Erich Fromm on humanistliku psühhoanalüüsi isa elulugu

Tavaliselt on psühhoanalüüsi seostatud pessimistliku vaatega inimesele, mille kohaselt meie käitumist ja mõtteid juhivad teadvuseta jõud, mida me ei saa kontrollida ja mis meid meie minevikku kinnitavad.

See mõte on seotud Sigmund Freudi psühhoanalüütilise kontseptsiooniga, kuid see pole ainus.

Kui psühhoanalüüs oli Euroopas elama asunud, ilmusid teised selle psühholoogilise voolu ettepanekud, millest mõned rõhutasid meie võimet vabaks saada ja otsustada oma elulugu.. Selle näiteks on Erich Frommi humanistlik psühhoanalüüs. Täna selgitame selles elulugu, kes oli see oluline psühhoanalüütik.

Kes oli Erich Fromm? See on tema elulugu

Erich Fromm sündis 1900. aastal Frankfurdis. Ta kuulus ortodoksse judaismaga seotud perekonnale, mis pani ta oma nooruse ajal kalduma alustama talmudikaõpinguid, kuigi ta eelistas hiljem koolitust nii Sigmund Freudi psühhoanalüüsis kui ka teoreetilises pärandis. Karl Marx, mis pani ta lähenema sotsialismi ja sotsioloogia doktorikraadile.

1930. aastatel, kui natsid Saksamaalt üle võtsid, kolis Erich Fromm New Yorgisse, kus avas psühhoanalüüsil põhineva kliinilise praktika ja alustas Columbia ülikoolis õpetamist. Sellest hetkest alates populariseeris ta psühhoanalüüsi humanistliku filosoofia tugeva mõjuga, mis rõhutas inimese võimet muutuda isikliku arengu kaudu vabamaks ja iseseisvamaks.

Humanistlik psühhoanalüüs

Kui psühholoogia sündis 19. sajandi teisel poolel, siis selle esimese põlvkonna teadlaste esimesed püüdlused olid suunatud vaimse protsessi põhitegevuse mõistmisele. See hõlmas küsimuste esitamist, nagu vaimse haiguse tekkimine, teadvuse lävede toimimine või õppeprotsessid. 

Kuni psühhoanalüüsi konsolideerumiseni Euroopas pannakse psühholoogid kõrvale probleemid, mis on seotud meie elutrajektoori lähenemisega, meie minevik ja meie võimalik tulevik mõjutavad meid emotsionaalselt ja meie otsuste tegemisel..

Teadvusetu tähtsuse avastamine

Psühhoanalüüs, kuidagi, holi kasutanud psühhoterapeutilises praktikas rohkem meta psühholoogilist lähenemist (või filosoofia lähedust). Kuid algne mõttevoog, millest see algas, rõhutas ühelt poolt palju teadvuseta võimu üksikisikule ja oli väga keskendunud traumade ja vaimsete häirete kohta selgituste andmisele..

Erich Fromm alustas psühhoanalüüsi fookusest, et muuta ta inimese humanistlikuma nägemuse poole. Frommi jaoks ei saa inimese psüühikat lihtsalt seletada, pakkudes ideid selle kohta, kuidas me teeme seda, et kombineerida meie teadvuseta soove keskkonna ja kultuuri survega, vaid selle mõistmiseks peame ka teadma, kuidas me seda teeme, et leida selle tähendust elu, nagu eksistentsialistid soovitasid.

Elu ei kannata kannatama

Erich Fromm ei kaugel teiste psühhoanalüütikute haigusseisundist, sest ta arvas, et elu võib elada peale ebamugavuse ja kannatuste. Tema humanistliku nägemuse optimismi ei väljendatud valu valimisega, vaid väga võimsa idee kaudu: et me saame selle talutavaks, andes selle tähenduse. See idee, muide, jagas ta teiste humanistlike psühholoogidega, nagu Viktor Frankl.

Elu, ütles Fromm, on pöördumatult seotud pettumuse, valu ja ebamugavustunnetega, kuid me saame otsustada, kuidas see meid mõjutada. Iga psühhoanalüüsi kohaselt on iga inimese kõige olulisem projekt nende ebamugavuste hetkede sobitumine enda ülesehitamisse, so isikliku arengu juurde..

Erich Fromm, armastuse võime kohta

Erich Fromm uskus, et inimeste ebamugavuste peamine allikas tuleneb inimese ja teiste vahelistest hõõrdumistest. See pidev pinge algab ilmsest vastuolust: ühest küljest tahame olla vabad maailmas, kus me elame paljude teiste esindajatega, ja teiselt poolt tahame emotsionaalseid sidemeid teistega siduda, nendega seotud olla.

Mõistetena võib öelda, et osa meie enestest on seotud teistega. Kuid kuna meie olemus on teistest teistest kehadest pärit olendid, oleme eraldatud ülejäänud ja teatud määral isoleeritud olenditest..

Erich Fromm uskus seda Seda konflikti saab lahendada, arendades meie armastusvõimet. Armastada teisi samamoodi ja kõiki neid asju, mis muudavad meid ainulaadseks inimeseks koos kõigi puudustega. Need ambitsioonikad missioonid olid tegelikult üks projekt, mis seisnes armastuse arendamises elu enda vastu ja see kajastus 1956. aastal avaldatud kuulsas töös Armastuse kunst..

Psühhoanalüüs inimpotentsiaali uurimiseks

Lühidalt öeldes pühendas Fromm oma tööd, et uurida võimalusi, mida humanistlik elu mõiste võib pakkuda mitte ainult kannatuste vähendamise tehnikale konkreetsetes olukordades, mis tekitavad ebamugavust, kuid ka nende vaevuste episoodide strateegiate jaoks, mis on olulises tähenduses täis elutähtsas projektis.

Tema psühhoanalüütilised ettepanekud ei ole kaugeltki esimesest psühhoanalüüsist, mille eesmärk on inimeste kannatamine nii vähe kui võimalik, ja eelistavad keskenduda inimeste maksimaalse potentsiaali arendamisele protsessis, mida me ise võiksime nimetada "õnneks". Sellepärast, isegi täna, Erich Frommi teoste lugemine on väga populaarne, sest neid peetakse inspireerivateks ja rikkaliku filosoofilise taustaga.