Seksuaalne kosificación mees aju enne naine bikiinid
Me teame hästi "naise vaasi" mõistet. On harjunud olema turundusmaailmaga seotud idee ja näituse ühiskond, avaliku elu valdkonnad, mis jõuavad meid eriti massimeedia kaudu.
Me kõik näeme suhteliselt normaalselt, et stjuardesside roll telesaadetes on peaaegu alati hõivatud naisega, kes jääb üsna passiivsesse suhtumisse. Samuti ei ole ebatavaline näha, kuidas naiste esteetilist aspekti kasutatakse reklaamides kaubanduslikult, filme või mõnikord isegi spordis.
Seksuaalne kosificación ja neuronid: aju mees enne naisi vähe riideid
Kuna kaamerad on naise keha nii ihaldanud, tuleb küsida, kas väljaspool majanduslikku tulemust naiste vaas, heteroseksuaalse mehe aju on õppinud naisi käituma erinevalt, kui nad on riietatud.
Kas võib olla, et naissoost ümberkujundamine kaasnes neuronite kudedega suhtlemise viisiga?
Mis on seksuaalne korrigeerimine??
The reifikatsioon võib kokku võtta kaalutlus, et isik on tegelikult midagi sarnast objektiga. Kui keegi taaskäivitab teise isiku, usub ta suuremal või vähemal määral ja vähemal määral alateadlikult, et see, mida ta näeb, on animeeritud keha, võtmata arvesse tegureid, mis seda iseloomustavad kui mõtlemis- ja otsustamisvõimega inimest. iseseisvalt The seksuaalne taaselustamine, eelkõige seisneb selles, et isiku esteetilised ja seksuaalsed atribuudid seda täielikult määratlevad.
Eespool mainitud stjuardesside näite võib pidada ümberkujundamise vormiks: naine muutub ainult tema kehaosaks, mida me objektina tajume, ja see on just see "lihaga tehtud objekt", mis esindab tervet naist. kui tema inimene. Filosoof Judith Butler ütles sellel teemal abstraktsemalt:
Filosoofilises traditsioonis, mis algab Platoniga ja jätkub Descartes, Husserl ja Sartre, Ontoloogiline diferentseerimine hinge (südametunnistus, meel) ja keha vahel alati kaitseb alluvussuhteid ning poliitilist ja psühholoogilist hierarhiat.
Mõistus mitte ainult ei vähenda keha, vaid lõpuks mängib fantaasiaga, et see täielikult põgeneb selle kehalisusest. Meele kultuurilised ühendused mehelikkusega ja naiselikkusega kehaga on filosoofia valdkonnas hästi dokumenteeritud ja feminism.
Ja see on see, et naiste taaselustamine ei ole ainult moraalsel alusel alandav, vaid ka see sellel võib olla väga materiaalne ja dramaatiline väljendus, mis on seotud sooviga domineerida kõike naiselikku. Näiteks tuleb arvestada sellega, et naiste dehumaniseerumise korral on tõenäosus, et nad ründavad neid seksuaalselt või alandavad neid mõne uuringu kohaselt. Hoolimata asjaolust, et nii mehi kui ka naisi saab määratleda, on see arv ikka veel murettekitav.
Igapäevane seksism
Lisaks toimub ümberkorraldamine mitte ainult televiisorite ekraanil. Igaüks võib näha neid samu suundumusi, mida taasesitatakse tänaval, baarides, ülikoolides ja isegi majades. See on väga levinud nähtus ja see ümberkujundamine naiste suhtes võib kajastuda ka neuronite aktiveerimise mustrid ajus.
Susan Fiske, Mina Cikara ja Pricetoni Ülikooli liikmetega läbi viidud katse näib oletavat, et vähemalt mõnes kontekstis, meeste aju tajuvad naised väikeste riietega rohkem kui esemeid kui tundeid ja subjektiivsust omavaid olendeid. Seksuaalsel taaselustamisel oleks seega materiaalset teostust vähemalt osa heteroseksuaalsetele meestele kuuluvast ajust.
