9 demokraatlikku reeglit Aristotelese järgi

"Tark mees ei ütle kõike, mida ta mõtleb, kuid mõtleb alati, mida ta ütleb" See fraas on oluline, sest me oleme ajal, mil paljud poliitikud räägivad nagu nad oleksid leiutanud demokraatia. Kuid sellel valitsussüsteemil on rohkem kui 2500 aastat. Nii et täna tahaksin rääkida üheksast demokraatlikust reeglist vastavalt Aristotelese, esialgse kohtumise autorile.

Kuigi me ei tohiks ideaalida Kreeka demokraatiat, mis tegelikult ei olnud selline, vaid Ateena ja mõned linnad, on meil palju õppida ja võrrelda. Hoolimata sellest, et need ei ole praeguste süsteemidega võrdsed, ei ole kahtlust, et paljud meie päevades olevad ruumid põhinevad nendel ettekirjutustel.

Ateena demokraatia

Paljudes linnades või polisides, nagu neid siis kutsuti, polnud tegelikult demokraatlikku valitsussüsteemi. Näiteks kui me mõtleme Spartale, leiame palju rohkem sarnasusi sõjalise võimuga kui juhtide vaba valimisega.

Lisaks võimaldasid Ateena demokraatia ja teised polised, kuigi nad olid omavahel erinevad, ainult rikkad peredest pärit meeste osalemise. See tähendab, et naised ja lapsed, orjad ja välismaalased jäeti välja. Siiski on uudishimulik, et 2500 aastat tagasi või isegi rohkem, Seal oleksid ühiskonnad, mis oleksid korraldatud nii, et kõige õiglasem, targem või vooruslik pidi valitsema oma rahva tarkusega, vaatamata nende piirangutele.

Kui me vaatame inimese sotsiaalset ja ajaloolist arengut, võime seda jälgidapraegusele demokraatiale, kus paljudes on üldine valimisõigus, on see tõesti noor. Vanimad süsteemid on vaevalt 300 aastat vana. Mis oleks juhtunud, kui Kreeka tsivilisatsioon oleks jäänud enam kui pelgalt mälu peaaegu 2000 aastat?

Demokraatlikud reeglid Aristotelese järgi

Olgu nii, nagu see on, ei ole selle artikli eesmärk kujutada ette, mis oleks juhtunud, vaid läheneda demokraatlikele reeglitele Aristotelese järgi. See kreeka filosoof asutas oma raamatus "Poliitika" 9. rida ettekirjutused..

Kõik maagiad valitakse kõigi hulgast

Mõnes mõttes ja kuna poliitika mõjutab kõiki, on igaühel õigus seda mõjutada. See ei erine tegelikult praegusest olukorrast, kuigi tegelikult ei ole see paar sada rikka mehe osalemist miljonite kodanike hulgas, nii et see reegel on täna väga lahjendatud, kuid selle vaim jääb alles.

"Ainus stabiilne riik on see, kus kõik kodanikud on seaduse ees võrdsed"

-Aristoteles-

Kõik saadetakse üle üksikisiku ja vastupidi

Aristoteles otsis demokraatiat ilma pimekohtadeta, mille jaoks kollektiivsed ja individuaalsed huvid pidid sobima ideaalselt. Midagi, mis endiselt väidetavalt jääb praegusesse demokraatiasse, kuigi see ei ole alati alati täidetud.

Avalikud tasud loteriiga

Üks kõige huvitavamaid reegleid, mida Aristoteles pakkus, oli see avalike ametikohtade valimine, mis ei vaja suuri tehnilisi teadmisi, tehti palju. Sellega tahtsin vältida hirmunud mõju, mis on tänapäeval midagi "nii moes".

Võimalus sama positsiooni kasutada kaks korda

Aristotelese jaoks, liiga pikaks jäämine samas positsioonis võib segada isiklikke huve poliitiliste eesmärkidega. Uudishimulik detail, millega miljonid kodanikud täna kokku lepivad, kuid vähesed neist, kes on pühendunud avalikule teenusele.

Isik võib ametis olla ainult üks kord

See viies reegel ühendub otse eelmise reegliga, otsivad teatud võimujaotust. Kuid ta tegi erandi ka neile, kes olid pühendunud linna kaitsele. Tänapäeva demokraatias näeme, kuidas see on palju muutunud: poliitikud näivad hüppavad ametist ametisse: kogukonna presidendilt, ministritelt, volinikelt, senaatoritelt jne..

Lühiajalised riigilõivud

Aristoteles oli eriti kinnisideeks, et takistada inimestel võimu rikkumist. Seega nägi see ette reegli, mis tähendas avaliku teenistuse lühiajaline kestus nii et isiklikud huvid ei sekku tema poliitilisse ellu. Pole kahtlust, et see punkt avab arutelu, mis on praegu aktuaalne poliitilise korruptsiooni tõttu, mida paljud demokraatlikud riigid kogevad..

"Tyrantid ümbritsevad end meestega halb, sest nad tahavad olla meelitatud ja ükski kõrge vaimuga inimene ei meelitab neid "

-Aristoteles-

Valitud bürood haldasid õiglust

Ebaõigluse vältimiseks peaksid õigusemõistmist juhtima demokraatlikult valitud ametikohad, see pidi tingimata ületama poliitilisi eesmärke. Me täheldame, et Kreeka demokraatia võimu lahknemine oli praegusest suurem.

Rahva kogudusel oli ülejäänu üle võim

Sarnaselt sellega, mida me nüüd rahvahääletuseks kaalume, kõige olulisemad otsused tuli teha suveräänsete inimeste poolt, ja mitte mõnedele inimestele. Selles mõttes jäävad sellised riigid nagu Šveits selle aristotelese reegli juurde.

Elu jaoks pole avalikke büroosid

Me oleme juba näinud filosoofi muret poliitilise korruptsiooni vältimiseks. On ilmne, et avalik-õigusliku büroo elujõulisus võib lõppeda ebaõigluse olukordades. Tegelikult võitleb praegune demokraatia selle olukorraga, kuigi mitte kõigis riikides sama rangelt.

Kas te ei leia uudishimulikult, et peaaegu kõiki neist demokraatlikest reeglitest Aristotelese järgi saab kohandada praeguse olukorraga? Nii vähe oleme muutunud rohkem kui 2000 aasta jooksul? Olgu nii, nagu see on, tasub lugeda suured aarded ja neist õppida.

Kreeklased nimetasid apoliitilisi "idioote". Vana-Kreekas olid apoliitilised objektid põlgustuse objektid, sest nad ei kasutanud oma õigusi vaba kodanikena. Loe lisaks "