Miks me armastame, kui me vähemalt oleme, kui meil on kõige vähem

Miks me armastame, kui me vähemalt oleme, kui meil on kõige vähem / Tunded

Võib-olla tundub see armastuse heidutav kavatsus aegadel, mil seda pakutakse miljonite inimeste kannatuste eest säästva meetmena. Kõik, mida vajame, on armastus pakub endiselt keskaegset maagilist valemit, mis lõpetab igasuguse valu. Armastust võib öelda mitmel viisil. Oleks vaja rohkem tähelepanu pöörata massiteabevahenditele paigaldatud teabe allikatele, mis mõjutavad tendentse nii, et elanikud elavad armastuse alusel õnneliku elu elu..

Selles PsühholoogiaOnline artiklis käsitleme küsimust miks me armastame, kui me vähemalt oleme, kui meil on kõige vähem.

Samuti võite olla huvitatud: ma igatsen oma ex: mida ma teen? Indeks
  1. Mis on armastus
  2. Armastuse ja kujutluse erinevus
  3. Rike ja armumine
  4. Õnnetus kui kaup

Mis on armastus

Kahtlemata on mõiste "armastus" polüseemiline, mitte see, mis ringleb läänemaailma kujuteldavas ja mis annab rea seeriaid. funktsioone kahtlemata vähe ratsionaalseid elemente:

  1. Armastus saabub, ilmub või otsib. See mõiste lisatakse fantaasiasse ligipääsule õnnelikele kogemustele, mis oluliselt muudavad nende elavate olemasolu. See on aarde leidmine vikerkaare lõpus, sukeldudes rõõmu sügavusse ja muudesse vihjetesse, mis asetavad armastava subjekti passiivsesse seisundisse, hoolimata tema kangelase kulla saabumisest või uurijast, armastusest.
  2. Armastus viib õnne. See visualiseeritakse kui meeldivaid emotsioone tekitav objekt. Eeldatakse, et see väldib elus negatiivseid aspekte, nagu oleks see õnnetuse vastase kaitse amulett. Kui on armastus, siis ülejäänud ei ole oluline, sest rõõm on tagatud.
  3. Armastus paraneb. Siin täidab ta korrigeerivat rolli. Probleemid lahendatakse armastuse saabumisega. Siis toimib see tervendava agendina. Ta on võimeline tervist taastama niipea, kui see ilmub. Sellest funktsioonist järeldatakse usulist päritolu, kuna see perspektiiv on see, mis hõivab enim maapinda, kui see tungib mitmetesse inimvaldkondadesse, nagu perekond ja sõprussuhted. Muuhulgas ...

Armastuse ja kujutluse erinevus

Samuti eristab see armastust ja meelitamist erinevates tingimustes või tingimustes. Esimene neist on inimelu aspektides, millel on teatud üldine heaolu väljendus, kannatab suur ebamäärasus, kui see asetatakse loomulikku lähedusse, mille kadumine on valdavalt ajalooline ehitus, vaatamata selle sarnasusele teguritega bioloogilised liigid, mis geneetiliselt koguvad proovide jaoks erinevaid funktsioone: kaitse, paaritumine ja paljunemine. Armastuse või armastuse tunne andmine toob kaasa suure väärtuse äratundmise keegi või midagi.

The piinamine, omalt poolt, tekitab regulaarse elu muutusi üksikisikutele omistatud tähtsusega. See on kahtlemata mõjuvõimu ja valu vahel võnkuvate sensoorsete tajumiste funktsioonide mõju. Seda kogetakse tavaliselt sotsiaalsete referentide järgi, kuigi pakutud piltide olemasolu, nagu on mainitud massimeedia poolt, on toonud kaasa turustamise kaudu edendatud stereotüüpe. Nagu hüpnootiline induktsioon, avalduvad armastusseisundi sõnumid õnneks. Kapitalismi kirjanduslik žanr, romaan, sageli on see missioon, et edendada armastuse allumist, on jõud ja eesmärk. Armastatud käitumine on esitatud toitainete tugevdamise tulemusena, mis propageerivad elu tugevdamist või muidu esindavad seda kannatustes.

