Kas olete kuulnud Cafés de la muerte -st? Nad on huvitav idee ...

Surm on paljudes ühiskondades ja mitmel korral olnud tabu teema; me ei ela edasi, kus me elame ja kus me elame. Samal ajal läheneb surm väga erinevalt, kui see langeb, kui see on lähedal, kui see on reaalsus ja kui see on väljamõeldis..

Kui palju on surnud iga Hollywoodi filmi? Paljudes neist filmidest surevad inimesed järjestikku ja võib-olla isegi selle peategelase kiidab. Vahepeal, kui teil on duelli või soovite rääkida surmast reaalses elus, on paljud vastused sügavad vaigistused.

Virtuaalses foorumis ilmus hiljuti argentiinlaste psühhiaateri kommentaar. Ta ütles, et inimesed, kes ei suutnud ületada leina kedagi, keda nad armastasid, tulid oma praktikasse üha enam. Professionaal oli üllatunud. Enne kui neid olukordi perekond või vahetu keskkond aktsepteerisid. Nüüd, palju rohkem inimesi sa pead minema arsti juurde, et leida keegi, kes sind kuulama peaks, kui soovite kaotusest rääkida.

"Uneta koos mõtte surmaga ja tõusta mõttega, et elu on lühike".

-Vanasõna-

Nagu segadust tekitav, tundub, et pole kohta või valmisolek rääkida midagi nii reaalset kui surm. Paljud inimesed on mõistetud elama oma leina üksinduses. Kui nad selle teema üles toovad, öeldakse, et nad ei mõtle sellele. Või otsige viise, kuidas neid häirida, et aidata neil oma valu lahendada.

Kuigi me koos eksisteerime iga päev koos surmaga, on teema muutunud võõraseks, nagu oleks see meie raamatu neetud leht, mida me ei pea lugema või mille kaudu peame kiiresti läbima. Sellepärast, kui me meid tähelepanelikult puudutab, tunneme seda absurdse ja kummalise üllatusena. Ja ka seda, meil on vähe vahendeid korralikult töödelda valu lõplikuks kadumiseks. Kõik see ajendas nn surma-kohvikute avamist.

Surma kohvikud, mõtteviis

Kõik algas ideest Šveitsi sotsioloog Bernard Crettazist. See akadeemik oli 1989. aastal Genfi ülikooli professor. Ta korraldas näituse "Surmavähendus" ja vastus oli väga entusiastlik. Selle sündmuse peamine järeldus oli, et palju noori on tahtnud rääkida surmast, kuid neil ei olnud võimalust seda teha.

Hiljem, 2004. aastal, tegi Crettaz ise esimese kohtumise, mida ta nimetas "Café Mortel".. Eesmärgiks oli just avada ruum rääkida surmast. 250 inimest Nad võtsid teretulnud suupisteid ja rääkisid seejärel rohkem kui kaks tundi. Siis toimus ideede vahetus. Ainus reegel oli rääkida siiralt ja austada teiste arvamust.

Idee osutus nii huvitavaks ja edukaks, et seda korrati kohe mujal. "Surma kohvikud" hakkasid ilmuma erinevates maailma osades. Täna on kokku 4 403 inimest ja nad on 48 riigis kõigist mandritest.

Miks rääkida surmast?

Paljud arvavad, et surmast rääkimine on elu ilma hädavajalikuta. See argument, mitte tegeliku põhjuse esitamine, mis väljendab pigem hirmu ja ahastust, mis ei ole kaugeltki silmitsi, üritavad vaiba all peita. Miski pole elus reaalsem kui surm. Mitte midagi ei ole enam võimatu. Kõik inimesed lähevad läbi selle transsi ja me näeme, et lähedased lähevad sellesse pimedusse.

Surma rääkimine võib esialgu tekitada mõningast ärevust, käsitledes sõnu ja maastikku, mida me pole harjunud. Aga kui meel on subjektile avatud ja pakutakse hirmu vastupanuvõimet, muutub lõpuks subjektiks naturalisatsioon. Neile, kes elavad haiguse all või kes on lähedased haigele, osutub otseselt probleemile palsam. Aitab kaasa rahulikkuse ja jõu hoidmisele.

Neile, kes on terved ja näevad surma kui kaugel kaugel, annab ka selline vestlus suurt panust. Esimene, teema tabu. Õpi nõustuma surma mõttega ilma nii palju hirmuta. See muutub väga väärtuslikuks vahendiks, kui oma elu või armastatu elu lõpeb oma lõppfaasis. Rääkides sellest, selle asemel, et tekitada valu, välditakse seda. Samuti annab see väärtuse ja suurema tähenduse elule ise.

Emma Kenny, prestiižne Briti psühholoog ütleb midagi, mis võib olla järeldus: "Me kulutame palju aega, et distantsida surmast ja mõelda, et see juhtub teistega. Üks raskemaid asju on inimestel tunda elu haavatavust" Paradoks on see, et selles haavatavuses on rikastav perspektiiv, mis võimaldab meil näha suur osa ilust, mida meie elu sisaldab, ja et sümboolselt surmast lahkumine kaotame end.

Kuidas elu muutub pärast vanemate surma Vanemate surm ei ole enam surm. Vaatamata probleemidele ja erinevustele on need meie elu referents ja põhiosa. Loe lisaks "