Kitty Genovese, tüdruk, kes karjus hommikul ja keegi ei aidanud
Kitty Genovese oli 28-aastane. Tööle naasmisel tuli mees tema juurde ja lõi teda mitu korda tagasi. Hiljem ründas ta teda seksuaalselt ja varastas temast 49 dollarit. See oli 13. märtsi 1964. aasta varahommik ja vastavalt New York Times, Kuni 38 naabrit kuulsid paarid pool tundi ... kuid keegi ei teinud midagi.
Nüüd, faktide truulantne nüanss läheb palju kaugemale, sest stseeni toidab rohkem detaile ja rohkem nooke ja crannies, kus saame sattuda inimese tumedaima osa juurde. On öeldud, et mees tuli avama akna püüdis ära sõita agressor all karjuda "Jäta see tüdruk üksi". Sel hetkel jättis agressor Winston Moseley paar minutit, kui Kitty sai vigastada, et siseneda hoone fuajeesse..
"Maailma ei ohusta halvad inimesed, vaid need, kes lubavad vägivalda"
-Albert Einstein-
Keegi ei aidanud teda. Need, kes nägid seda, arvasid ehk, et see ei olnud midagi, et see ei olnud nii tõsine. Kuid Moseley leidis peagi uuesti, et teda rünnata ja oma elu lõpetada. Hiljem pidas kogu New Yorgi ühiskond hinge kinni New York Times avaldas rea ulatuslikke artikleid, kus seda kirjeldati täielikkuse ja anesteesiaga, et apaatia, vaikus ja ebainimlikkus kes, nagu hingetu olend, sõi selle magava linna ära.
Narratiivne sümbolism need väljaanded olid peaaegu nagu ühiskonna psühholoogiline lahkamine, mis välistab oma vastutuse, otsustab mitte tegutseda, otsida teistmoodi ja varjuda oma isiklike nurkade privaatsuses, ignoreerides ühtegi hüüdlust, abitaotlust.
Kitty Genovese juhtum muutis palju ideid ja tõi uusi formulatsioone psühholoogia valdkonnas. Me räägime sellest.
Kitty Genovese ja ühiskonna peegeldus
Winston Moseley oli Aafrika ameeriklane, kaupmees, ta oli abielus ja tal oli 3 last. Röövimise järel arreteeriti, kui ta tunnistas Kitty Genovese ja kahe teise noore mehe mõrva.. Psühhiaatrid otsustaksid hiljem, et tal on nekrofiilia. Ta suri vanglas 81 aasta möödudes pärast vägivaldsete rünnakute sattumist kinnipidamisasutustesse ja psühhiaatriaasutustesse.
Kitty agressor täitis oma leina, kuid ta jäi igavesti kollektiivses ideoloogias, sest tüdruk ei aidanud, nagu naine, kes suri enne 38 tunnistajat, kes ei suutnud reageerida. Seda selgitas meedia ja see avaldati tuntud raamatus "Kolmkümmend kaheksa tunnistajat: Kitty Genovese Case" AM Rosenthal, New York Timesi toimetaja nendel aastatel.
Nüüd võib öelda, et 2007. aasta Ameerika psühholoogi ajakirjas avaldatud uuringu kohaselt Kitty Genovese mõrva lugu oli meedias veidi liialdatud. Tegelikult dokumentaalfilm "Tunnistaja" (2015) näeme Kitty enda venna võitlust, püüdes avastada, mis tegelikult juhtus, lõpetades midagi nii lihtsat kui pimedat: keegi ei suutnud tõesti näha, mis juhtub, ja neid, kes politsei kutsusid, ignoreeriti, sest ükski neist ei suutnud selgesõnaliselt selgitada, mis oli juhtub.
Genovese efekt või "Vastutuse levitamise teooria
Olgu see nii, nagu see oli, see teenis sotsiaalpsühholoogidele sõnastuse, mida tuntakse "Vastutuse levitamise teooria". Sest tõesti ja kui me selle üle mõtleme, ei ole oluline, kas tunnistajad nägid või ei näinud rünnakut Kitty Genovese vastu või kui nad kutsusid või ei kutsunud politsei. Ei ole oluline, kas nad olid 12, 20 või 38, nagu nad New York Timesis selgitasid. Küsimus on selles, et keegi ei vastanud nende karjuvatele, 30 minutit, keegi ei tulnud alla ega pöördunud sellesse saali, kus nad noori naist ründasid.
