Soov surra vääriliselt

Praegu me ei tea, kuidas elu lõpus ratsionaalselt toime tulla. Meditsiinilised edusammud on tähendanud, et eeldatav eluiga on kolmekordistunud, kuid ka see, et see pikaealisus viib sageli väljakannatamatute ja äärmuslike kannatustega, mis on kaugel meditsiinilistest, õiguslikest, eetilistest, usulistest jne aruteludest, oleks oluline kaaluda kui on vaja aidata surma patsiendi ja tema perekonna heaolu eest inimestele, kes on nii pöördumatute olukordade poolt rebitud.

Kui me ei saa pöördumatult haiguse tõttu oma tahet väljendada, võime jätta kirjaliku “elav tahe”, kui soov on väljendunud, et süda peatub, ei soovita seda nasogastraalset tuubi, et hoida meid hüdreeritud ja toidetud jne. Kuid huvitav on see, et kui me kannatame terminali ja kaugelearenenud haigus ja kannatused on vastuvõetamatud, ¿sellest, kes või kes sõltub, et aidata meil väärikalt surra? ¿Kes lõpuks leevendab meie kannatusi ja mõistab isiklikku otsust surra tahtlikult?

Suur osa kodanikest usub, et enda surma kontroll on isiklik ja võõrandamatu õigus. Ja tõepoolest, üks elu kättesaadavus peaks olema fakt. Kahjuks on tänapäeva ühiskond arutelus, mis segab mõisteid (eutanaasia, abistatav enesetapp, ravi tagasilükkamine, sedatsioon, tulekindlad sümptomid jne). Aga: ¿Kes on tegelikult elu omanik? ¿Kes saab otsustada, mida me peame rahus surema?

Väärikas surm, nagu haridus, tervis või eluase, ei tohiks olla arutelu, vaid õigustatud püüdlus ja realistlik ootus kõigile neile, kes on haiged, kelle surma perspektiiv võib olla talumatu ja julm.

Halvim lõpp on see, mis ei lõpe kunagi.