Lucifer Effect või miks me saame teha kurja tegusid

Lutsiferi efekt võib ilmneda ükskõik millises meie igapäevases kontekstis. See viitab transformatsiooniprotsessile. Tänu temale on inimene, kes ilmselt on normaalne, hea ja integreeritud, toime tulema julmalt. Need on juhtumid, kus kaugeltki ei ole häire või traumaatiline minevik, mis on tegelikus olukorras, mis on võimeline dehumaniseerima..

Iga hea kriminoloog, kes tunneb sotsioloogiat, ütleb meile, et paha ei ole omamoodi "entelechy" või universaalne tõde, mis eksisteerib lihtsalt "headuse" vastandina.. Konteksti halb osa, sotsiaalne olukord ja konkreetse hetkega seotud psühholoogilised mehhanismid et me elame Seega on näide, mis sageli annab paljudes teemalistes bibliograafiates, seotud Salemi uuringutega, kuulsa nõia huntiga.

"Inimmeele lõpmatu võime teha mõni meist lahke või julm, kaastundlik või isekas, loominguline või hävitav ning teha mõned meist roisto ja teised kangelasedeks".

-Phillip Zimbardo-

See oli ajalooline hetk, mis oli ajaliselt piiritletud ja vähendatud konkreetseks kogukonnaks, mis elas usulise fanaatika, puritaanluse, kollektiivse hüsteeria jt. Teine hea näide lutsiferi efektist on nüüdsest klassikalises televisiooni isiksuses Walter White "Murdmine halb".

Antud juhul rõhutavad antropoloogid Alan Page Fiske ja Tage Shakti, et meil on keegi, kes algatab rida vägivaldseid tegusid, mis põhinevad arusaamal, mis on õige, see tähendab, et see, mida teeb julm see, on rohkem kui õigustatud selle keerulise isikliku olukorra ja sotsiaalse kontekstiga. Kuid, me peame meeles pidama, et ükski vägivald ei ole "vooruslik".

Võib-olla mõnel hetkel ja teatud sotsiaalsete ja struktuursete asjaolude tõttu tunneb keegi vajadust või kohustust ületada rida viletsuse või julmuse vastu, see, mida Lucifer Effect meile selgitab. Eelkõige peab see olema moraal. See rikkumatu mõõde, mis toimib mälu peibutusena: väljaspool keskkonna või meeleheite survet, on loogika ja terviklikkus.

Luciferi efekt ja Philip Zimbardo uuring

Oleme 28. aprilli 2004. aasta öösel. Ameerika elanikud jõuavad õhtusöögile ja istuvad televiisori ette, et vaadata 60-minutilist programmi. Midagi muutis sel päeval. Televisioonivõrk kutsus neid avastama midagi, mida paljud ei valmistanud. Abu Ghraibi vangla kujutisi Iraagis hakati levitama, kus rühm ameerika sõdureid (mehi ja naisi) sodomiseeris, piinab ja vägistab Iraagi vange kõige hõivamatumate ja alandavate vormide kohta.

Üks inimesi, kes nägi neid stseene tohutu hirmu all, oli tuntud psühholoog Philip Zimbardo. Siiski tuleb seda öelda tema jaoks ei olnud need tegud uued, ei seletamatud ega isegi võõrad. Ameerika ühiskond omalt poolt nägi klassikalist skeemi oma mentaliteeti rikkudes. Äkitselt muutusid need, kes pidasid "häid ja päästjaid", peaaegu teadmata, kui halvad poisid ja piinajad. Võib-olla oli tema isiklikud omadused ülehinnatud ja see oli tõestuseks.

1971. aasta Zimbardo katse

Pärast fotode avaldamist süüdistati neid 7 USA valvurit ja seejärel viidi kohtusse. Sellegipoolest, Dr Philip Zimbardo leidis, et see protsess oli vajalik eksperdina selgitada seda kõike.

