Gustave Le Bon ja masside psühholoogia

Gustave Le Bon'i nimi on seotud mitmete 20. sajandi kõige olulisemate sündmustega maailmas. Tema lähenemisviisid ja uuringud julgustasid natside ideoloogiat. Spekuleeritakse, et raamat Minu võitlus, Adolf Hitleri loomingut inspireeris Le Bon.

Gustave Le Bon sündis 7. mail 1841 Nogent-le Rotrous (Prantsusmaa). Ta õpetas arstina, kuid pühendas suure osa oma elust sotsioloogia, psühholoogia õppimisele, Füüsika ja antropoloogia. Ta oli sõjaarst Prantsuse-Saksa sõja ajal ning tema esimesed uurimised olid pühendatud füsioloogiale. Siis keskendus ta arheoloogiale ja antropoloogiale.

"Üldine mõtlemine on kollektiivne mõtlemine. Üksinda mõtlemine on erand".

-Gustave Le Bon-

Prantsuse valitsus ise saatis ta idas arheoloogina. Ta külastas paljusid riike selles maailma piirkonnas. Ta sõitis ka palju läbi Euroopa ja Aafrika. Oma uuringust ja tähelepanekutest hakkas ilmuma mitmeid raamatuid. Kõige kuulsam neist oli Masside psühholoogia.

Gustave Le Bon Darwini lähenemine

Hea osa tööst Gustave Le Bon on pühendunud Euroopa võimude kolonialismi põhjendamisele. Tema peamine argument selle kohta oli väide, et on olemas kõrgemad võistlused. Seda kasutati selle testimiseks paljude oletuste ja üsna küsitavate tõenditega.

Le Bon oli veendunud determinismis geograafilised. Põhimõtteliselt väitis ta, et ainult teatud geograafilistes tingimustes võivad mehed ja naised tunduda tõeliselt intelligentsed, ilusad ja moraalselt arenenud. Sellised tingimused olid need, mis olid Euroopas ja ülemusrassid olid aarlased.

Gustave Le Bon oli samuti veendunud, et seal oli mitu võistlust hästi diferentseeritud inimene. See ei viidanud muutuvatele füüsilistele või geneetilistele omadustele, kuid tõesti arvas, et iga rass oli eraldi liik. Loomulikult uskus ta ka, et seal oli kõrgemad ja halvemad võistlused.

Kui paremad võistlused segunevad üksteisega või ühe madalama omadega, võivad tulemused olla head. Teisest küljest, kui kaks või enam halvemat võistlust olid segatud, oli tagajärg degenereerunud.

Masside psühholoogia

Gustave Le Bon sai oma raamatu avaldamise eest eriti kuulsaks Masside psühholoogia. Tema peamine lähenemisviis oli see, et inimesed arendavad kollektiivselt käitumisi, mida nad ei arendaks ükshaaval. Teisisõnu, rühmadel on üksikisikutele määrav mõju.

Ta juhib tähelepanu sellele Peamised põhjused, miks "mina" on "I" kadunud, on järgmised:

• Inimene tajub massi võitmatu jõuna. Peatage tunne, et ta on anonüümne näitaja.
• Massid nakatasid oma tunde ja tegutsemise viisi neile, kes neid järgivad. See juhtub alateadlikult ja võimaldab liidril massi manipuleerida.
• Mass soovitab ja hüpnotiseerib indiviidi. Massi osaks olemine toob kaasa kõikvõimsuse tundeid.
• Massi järgi domineerib reaalne reaalne ebareaalne. See on kompaktne ja seda ei katkesta sisemised erinevused.
• Massi tajutakse ellujäämismehhanismina. Tõsist ohtu ei peeta massi kuulumata.

Pange tähele, et ise Sigmund Freud kirjutas terve töö, et seada kahtluse alla Gustave Le Bon'i masside psühholoogia. Freudi tööd nimetatakse Masside psühholoogia ja eneseanalüüs.

Le Bon teooriate mõju

Kuigi Gustave Le Bon määratles ennast demokraatiks, on tõsi, et tema ettepanekud julgustasid tugevalt natside ideoloogiat, fašismi ja kõiki selle maatriksist välja tulnud sektoreid. Lõppkokkuvõttes, Le Bon väitis, et massid olid teeniv karja ja seetõttu ei saanud neid ilma kaptenita eksisteerida. Ta märkis, et see kapten või juht peab olema keegi, kellel on tugev isiksus, väga määratletud uskumused ja tugev tahe..

Teisest küljest, Le Bon'i lähenemine teadvuseta saavutas suure leviku ja tuntuse. Selles valdkonnas andis ta olulist panust, mida ühelt poolt võtsid vastu natside propagandaaparaadid, kuid teiselt poolt panid nad olulised alused reklaamitegevusele.

Gustave Le Bon suri 1931. aastal. Ta ei arvanud kunagi, et tema plaanid aitaksid julgustada natside holokaustit. Palju vähem läks läbi tema pea, et oma kodumaa, Prantsusmaa, oleks aarlaste diskrimineerimise ohver.

9 psühholoogilise manipuleerimise märke suhtluses Psühholoogilise manipuleerimise märke suhtluses ei ole alguses alati ilmne. Vähehaaval me tajume, et vaikuse, irooniate või nende vestluste kasutamine, kus kõik süü ja vastutus on meile ette nähtud, peidavad veel ühe eesmärgi. Loe lisaks "