Kui muutus tuleneb irratsionaalsest kommuunist

Kõik need, kes on palverännakul osalenud, teavad, et see on midagi erilist, kuid nad ei pruugi teada, mida kommuun on. Võõrastega kõndimine ja nende eesmärgi jagamine viib meid spetsiaalsete võlakirjade loomisele. Saatus, jagatud tee ja ootamatu afiinsustöö maagia.

Seda nähtust uuris antropoloog Victor Turner, kes leidis, et palverännakud olid rituaalid, mis olid jagatud erinevateks etappideks. Tema jaoks, palverännakud koosnevad ühiskonna lahkumisest ja tagasipöördumisest, kuid tagasi teel ei ole midagi sama. Turneri jaoks oli kõige olulisem ühendus, mis oli moodustatud, need erilised suhted, mida ta nimetas communitaks.

Rituaalide faasid

Rituaalid koosnevad kolmest erinevast faasist, mis on omavahel seotud. Need faasid on eraldamine, liminaalsus ja agregatsioon. Esimeses etapis eralduvad inimesed sotsiaalsest kogukonnast. Nad loobuvad igapäevaelust nii füüsiliselt kui ka sümboolselt. Palverännakute ajal on see etapp, kui kohvrid on valmis, tehakse asjakohased hüvangud ja otsitakse teavet algava kogemuse kohta jne..

Teine etapp, liminaalsus, on tee, palverännaku realiseerimine. Selles etapis liiguvad inimesed tavapärasest aja ja ruumi mõistetest. Aeg läheb teistmoodi, lõpetage pidevalt kella vaatamine, Nad kulgevad maastikku aeglasemalt ja hetk muutub tähtsamaks kui tulevik. Selle etapi jooksul jagatakse teiste palveränduritega ühist motiivi, lõpetades palverännaku või jõudes reisi järgmise punktini. See toob kaasa ühise identiteedi tekkimise.

Viimane etapp vastab agregatsioonile. See on palverännaku lõpp. On aeg minna koju tagasi tavalisele rutiinile. Tee on lõppenud. Kuid midagi ei ole sama. Palverändurid kipuvad muutuma leebemaks ja neil on uus sotsiaalne staatus. Rutiinne ja igav tegevus on erinev. Väikesed asjad muutuvad tähtsamaks ja suhted teiste inimestega on meeldivamad. Aga mis juhtus?

Communitas

Rituaalide kolmest faasist on teine, piiratus, keskne, kõige olulisem. Selle etapi käigus juhtub midagi, mis viib meid muutuma, mis muudab meie maailma nägemise ja mõistmise viisi, st kommuuni. Liminaalsuse faasis ei ole varasemaid sotsiaalseid tingimusi olemas. Eeskirjad ja piirangud, mis meil päevil on, kaovad, meil on laiendatud vabadus. Meie sotsiaalne staatus lakkab olemast oluline, olenemata meie okupatsioonist, meie õpingutest või usulistest tunnistustest. Kõik palverändurid on samal tasemel, nad on samad.

"Kõndimine on viis, kuidas muuta kaasaegsust lõbusaks, otsetee meie elu piiramatust rütmist ja meeli teravustamise viisist".

-David Le Breton-

See anarhiline riik propiteerib kommunitite tekkimist. Turneri sõnul on Communitase kogukonna vaim. See on sotsiaalse võrdsuse, solidaarsuse ja liidu tunne. Lühidalt, see on inimlik side, mis koosneb mitte-ratsionaalsetest egalitaarsetest sidemetest. Teised palverändurid muutuvad meie võrdseks ilma põhjuseta. Kuigi teistes olukordades ei saanud nad kunagi meie sõpradeks, saavad nad rohkem kui sõbrad. See ei ole oluline, mida me jagame või mitte kaugel sellest hetkest. See ilus, nüüd.

Kommunit on väga intensiivne. See viib meid meie meeltesse, mis on tundlikumad ja meie intuitsioon on aktiivsem. Emotsioonid on pinna lähedal ja ratsionaalne kaotab oma tähenduse. See olek on siiski ajutine ja ei kesta tavaliselt.

Lisaks sellele võib kommunitatsioon olla korralduse hävitamiseks. See olukord, kus tavalised sotsiaalsed normid ei tööta, võib viia meid kaootilisse riiki, kus valitseb hävitamine. Vastupidi, kommuun võib viia meid ka loomingusse. See seisund võib olla abiks uute normide ja väärtuste loomisel, lisaks aitab meil kaotatud väärtusi päästa.

Communitase liigid

Turner eristas kolme erinevat tüüpi kommuniti: eksistentsiaalne või spontaanne kommunikatsioon, communitas normatiiv ja communitas ideológica.

Spontaanne kommuun ilmub vastukultuurse sündmuse ilmnemisel. Osaledes üritusel, mille reeglid on praeguse kultuuri vastu. Normatiivne kommunikatsioon toimub siis, kui on vaja sotsiaalset kontrolli. Seda tüüpi kommunitid pärinevad spontaansest kommuunist ja peregrinatsioonid kuuluvad sellist tüüpi. Lõpuks lkommuuni ideoloogika on see, mida utoopilistes ühiskondades leitakse. Inimesed jagavad ideaale, utoopiat.

Kuigi spontaanne kommuun on väljaspool sotsiaalseid norme, on sotsiaalne struktuur, normatiivne ja ideoloogiline sotsiaalne struktuur. Sel põhjusel, spontaanne kommunikatsioon on kõige vabam, kõige enam muutuv.

Kokkuvõte, elukohta vabatahtlikult lahkumine, uute maade ületamine ja kunagi kogenud riikide läbimine viib meid kommuuni, mis ületab inimeste jagunemise ja viib sotsiaalse ühendamiseni. Kui olete seda kogemust juba kogenud, teate seda. Kui aga te pole seda veel kogenud, siis mida sa ootad??

Kas sa mõtled ikka veel? Tehke Camino de Santiago olles palverändur ja tehke Camino de Santiago parandab meie füüsilist tervist, muutudes paremateks inimesteks ja luues mõne päeva jooksul tugevad sõprussuhted. Loe lisaks "