Tegelikult tegi enne protsessile minekut ühe aspekti väga selgeks: selles vanglas idanenud kurjus oli Bushi administratsiooni mõju ja poliitika, mis hõlbustas selgelt Luciferi efekti.

Üks põhjusi, miks ta pidas kohuseks kohtuprotsessis koostööd teha, oli see, et ta oli juba kogenud Abu Ghraibi vangla olukorraga väga sarnast olukorda. 1971. aastal viis ta läbi katse Stanfordi ülikoolis Californias, kus ta jagas kaks üliõpilaste rühma "valvuriteks" ja "vangideks"..

• Mõne nädala pärast, Zimbardo nägi ette ettenägematuid ja isegi vähem ette kujutatud julmuse tasemeid. 
• Liberaalsed üliõpilased, kes on tuntud oma altruismi, headuse ja ühiskondlikkuse poolest, muutusid sadistideks, olles võtnud endale rolli "valvuritena". See oli nii äärmuslik, et Zimbardo oli sunnitud katse peatama.

Luciferi efekt ja selle psühholoogilised protsessid

See, mis juhtus Stanfordi ülikoolis selle eksperimentiga, tundus kahtlemata ettekujutus sellest, mis juhtub Abu Ghraibi vanglas aastaid hiljem. Dr Zimbardo ta ei püüdnud süüdistatavaid sõdureid vabastada ega õigustada ega muuta neid ohvriteks, vaid pakkuda teaduslikku selgitust kuidas teatavad asjaolud meie tegevust täielikult ümber kujundada.

Need oleksid psühholoogilised protsessid, mis on seotud sellega, mida Zimbardo ristis Lucifer Effectina:

• Vastavus grupile. See Saalomoni Aschi ajal seletatud teooria näitab meile, et teatud keskkonna survet selle liikmetega, kes seda teevad, juhib mõnikord meid käitumiste elluviimiseks, mis võivad olla vastuolus meie väärtustega ainult ühe asja saavutamiseks: nõustuda.
• Kuulekus autorile, Stanley Milgram. See nähtus on tavaline näiteks sõjaväe- või politseihierarhias, kus suur osa selle liikmetest on võimeline toime pannud vägivaldseid tegusid, kui need on õigustatud või kõrgema tasu saanud inimesed tellinud..
• Albert Bandura moraalne lahtiühendamine. Inimestel on oma moraalsed koodid ja väärtussüsteemid. Kuid, Mõnikord teostame mitmeid vaimseid "piruette", et integreerida käitumised, mis on täiesti vastupidised meie põhimõtetele, kuni "õige" moraalselt "vastuvõetamatu".
• Keskkonnategurid Dr Zimbardo teadis, et need sõdurid nad töötasid vahetustega 12 tundi 7 päeva nädalas ja 40 päeva jooksul ilma vaheajadeta. Enne magamaminekut tegid nad seda oma rakkudes. Samuti olid rajatised halvas seisukorras, hallituse, vere plekkide ja inimese seintega ning samuti kannatas nädalas kuni 20 rünnakut mördi kohta..

Zimbardo selgitab oma raamatus "The Lucifer Effect", et dehumaniseerimisprotsess oli vältimatu. Olukorra tegurid, konkreetse konteksti sotsiaalne dünaamika ja psühholoogiline surve võivad meid pahandada. Seeme, mis meile meeldib või mitte, kanname alati meie sees.

Sellegipoolest, et kurja külge saab takistada otsustav jõud ja see terviklikkus, mis suudab piirata ja julgustada meid lahkuma teatud rõhuvatest kontekstidest, et mitte unustada, kes me oleme, ja kanda igaüks oma tegudest läbi meie väärtuste sõela.

Michael Stone: psühhopaadi profiil ja tema kurja Michael Stone, kohtuekspertiisi psühhiaater ja Columbia Ülikooli professor arendasid vägivalda vägivaldsete tegude liigitamiseks. Loe lisaks "