kontekstide. Probleem tekib siis, kui üks hädas kannatab ühe vajadusega, sest see, kes kannatab, rakendab samu skeeme ja norme täiesti erinevale olukorrale, tekitades sel viisil pettumustunnet.

See on siis, kui psüühika peab looma maailma ja enda jaoks uue perspektiivi.

"Kõige hullem patt meie kaaslaste ees ei ole nende vihkamine, vaid ükskõiksusega kohtlemine, see on inimkonna olemus"

-Shakespeare

Hirm emotsionaalsete sidemete puudumise pärast

Meie suurim hirm on põlgamine, eiramine või eiramine. Suhted on produktiivsemad, kui nad on stabiilsed, kui luuakse afektiivseid võlakirju, mis pakuvad subjektile pikaajalist kaitset (sest me ei peatu olema ühiskondlikud loomad). Küsimus on empiirilistel kogemustel, mida me elame, ja määravad erinevad afektiivsed stiilid.

Kui teatud afektiivsed stiilid on normist välja jäetud, lükkab ühiskond tavaliselt nende omanikele tagasi, kuna see ei vasta eelnevalt kehtestatud sotsiaalsetele kanoonidele. Samamoodi nagu paljud tunnustused on ebaõiglased, ebaproportsionaalsed või liialdatud, on ka suur osa sotsiaalsest tõrjutusest ebaõiglane. Paljudel juhtudel me kiidame oma õigluse üle, kuid me peame alati tegema teatud rühmad nähtamatuks, see on meie sajandi kurja. Meie me kardame rohkem seda mitte rõhutada, kuigi see avaldab negatiivset mõju.

"Maailmas on ainult üks asi halvem kui sinust rääkida, ja see, et nad sinust ei räägi"

-Oscar Wilde

Reaalsuse ja esinemiste vahel

Ei ole nähtav sotsiaalse kohanemisega seotud probleemide tõttu, nagu baaripoeg, kes seisis välja ainult siis, kui ta kelnerile karjus. Aga ma olen kindel, et poiss ei tundnud viha hästi. Teda ei täheldatud dialoogi ja enesekindluse kaudu.

Sellegipoolest, need olukorrad on tingitud ka teatud illusioonidest ja ootustest; nad teevad suurepärast võitu või püüavad tõmmata tähelepanu, et saada trumliga kaasas roositõendeid ja aplauseid, kuid see ei peatu olema pelgalt enesepettus, sest me ei tunnista seda, mida me oleme, vaid selle eest, mida me teeme.

Meeli vähendamine

Paljud keisrid, kindralid ja antiikaja juhid kartsid, et neid ei mäleta, ja see hirm peidab veelgi suuremat hirmu; hirm eiramise eest. Oleme olemas, kui keegi meid ei näe? Loomulikult oleks küllaldane, et igaüks nõustuks endaga, koos kõigi vooruste ja puudustega, kuid selleks peame suurendama, nagu heitkoguste tekitajad ja vastuvõtjad, kõik meeli, võib-olla sel viisil me ei anna pildile nii suurt tähtsust.

Aga varem või hiljem tuleb naabri välimus; See võib olla positiivne või negatiivne otsus. Või palju hullem: me näeme ennast alandatuna poole ükskõiksuse mõõtmisele, see hall värv, mis lõhnab keskpärasust ja milles me ei taha lämmatada. See on just kõige halvemates hetkedes, just sel hetkel, kui seda näidatakse, kui me oleme võimelised ennast armastama või mitte.

Kokkuvõtteks, see on sisemise analüüsi tegemine ja palju muud, Me võiksime alustada, kuulates kuulmisest täiesti visuaalses maailmas. Probleem ei seisne mitte nägemises, vaid mitte kuulamises ja mitte kuulates, kuidas seda kuulata. Me peame kõrva rohkem ja vähem vaatama! Me peame stimuleerima kõiki meeli!