Baruch Spinoza selle filosoofi ja sefardi mõtleja elulugu

Baruch Spinoza (1632-1677) oli kaasaegne filosoof, kes on praegu tunnustatud kui üks peamisi ratsionalismi eksponente. Tema töös rõhutatakse, et on jumalusega seoses iseloomulik ja looduses erinev arusaam, samuti arutatakse olulisi moraalseid, poliitilisi ja usulisi kontseptsioone.

Järgmises artiklis me näeme Baruch Spinoza elulugu, samuti lühikirjeldus tema peamistest panustest tänapäeva filosoofiasse.

• Seotud artikkel: "Kuidas oli Spinoza Jumal ja miks Einstein uskus teda?"

Baruch Spinoza elulugu: ratsionistlik filosoof

Baruch Spinoza, algselt nimega Benedictus (ladina keeles) või Bento de Spinoza (portugali keeles), sündis 24. novembril 1632 Amsterdamis. Tema vanemad olid juudid, kes olid emigreerunud Hispaaniasse ja hiljem Portugali. Seal olid nad sunnitud pöörduma kristluseni, kuigi nad jätkasid judaismit salaja. Pärast inkvisitsiooni vahistamist põgenesid nad lõpuks Amsterdamisse.

Selles linnas arenes Baruchi isa suurte kaupmeestena ja hiljem linna sünagoogi juhina. Baruch Spinoza ema suri omalt poolt, kui ta oli vaid kuus aastat vana.

Enne Amsterdamisse saabumist oli Spinoza juba koolitanud Rooma katoliku lähenemisviisiga instituute. Samal perioodil oli loodud heebrea ja juudi filosoofias. Juba Amsterdamis töötas 19-aastaselt Spinoza väikese kaupmehena, jätkates õpinguid koolides ortodoksse juudi lähenemisviisiga.

Praegu Spinoza ta oli eriti huvitatud Cartesiuse filosoofiast, matemaatikast ja Hobbesi filosoofiast; mis viis ta juutimisest üha enam ära minema. Vähehaaval sai ta väga kriitiliseks Piibli täpsuse ja tõlgenduse suhtes, eriti seoses hinge surematusega, transtsendentsuse mõistega ja Jumala poolt dikteeritud seadustega, samuti selle seosega juudi kogukonnaga. Viimane teenis talle ekspediisi.

Tegelikult hakkas Spinoza muutuma oma nime heebreast ladina keelde, tõenäoliselt tänu repressioonide ja tsensuuri võimalusele. Tegelikult, keeldus õpetamast Heidelbergi Ülikoolis sest nad palusid tal mitte muuta praeguseid usulisi loosungeid.

Baruch Spinoza veetis oma viimased aastad Haagis, kus ta suri tuberkuloosist 21. veebruaril 1677. a. 44-aastasena ja ilma, et ta oleks lõpetanud ühe oma viimase teose, mida nimetatakse poliitiliseks lepinguks.

Eetika

Üks teemasid, millele Spinoza töö keskendus, oli eetika. Tegelikult, Eetika on näidatud geomeetrilise järjekorra järgi, See on tema kõige esinduslikuma töö nimi. Selles, Spinoza arutas Jumala ja inimese traditsioonilist filosoofilist kontseptsiooni, universumi ja religiooni ja teoloogia alaste moraalsete veendumuste kohta. Muuhulgas tahtis filosoof näidata, et Jumal on tegelikult olemas, samuti loodus ja ise.

Cartuchese mõtte pärija, mis pakkus võimalust leida ratsionaalne ja algebraline seletus Jumala olemasolu kohta, aga ka ustav oma juudi, stoika ja õpetusega, pidas Baruch ühe lõpmatu aine olemasolu.

Erinevus Descartese mõttest on see, et Spinoza jaoks on see ainus ainulaadne (Descartes rääkis kahest) ja võib olla samaväärne loodusega ja samal ajal Jumalaga. Sealt arutleb looduse ja jumaliku suhte vahel. Ja kuna Jumalat ei ole põhjustanud midagi, see tähendab, et midagi ei eelne teda, siis on ta olemas. Teisisõnu, Jumal on ainulaadne ja jumalik aine, mis on kohapeal. See on üks ontoloogilisi argumente selle kõige tüüpilisema olemasolu kohta tänapäeva ratsionaalsuse erinevates töödes.

Mitte ainult seda, vaid Spinoza väidab, et sellest tulenevalt saab inimmeel hästi läbi mõelda või selle laiendamise kaudu teada. See on mudeliks Descartesile, kuid samal ajal on see muutus, sest viimane ütles, et teadmisi anti ainult mõtte kaudu ja et laiendus (loodus) tegi põhjenduse vea.

Spinoza väidab, et inimese teadmisi on kolm tüüpi: üks, mis pärineb kirgude orjastamisest, teine ​​on seotud põhjuste põhjusega ja südametunnistusega (mille väärtus on kirgede kontroll) ja kolmas on omakasupüüdmatu intuitsioon, mis on sarnane Jumala vaatenurgaga. Viimane on ainus, mis suudab pakkuda ainus võimalik õnne.

• Seotud artikkel: "64 parimat fraasi Baruch Spinoza"

Poliitilise teoloogia leping

Tractatus, töö, mis teenis Spinoza olulise tunnustuse, ühendab Piibli kriitikat, poliitilist filosoofiat ja religiooni filosoofiat metafüüsika arenguga. Midagi, mis on esindatud olulisel viisil, on vahemaa ja Spinoza kriitika Piiblist.

Spinoza jaoks on teemad, mida see raamat pakub, vastuoludega, mida võib seletada keele, ajaloo ja ajastute uskumuste teadusliku uuringuga. Sel põhjusel arvatakse, et see on üks teoseid, mis teenisid ka Spinoza ekskommunikatsiooni.

Seega, Spinoza püüab paljastada tõde pühakirjade ja religiooni kohta ning sel viisil saboteerida või seada kahtluse alla usuliste võimude tänapäeva riikides teostatud poliitilise võimu. Samuti kaitseb see vähemalt poliitilise ideaalina sallivat, ilmalikku ja demokraatlikku poliitikat. Muuhulgas lükkas Spinoza moraali mõiste ja kontseptsioonid tagasi, sest ta leiab, et see on ainult ideaal.

Teised tema kõige esinduslikemad teosed on Lühike leping Jumala, inimese ja õnne kohta ja Mõistmise reformist.

Bibliograafilised viited:

• Nadler, S. (2016). Baruch Spinoza. Stanfordi filosoofia enciklopeedia. Välja otsitud 30. oktoobril 2018. Saadaval aadressil https://plato.stanford.edu/entries/spinoza/#TheoPoliTrea.
• Popkin, R. (2018). Benedict de Spinoza. Encyclopaedia Britannica. Välja otsitud 30. oktoobril 2018. Saadaval aadressil https://www.britannica.com/biography/Benedict-de-Spinoza#ref281280.