Otsin aju korrelatsioone
Uuringus skaneeriti heteroseksuaalsete meeste seeria aju funktsionaalse magnetresonantstomograafia (fMRI) seadmega, kui neile näidati nelja tüüpi pilte: naised tänava riietuses, vähe riideid kandvad naised, mehed, kes olid riietatud tänava riietuses, ja mehed vähe riided.
Tänu resonantside tulemustele oli võimalik näha, kuidas kaaluda väikese riietusega naiste pilte see aktiveeris aju piirkondi, mis on tavaliselt seotud instrumentide käsitsemisega (premotor-ajukoorena), samas kui see ei juhtunud, kui stiimuliks oli naine, kes oli riietatud tavapärasel viisil, mees, kellel on vähe riideid või mees, kes oli riietatud tavapärasel viisil. Aju piirkonnad, mis aktiveeruvad vaimse seisundi omistamisel teistele elusolenditele, aktiveeriti vähem meestel, kes avaldasid suuremat vaenulikku seksismi (misogynistlikud hoiakud).
Lisaks oli see sama grupp meestest kalduvam seostama seksuaalsete naiste kujutisi esmakordsete verbidega ("grasro") ja mitte niivõrd kolmanda isiku tegusõnadega ("haarata"). Kõik see viib mõtlema maailmale, kus naiseks olemine ja teatud riietuse võtmine võib olla põhjuseks, miks mehed võtavad teid midagi, mis näeb välja nagu inimene.
Loomulikult oleks see väga tõsine mõju juhul, kui nähtav oli jalajälg, et taaselustamine jätab heteroseksuaalsete meeste ajudesse.
Kuidas seda tõlgendatakse?
Nende tulemuste tähendus ei ole selge. Selgete aktiveerimismustrite nägemine valdkondades, mis on tavaliselt aktiveeritud, kui midagi tehakse, ei tähenda, et need aju piirkonnad vastutavad nende konkreetsete funktsioonide käivitamise eest. Näiteks premotori koore neuronite rühmad aktiveeritakse paljudes teistes olukordades.
Mis puutub verbide ja piltide vahelisse seosesse, siis nad on igal juhul tugevdavad hüpoteesi, et väikese riietusega naisi peetakse objektideks, ei ole võimalik tagada, et nende aktiveerimismustrite tulemus on seksuaalne korrigeerimine. Ümberkujundamine on liiga abstraktne mõiste, et seostada seda ühe uurimise selliste spetsiifiliste neuronaalsete mustritega, kuid see ei tähenda, et nad võiksid olla seotud.
Seda eksperimenti võib vaadelda kui üleskutset jätkata uurimist selles mõttes, sest vaatamata nende tulemuste ümbritsevale ebakindlusele on soo, mehhanismi, ümberkujundamise ja selle närvirakkude korrelatsioonid erialaks, mis väärib uurimist. Isegi kui see on välditud tõkked mis eraldavad elanikkonna mõlemad pooled.
Bibliograafilised viited:
- Butler, J. 2007 [1999]. Vaidlusalune sugu. Feminism ja identiteedi alistumine. Barcelona: Espasa.
- Cikara, M., Eberhardt, J. L. ja Fiske, S. T. (2011). Agendid objektidest: seksuaalsed hoiakud ja närvivastused seksuaalsetele sihtmärkidele. Journal of Cognitive Neuroscience, 23 (3), lk. 540 - 551.
-
Rudman, L. A. ja Mescher, K. (2012). Loomade ja objektide kohta: meeste kaudne inimlik humaniseerimine ja seksuaalse agressiooni tõenäosus. Isiksuse ja sotsiaalpsühholoogia bülletään, 38 (6), lk. 734 - 746. doi: 0,1717 / 0146167212436401