Mis motiveerib religiooni olemasolu?

Praegu, kui me viitame ainult Lääne kultuuri raamistikule, saame me hinnata, kuidas Religiooni peetakse midagi privaatseks. See on midagi, mida igaüks peab enda eest hoidma, et teatud sümbolite välistamine oleks järk-järgult kaotanud oma tähenduse. Seda nimetatakse ilmalikkuseks. Inimesed peavad olema religioossed, kuid seesmised uksed.

Kuigi see on ainult teoreetiliselt, kuna enamus religioosseid kultuure säilitab jätkuvalt soodsaid suhteid riikidega. Kuigi vähemuste religioonide tavad on sekulariseerimise argumendiga keelatud, hoiab enamus neid kõrgemal tasemel, kui tegemist on kollektiivsete aktide esindamisega..

Vaatamata sotsiaalsetele või õiguslikele normidele, mis takistavad usulisi tavasid, iga inimene elab religiooni erinevalt. Sõltumata sellest, millist religiooni järgneb, saavad inimesed religiooni elada kolmel erineval viisil.

Religioon ja religioossus

Enne religioossest orientatsioonist rääkimist on oluline teha vahet usu ja religioossuse vahel. Religioonid on oma olemuselt ajatu ja universaalsed (nad ei muutu aja ega ruumi abil), samas kui religioossus on viis, kuidas usklikud elavad oma usku. Religioossus on subjektiivne kogemus, mis sõltub igast religioonist ja paljudel juhtudel iga religioossest: tema eluviisist ja selle esindamisest.

Sel viisil mõistame, et viis, kuidas inimesed elavad religiooni (religioossus või religioosne orientatsioon), ei pea tingimata vastama religiooni ettekirjutustele. Kõigi religioossuse vormide seas, mis on leitud erinevates valdkondades, sotsiaalpsühholoogias esineb neli religioosset suunda. Need on: väline orientatsioon, sisemine orientatsioon, orientatsioon otsingule ja religioosne fundamentalism.

Väline ja sisemine religioosne motivatsioon

Esialgu pakuti välja kaks kategooriat, välimine orientatsioon ja sisemine orientatsioon. Need aitaksid eristada inimesi, kes peavad oma usulisi tavasid instrumentaalselt - selleks, et saavutada isiklikud või sotsiaalsed eesmärgid (nt grupi aktsepteerimine) - nendest, kes tõlgendavad seda omaette eesmärgina (nt palvetades) eraviisiliselt). See on, välise orientatsiooniga inimesed kasutavad religiooni, samas kui sisemise orientatsiooniga inimesed leiavad oma elu motiveeritud religioonina.

Sel moel kujutaksid inimesed endast sisemist orientatsiooni, kui religioon oli neile omaette eesmärk, elu, telje ja absoluutse kriteeriumi põhiline motiiv. Teisest küljest peavad need, kellel on välissuhtlemine, usutunnistust utilitaristlikuks ja instrumentaalseks, kui lihtsat vahendit oma huvide ja otstarbe teenistuses (turvalisus, sotsiaalne staatus, meelelahutus, enesepõhjendus, isikliku elustiili toetamine jne). Paljudes inimestes, nagu ka teistes valdkondades, on kaks motivatsiooni.

Otsingusuunad

Seejärel lisati sisemisele ja välisele orientatsioonile uus otsingu suund. Seda iseloomustab fundamentaalne küsimus olemasolu kohta tervikuna. Sellise orientatsiooniga inimesed tajuvad ja elavad usulisi kahtlusi kui midagi positiivset ja on avatud võimalikele muutustele religioossetes küsimustes.

Uuringu orientatsioon religiooni osas stimuleerib ja edendab avatud ja dünaamilist dialoogi suurte eksistentsiaalsete küsimuste üle, mis tekivad elu vastuoludes ja tragöödiates.. Otsingupõhine orientatsioon on kognitiivselt avatud, kriitiline ja paindlik. See võib olla isegi suhtumise väljendus, mida iseloomustavad kahtlused ja isikliku identiteedi otsimine.

Religioosne fundamentalism

Religioosset fundamentalismi määratletakse kui veendumust, et on olemas religioossed õpetused, mis kujundavad põhilist tõde inimkonna ja jumaluse kohta. See oluline tõde on vastu kurjuse jõududele, mida tuleb võidelda. Seda tõde tuleb täna järgida mineviku põhiliste ja muutumatute tavadega.

Need inimesed, kellel on fundamentalistlik orientatsioon, väidavad, et neil on jumalusega erisuhted. Tavaliselt usuvad nad, et nende rühm on alati õige, kuigi kõik teised on valed; see sunnib neid kasvatama ja hoidma eelarvamusi (see eristab neid teistest rühmadest ja seetõttu ei saa nad neid põhjalikult tunda, nii et kogemus võimaldab neil ainult stereotüüpi kinnitada). Fundamentalistidel on kalduvus olla ka välise orientatsiooniga, samas kui sisemine ja otsing on vastupidine..

Fundamentalismi sees võib leida teist fundamentalistlikku religioosset orientatsiooni. See on intratextual fundamentalism. Selle orientatsiooniga inimesed usuvad ennekõike pühade tekstide õigsuses. Neile inimestele järgnevad kõige enam nende religiooni sakramendid ja nende tõlgendamine on väga sõnasõnaline.

Religioossus

Elu religiooni viisid on mitmekordsed, iga grupi ja selle grupi poolt iga inimese poolt eristatavad. Kuigi religioon ja kontekst mõjutavad seda, kuidas iga inimene religiooni elab, kohaneb inimene teistmoodi. Ära unusta seda kuidagi ei ole parem või halvem kui teine. Isegi fundamentalistlik religioosne orientatsioon ei tohi olla halb või halvem kui ülejäänud.

Probleem ilmneb siis, kui püüate teistega elada religiooni. Teise religioossuse vormiga kohanemine on keeruline ja nõuab aega. Kui austust antakse teistele, võib kooseksisteerimine olla ja peaks olema rahulik. Samamoodi ei tohiks riigid kehtestada religiooni eluviisi ega stimuleerida seda ilma selle tagajärgedeta mõtlemata..

Neli vaimsuse seadust Neli vaimsuse seadust kutsuvad teid vaatama ennast ja mõistma ka, kuidas elate oma elu. Loe lisaks "