The armunud armastuse otsimine on segaduses armastuse püüdlemisega. Piinatud nägusid eksponeeritakse, et nad ei täida nende impulsse neile dikteerivalt ja järeldusena on armastus. Erick Fromm oma kuulsas töös Armastuse kunst väidab, et armumine on teema afektiivsete struktuuride ustav väljendus. See armub vastavalt sellele, mis on elatud, mis on elanud, kahtlemata, et vasturõhk oleks mõista mittespetsiifilisest kohast pärineva viiruse purustust..

Loomulikult jõuab armastusse jõudmine Hoogustada erinevate teemade võimekust: sallivus, mis seisab silmitsi vastanditega suurema aplombi hoiakutega, elu tunnustamisega muuhulgas kõrgeima väärtusega; Kuid paljudel juhtudel ei ole see nii, eriti kui inimesed kannatavad pideva pettumuse pärast, et nad ei saavuta oma elu lugu tõstatatud ootusi..

Kes on võimeline armastuse kogumise kogemuse kaudu seda aktiveerima, ei tee seda selle teguri tõttu, üldiselt on sellel haruldane ehitusstruktuur. Teisisõnu, armudes mõju vastavalt subjektide emotsionaalsele relvastusele mis tingib selle arengu rahulolu asjaoludest. Need ei ole invokatsioonid, mis edendavad isikliku paranemise tekste, mille nõudmine, et inimesed on õnnetustest hoolimata õnnelikud, ei ole midagi muud kui sotsiaalse ebavõrdsuse alibis; vaid nende muutuste kindel realiseerimine, mis täidab osa oma soovidest. Olulise osa saavutamine selles, mida oodatakse elus, on eluliselt tähtis, et armuda vähem traagiliselt. See ei ole sama, et armuda töötuks kui organisatsiooni juhtimiseks.

Kahtlemata on edu seostatud armastusseisundis saadud vastustega, hoolimata sellest, et see on ka konkreetne inimelu valdkond, mis võib olla halvasti kohal, samas kui teistes seda tugevdatakse. Samas ei ole tendents, et tähelepanuväärse majandusliku, kutsealase, sotsiaalse või igasuguse arenguga inimesed kaovad armudes. Nad lagunevad, sest nad armastavad kedagi hullu ja jätavad oma impeeriumi kõrvale. Ei, üldiselt on need, kes on armastusse minekut kontrollimatumad kellel on vähem, need, kes on ületanud kõige vähem. Need, kes on vähemalt inimloomuse vallas teostanud ehitusprotsesse kõige vähem. Rahas väljendunud õnnelik asjaolu; Kahjuks armunud on peaaegu müüt, kui see on olemas, on see ajutiselt või äärmuslikes afektiivses hooletuses. Sotsiaalse pilgu ületamise korral antakse hoiule see, kes seda teeb. Selles mõttes on vähe afektiivset väärtust ja sotsiaalset tähtsust teistes valdkondades arenevate teemade meelitamisel pigem nähtus ja mitte tavaline sündmus.

Rike ja armumine

Inverteerimine armastuse langemise hüpoteetilistele eelistele, kus nende elamine eeldab saavutamist, on sagedane asi puuduste ilmnemine irooniliselt, et nad ei kaeta end armumisega, sest heaolu emotsioonid täidavad sisuliselt tühimikud, nad ei täida neid, katavad nad üles. Seos armastuse all hoidmise rõõmu intensiivsuse ja selle saavutamisolekute vahel jääb pöördvõrdeliselt proportsionaalseks, vähem eesmärkide saavutamise kogemustele, suurem armunud armastus, selle leidmine, tunnete kogum, mis varjab rahuldamata vajadusi, eriti seda, mis nõudluse tunnustamine ja sotsiaalne heakskiit. Rahulikud soove, ületamata üleastumise täitmata enesenõuded, parema tuleviku fantaasiad, mis ei ole veel alanud, kolossaalse õnne ootus, stereotüüpsed kujutised realiseerimisest, tõusud tippkohtumistesse, mis on surelike jaoks kättesaamatus, tohutu kapitali kogunemine, ülekaalukas kuulsus, erinevate vaadete vahel rohkem lähiajal.