Psühholoogid John Darley ja Bibb Latané selgitasid seda käitumist "vastutuse levitamise" teooria all. Selles tähendab see seda Mida suurem on vaatlejate arv, seda väiksem on tõenäosus, et üks neist aitab. Kui keegi vajab abi, eeldavad vaatlejad, et keegi teine sekkub, et keegi "midagi teha". Selle individuaalse mõtlemise tulemus on aga see, et lõpuks vaatavad kõik vaatlejad sekkumisest kõrvale ja vastutus on grupi vahel täiesti hägune..
See, et vastutus on grupis hajutatud, tähendab, et keegi seda ei võta. See on midagi, mida me ka taotlustes täheldame. On palju parem öelda: "Peetrus, palun, lülitage valgus sisse" kui "Palun, keegi lülitage valgus sisse". Esimesel juhul väldime me kellelegi, et me väldime täpselt seda vastutuse levikut.
Lõpetuseks märkige see vastutuse levitamisel, tuginedes abi või abi pakkumisele, sekkuvad teised moduleerivad tegurid:
- Kui isik tuvastab ohvriga rohkem või vähem. Suurem tuvastamine tekitab vähem vastutust.
- Kui sekkumine võib hõlmata isiklikke kulusid, Nagu ka Kitty ründamise puhul, suurenevad vastutuse leviku tõenäosused.
- Kui inimene arvab, et ta on paremal või halvemal positsioonil kui ülejäänud grupp, et aidata. Näiteks tunneb kaitseekspert rohkem kohustust tegutseda riskantses olukorras kui keegi, kes ei tea end, kuidas ennast kaitsta. Samuti tunnevad inimesed, kes on lähemal kui kaugemal asuvad inimesed, sunnitud tegutsema..
- Kui inimene arvab, et olukord on tõsine või mitte. Tõsises olukorras on vastutuse levik väiksem, nagu ka see on madalam, kui abi nõudlus hakkab aja jooksul pikenema või suureneb intensiivsus.
Vägivalla normaliseerimise tähtsus
Kitty Genovese kurb juhtum mõjutas meie ühiskonda märkimisväärselt. See aitas näiteks luua Ameerika Ühendriikides kuulsa hädaabinumbriga 911.. Laulud olid talle pühendatud, ta inspireeris filme ja telesarju ning isegi koomiksit "Watchmen" Alan Moore.
"Kui sa tahad rahu, ei saa te seda vägivallaga"
-John Lennon-
Kiity oli see hääl, mis hüüdis 1964. aasta märtsi varahommikul. Öösel kadus kaotus, mis kordub kajana iga päev meie tänapäeval mitmel erineval viisil. Sest ehk nagu inimesed, oleme me vägivalla normaliseerinud. Vaid paar päeva tagasi ja pelgalt näiteks Córdobast pärit Belgrano klubi fännid viskasid ühe staadioni seisust 22-aastase..
Pärast 5 meetri kõrgusest kukkumist jäi poiss ühele valgendajatele tõsise traumaga, mis suri tunde hiljem, samal ajal kui ülejäänud fännid pidasid trepist üles ja alla, kus oli normaalne normaalsus. Justkui poleks midagi juhtunud, justkui poleks see elu ainult staadioni mööbli osa. Lõpuks tuli politsei.
Võib juhtuda, et kokkupuude on jätkuvalt agressiivne, (kas spordiüritustel, televisioonis, internetis jne) on muutnud meid tolerantsemaks, võib olla ka passiivsem ja vägivaldsem vähem reageeriv, kuid on selge, et see ei ole loogiline ega õigustatud ega isegi vähem inimlik.
Me peame lõpetama pelgalt tunnistajateks, saades suhkru sarnaseks, mis massis lahustub, et teha sama, mis teised, st MITTE. Olgem tegutsemast algatusega, olgem aktiivsed agentid kõige lahutamatuma kooseksisteerimise, austuse ja ennekõike meie naabri austuse pärast.
Paha elab tänu nägemisele, mida nad näevad ja ei tee midagi, headus ja sõnad ei ole tolm ja õhk, kui me tunneme igapäevast kurja ja otsustame oma nägu muuta ja vaikida. Loe lisaks "