Ma olen neile võlgu piinav vari

Karen Horney, autor, kes vaatas maailma psühhoanalüüsi põhjal, et "Ma olen neile võlgu ja nende türannia tõi kaasa ideaalseid versioone, mis poleks kunagi täidetud. Selles lõputu rassis mõisteti jooksjaga, et ta ei saavutanud kunagi eesmärki ja kannataks tagakiusamise väsimust, mis ei lõpe kunagi, nagu varju ise, kui päike reeglina taevast.

Albert Ellis vaatas kognitiivsete silmadega, mida Karen psühhoanalüüsi põhjal luges. Ellis rääkis ka "ma olen neile võlgu" ja nende türannilisest iseloomust, kuidas need irratsionaalsed ideed annavad meile kohtunike rolli teiste ja meie endi ees.

Vaata kohast, mida sa vaatad, need, kes kannavad lippu „ma pean”, eksisteerivad varjus koos kohustuse ärevusega. See lipp ümbritseb nende silmad, kes kannavad seda väga tiheda riidega, ja pilvedes teiste inimeste pilte kohtuotsuste ja valede veendumustega..

Kolm türannia koletist

"On kolm koletist, mis ei lase meil edasi minna: ma pean seda hästi tegema, sa pead mind hästi kohtlema ja maailm peab olema lihtne"

-Albert Ellis-

ESIMENE MONSTER on "ma pean" ja "ma pean", et me kordame ennast. Me kehtestame tihti liiga kõrgeid eesmärke, mis meid häirivad, kui me neid ei saa või matta investeeringuid, mida me ei saanud endale lubada. Me kordame ennast selle realiseerimata, saame "Ma pean hästi minema teistele või ma lõpetan üksi", "Ma pean selle kätte saama või mul on rike".

TEINE MONSTER on see, mida me teistelt nõuame. Paljudel juhtudel on meil idealiseeritud nägemus sõprusest või armastusest ning me surume teist isikut oma türannilisele visioonile. On ahelaid, mis kujutavad endast selliseid mõtteid nagu "kui mu tüdruksõber tõesti tahtis mind, ta sooviks ainult mind" või "kui ta mind väga hoolib, kutsuks ta mind"..

The KOLMAS MONSTER on ebareaalsed ootused maailmas või elus. Et arvata, et "maailm on õiglane", "on igaühel see, mida nad väärivad" või et "elu peaks meie eesmärkide saavutamiseks lihtsaks tegema", on irratsionaalsed mõtted, mis põhinevad "Ma võlgnin neile"..

Meie meele ABC

Kui midagi meie ümber toimub, äratab see meid automaatselt juhtumitega seotud mõtteid. Arvestades konkreetset asjaolu, saame me oma mõtetest sõltuvalt ühel või teisel moel põnevil ja reageerida ja sügavamad uskumused.

See ei ole see, mis meid ise šokeerib ja paneb meid tundma või tegutsema ühel või teisel viisil. Meie mõtted on meie sündmuste kohta, mis määravad meie lõpliku reaktsiooni.

Võtame näiteks, kujutage ette, et peaksite avalikult rääkima. Te olete närvis, sest see on oluline ja sa tahad seda hästi teha. Räägi ajal jääte aga hetkeks tühjaks. Mõne sekundi jooksul läbivad paljud mõtted teie meelt.

Kas inimene reageerib samamoodi, kui ta arvas, et "ma olen imbecile, on katastroof" või kui ta vastupidi, ta arvas: "Ma oleksin tahtnud, et see oleks täiuslik, kuid need asjad juhtuvad, kindlasti kui ma võtan pausi, et juua vett ja ma rahustan Mäletan jälle, kuhu ma lähen? " Ma lasin sul vastata.

Kujutisest kuni realistliku paindlikkuse poole

Ruutmeeled nõuavad täiuslikkust ja õiglust, samas kui ümmargused meeled tunnistavad ebaõnnestumist ja vastavad reaalsusele. Kui paindumatud piirid ei lase elul läbida oma piire, siis kannatame emotsionaalselt ja süütunnet, ärevust või kurbust.

Isikule on raske oma "deboosi" vastu võidelda, kui neid müüakse väljastpoolt maagilise lahendusena kannatustele. Sõnumid nagu "te saate seda teha kõik" või "kunagi unustada elus naeratada" on roosa pakenduspaberisse pakendatud lõksud ja naeratavad näod.

Kui see on meie mõtted, "tingitud" ja nõudmised, mis põhjustavad meile kannatusi, mitte faktid ise Kas ei oleks lihtsam muuta oma välimust, selle asemel, et muuta, mis meiega juhtub või meid ümbritseb??

See juhtus sellepärast, et ta seda ära teenis (meritokraatlik mõtlemine) Kui mitu korda oleme öelnud või kuulnud "see juhtus, sest ta seda ära teenis"? Avasta selles artiklis meritokraatlik mõtlemine. Loe lisaks "