Püüdluste mitte-realiseerumine kipub olema orienteeritud kahel viisil: eesmärgid on suurenenud kui see on hilinenud täitmisega võimatu; need eesmärgid tühistatakse lõppkokkuvõttes heidutavate visioonide paigaldamisega inimestesse, kus depressiivsed seisundid Nad on midagi tuttavat. Elukäigu eesmärkide saavutamise ebaõnnestumine on viljakas territoorium armumiseks, sest sümboolselt kujutab see endast teed, mis tasandab soovitud ulatust. Jah, üllatus eeldab tugevdatud hoiakuid igapäevaste tööde teostamisel või vastupidi, neist loobutakse, et investeerida rohkem aega armastusvõimalustesse võlakirjaosas, kus on paranemine mitmetes selle realiseerimise aspektides.

Kavatsuste ebaõnnestumine on pettumuse vormis oma tee ebamugavuste, ebameeldivuste, usaldamatuse ja pahameelte tekkeks, st vähe emotsioonide ja kasulike kognitiivsete toetuste samaaegseks eksisteerimiseks. On lihtne ette kujutada, et nende osadega suhtlemine nende komponentidega ei tähenda nende lagunemist, nad varjavad või jäävad seisma, tehes vastavaid investeeringuid. Ei meeldi muutuda rõõmuks. Ebakindlus isiklike probleemide loobumisest. Pettused üleliigsetes väljendustes olemasolevate rõõmude pärast.

Õnnetus kui kaup

Tundub, et tunne on tunne tarbimisseadmed. Kes iganes armastab soovi, on stsenaariumina selliste toodete turg, mis on lohutuseks puudustele. Televisioon, film ja teatud kirjandus on tõelised vitriinid, et leida armastust, mis julgustab rutiinist kaugemale ulatuva elu tähendust. See on eksponeeritud kui võimalus olla parem inimene, kui see on tema antipood, see armub, sest te ei tea, mida sa tahad olla. See armub, sest sul pole seda. Sügavad lahkarvamused sellega, mida üks kogemus aitab armastada. Siis tuleb kommertssõnumite abil müüa rahulolu. Armastuse edendamine eeldab rahulolu ja valmisolekut registreeruda teatud tarbimisdünaamikas. Armastus on juba iseenesest toode, mis samal ajal plahvatab, et peab jätkama teistelt sisenditelt.

Nagu mõned kriitilised seisukohad on välja pakutud, ei ole see mitte mitte-armastusliini edendamine, vaid selle tähtsuse vähendamine, et anda prioriteet individuaalsetele eesmärkidele. See ei oota kahtlemata riigi olemasolu, mis on kahtlemata mütifitseeritud, maagiliste eeldustega, mis moonutavad inimarengu skeeme. Armastuse arvud ei tohiks kaotada teisi inimelu kui: ideede loomine, võimaluste leidmine probleemide lahendamiseks, isikliku ajaloo seisukohalt oluliste vahendite leidmine, ruumilise liikuvuse, kontseptuaalse, transtsendentsuse saavutamine ei tohiks sõltuda teguritest, mille määrab teise isiku sissetung oma eluks kui tasu. Jah, meelelahutusele, millega kaasnevad ratsionaalsusel põhinevad konstruktsioonid; mitte kiindumust, mis sõltub väljamõeldud meelelahutustüüpide manipuleerimisest.

See artikkel on puhtalt informatiivne, Online-psühholoogias ei ole meil oskust diagnoosida ega soovitada ravi. Kutsume teid üles pöörduma psühholoogi poole, et ravida teie juhtumit.

Kui soovite lugeda rohkem sarnaseid artikleid Miks me armastame, kui me vähemalt oleme, kui meil on kõige vähem, Soovitame teil sisestada meie tunded.

Viited
  1. Adler, Alfred (1984). Neurootiline iseloom. Barcelona: Paidós.
  2. Caruso, Igor (1989). Armastajate eraldamine. Mehhiko: Siglo XXI.
  3. Coria, Clara (1991). Raha paaris. Mehhiko: Paidós.
  4. Fromm, Erick (1983). Armastuse kunst Mehhiko: Paidós.
  5. Fromm, Erick (1986). Vabaduse hirm Madrid: Planet.
  6. Goleman, Daniel (1997). Emotsionaalne intelligentsus Mehhiko: Vergara.
  7. Lemaire, Jean (1999). Inimene paar Mehhiko 21. sajand.