Maailm vajab rohkem kaastunnet ja vähem kahju

Maailm vajab rohkem kaastunnet. Kuid enamik meist piirab end enesetundes, see passiivne tunne, mille kaudu piirdume end kurbusega nende jaoks, kes kannatavad puuduse all, nende eest, kes oma riigist lahkuvad, neile, kes elavad meie ühiskonna viimases etapis. Samas on kaastundlik ainus, kes võtab aktiivse tunnetuse, ainus, kes teeb kõik võimaliku teiste kannatuste leevendamiseks..

Midagi, mis on meie päevast uudishimulik, on suur ebamugavustunne, mis tekitab sõna "kaastunne". Keegi ei meeldi näiteks vabandust, sest mingil moel ilmneb teatud puudus, teatud mõõde, mis ei sea meid samal tasemel kui ülejäänud. Nüüd, kui me viidame sellele terminile budistlikus raamistikus, muutub transsendentsus.

"Kahju ei maksa midagi, aga see pole ka midagi väärt. Me vajame rohkem kaastunnet ".

-Josh Billings-

Viimasel juhul on kaastunne erakordne vahend, mis võimaldab meil mitmeid saavutusi. Esimene on näha maailma inimlikust, südamlikust ja tundlikust vaatepunktist. Lisaks sellele on lisatud autentne pühendumus sellele, et leevendada seda valu, tehes kõik võimaliku selle puuduse parandamiseks..

Teisest küljest, meil on ka see mõõde, mis on nii vajalik, et see on kahtlemata enesehalik. Samuti peaksime olema proaktiivsed oma vajaduste ja vajadustega.

Kokkuvõttes, ei piisa kahetsusega. Nähes, kes kannatab ja lihtsalt paneb end oma kingadesse paar minutit, et saada oma muresid ja seejärel eemaldada, et panna unustamatus kaugusele. Me vajame tegevust, tahet ja pühendumust koos teistega, aga ka oma isikuga selle sisemise reaalsusega, mida me mõnikord hooletusse jätame ja et me ei teeninda.

Rohkem pühendumist, rohkem kaastunnet

Sageli jätame kõrvale suure psühholoogilise tähenduse, mida teatud terminid omavad. Seega peitub sõna "kahetsus" oma kolme silbi süvendites, mis on nii uudishimulikud kui silmatorkavad. Sel viisil, on neid, kes soovivad öelda näiteks, et kui me seda emotsiooni kogeme, rakendame kõige elementaarsemat empaatiat: me suudame siduda teiste kannatustega, me teame, mis on valus, kuidas ta kannatab ja milline on tema isikliku olukorra mõju.

Kuid kellegi enesetundmine ei ole lihtsalt empaatia. Me kasutame ka paremuse tunnet. On olemas ilmne püsivus, mis eristab meid teisest: see võib olla meie liigi staatus, kultuur, majandus ja isegi füüsiline kaugus, kui me loomale kahju avaldame..

Teisest küljest on meil kaastunne, see sõna, mis iseenesest annab meile aimugi, kuidas see toimib. See sõna pärineb ladina keelest, "cum passio", ja seda võib tõlkida kui"kannatavad koos'o'tegelema emotsioonidega'. Nagu me näeme, lahutatakse siin vahemaad, et luua võrdsusega võrdne lähedus, kus osaleda teise valul, kuid väga selge eesmärgiga: pühenduda temaga oma olukorra parandamiseks. Sel viisil saame järeldada, et kaastunne vastab kolme põhikomponendi ühinemisele:

• Emotsionaalne: me ühendame aktiivselt teiste kannatustega, kogedes sellega motivatsiooni, väljendades soovi luua heaolu.
• Kognitiivne: kui me tajume teiste valu, hindame seda ja järeldame vajadusega töötada välja tegevuskava.
• Käitumuslik: otsus rakendada mitmeid meetmeid teise poole keerulise olukorra lahendamiseks.

Empaatia ei ole sama nagu kaastunne. Enamik meist tunnetab teiste emotsioone, kuid see seos ei too alati kaasa mobilisatsiooni. Kaastunne tähendab ka mobiliseeriva tunnetuse esitamist, mis algab emotsioonidest, kuid otsib kindlat eesmärki: parandada teise olukorra olukorda..

Kaastunne, instinkt, mida peame taastama

Maailm vajab rohkem kaastunnet, rohkem inimesi, kes mitte ainult ei mõtle teiste valu, vaid panevad vahendid (oma vahendite piires) positiivse muutuse tekitamiseks. Nüüd, nagu me juba alguses märkisime, on see sõna meie sõnavara suhtes veel mõnevõrra keeruline ja ebamugav. Meile ei meeldi meile kahju. Enamasti ei ole me teistelt abi saanud.

Kuid nagu mitmed teadlased Berkeley ülikoolis (California) läbiviidud uuringus selgitavad, peaksime saama selle "esmase instinkti" tagasi saada. Kaastunne oleks see loomulik ja automaatne vastus, mis on võimaldanud meil liikidena ellu jääda.

Seda on isegi näidatud kahe- ja kolmeaastased lapsed esitavad kaastundlikku käitumist teiste laste vastu, ilma et nad peaksid vastutasuks mingit tasu saama. See on reaktsioon, selline vastus, mis kahjuks kipub aja jooksul paljudel juhtudel kaduma meie sotsiaalse olukorra tõttu.

Uudishimu ja lõpuleviimise nimel tasub esile tuua informatsiooni, mida dr Dachner Keltner andis Berkeley Ülikooli eespool nimetatud uuringust.. Kuulus fraas "Ainult kõige paremini elada" Charles Darwinile omistatud isik ei oleks tegelikult selle tähistatud autori nimi Liikide päritolu. Seda ideed, seda fraasi, lõid Herbert Spencer ja sotsiaalsed darvinistid, kes soovisid õigustada klassi ja rassi paremust.

Charles Darwin rõhutas midagi väga erinevat. Tegelikult, nagu ta ise oma kirjutistes selgitas, olid kõige rohkem kaastunnet kasutanud ühiskonnad need, kellel oleks parim võimalus areneda. Oma sõnadega: „Sotsiaalsed või ema-instinktid, nagu kaastunne, on paremad kui teised. Ühendused, mis sisaldavad suuremat arvu kaastundlikke liikmeid, õitsevad rohkem, sest see funktsioon soodustab meie liikide ellujäämist ja õitsengut".

Sõbralikkus, mis tahes seina purunev jõud Heaness on tugevus, mis on paigaldatud meie geenidesse ja mis suuresti soodustab häid sotsiaalseid ja emotsionaalseid suhteid. Loe lisaks "