Erich Frommi elulugu, teooria ja raamatud

Erich Fromm oli üks peamisi teerajajaid psühhoanalüüsi kontseptsiooni uuendamisel, kui ta Euroopas elama asus. Fromm oli vastu redaktsioonilisele visioonile psühhoanalüüsi kohta, mis täpsustas, et inimene on tingitud teadvusetute jõudude kogumist, mida meie teadlik tahe ei saa kontrollida. Selle opositsiooni ees seisis humanistlik psühhoanalüüs. Sellest ajast alates arendas Erich Fromm oma psühhoanalüüsile ja läänemaailma kriitikale keskendunud teooriaid. Ta on avaldanud rohkem kui kolmkümmend raamatut ja seda peetakse täna üheks kõige väärtuslikumaks psühholoogiks. Kui olete huvitatud sellest, kes oli Erich Fromm: elulugu, teooria ja raamatud, lugege seda Psühholoogia-Online artiklit.

Samuti võite olla huvitatud: Sigmund Freud: elulugu, psühhoanalüüsi teooria, raamatud ja fraasid Indeks

1. Erich Frommi elulugu
2. Erich Frommi teooria
3. Erich Frommi raamatud
4. Erich Frommi armastuse kunst

Erich Frommi elulugu

Erich Fromm sündis 23. märtsil 1900. aastal Frankfurdis, Saksamaal, ortodoksse juudi päritolu perekonnas, millel oli mitu põlvkonda esivanemaid, kes teenisid rabinaid. Neftalí Frommi ja tema ema Rosa Krause ainus poeg kasvas üles tunne, mis oli tuvastatud tema ümbritsetud religioonis, kes soovis järgida samu juhiseid nagu tema perekonna esivanemad, mis on seotud: “Ma olin haritud religioosse juudi perekonna rinnas ja Vana Testamendi lehed liikusid ja stimuleerisid mind rohkem kui miski muu, millega ma olin..”

Kuid, Esimese maailmasõja saabumine muutis mentaliteeti Erich Frommist, et kontrollida, kas inimesed, keda ta oli seotud tugeva pacifistliku vaimuga, ronisid valitsejate vägivalla autosse, lisaks nägid lähedasi ja lähedasi surma. Sellest ajast peale oli selle põhieesmärk keskenduda sellele, kuidas mõista, kuidas valitsuse väed suudavad mõjutada paljusid rahumeelselt liikuvaid elanikke, et siseneda võitlusse, mis vaevalt elanikkonnale kasu tooks..

Pärast sõda oli Erich Frommil kriitiline suhtumine kõike ees, andes midagi teada. See uus viis näha maailma oli see, mida ta lähenes Freudi ideedele, mõista individuaalseid mehhanisme ja Marxit, et mõista sotsiaalseid. Tema mõte sai radikaalselt kujundada, kui ta hakkas hiljem õigusteadust õppima Frankfurdi Ülikoolis ja sotsioloogias Heidelbergis.

Siiski ei lõpetanud ta juutide inimestega kokkupuudet. Tema doktoritöö 1922. aastal keskendus juutide seadustele, mida Fromm pidas oluliseks, et juudi rahvas koos jääks.

1924. aastal alustas Fromm praktika psühhoanalüüsis Hielderbergi linna ravikeskuses, kus tema sotsioloogiline mõte sai uusi psühholoogilisi mõisteid. Tema esimene psühhoanalüütik, Frieda Reichmanm, oli tema abikaasa, lahutades 1930-1931 ja lahutades 1940. aastal, kuid nad hoidsid oma elu jooksul sõprussuhteid.

Tema psühhoanalüütiline koolitus lõppes Berliinis Berliini Instituudis, kus ta hiljem ta avas oma esimese kontori ja ta loobus lõplikult oma uskumustest ortodoksse religiooni üle, teisendada ateismiks. Seejärel jõudis Frankfurdi Sotsiaaluuringute Instituudis Marxistlikele ideedele lähemale.

Aastal 1931, haigestus tuberkuloosiga ja ta sõitis Davosse, et ennast parandada, kus ta elas aasta. Tol ajal tõusis natsism jõule ja instituut pidi 1933. aastal emigreeruma Genfi ja seejärel New Yorgis Columbia Ülikooli. Suurlinnas oli tal võimalus suhelda suurte mõtlejatega, pagulastega ka Ameerika Ühendriikidega. Sellega tunnustati aastat 1943 Washingtoni Psühhiaatria kooli New Yorgi filiaali asutajaliikmetena..

Seejärel abiellus ta uuesti Henney Gurlandiga, kellega ta 1950. aastal Mehhikosse kolis. Kuid ta suri kaks aastat hiljem, samal ajal kui ta õpetas Mehhiko riiklikus autonoomses ülikoolis (UNAM). Lisaks sellele väitsid paljud suured ülikoolid, et nad rääkisid ja avaldavad oma raamatuid. 1953. aastal abiellus ta Annis kindaga.

Vietnami sõja keskel postitas Fromm uuesti uusi eelistusi ja ideaale, osaledes täielikult pacifistlikes liikumistes. Selle aja jooksul kirjutas ta oma parima müüja “Armastuse kunst” (1956).

Erich sai Michigani Riikliku Ülikooli õppetooli, Hiljem nimetati ta 1962. aastal New Yorgi ülikooli professoriks. Seejärel vabastati ta 1965. aastal oma kutsealastest tavadest, kuid jätkas ka paljude suurte ülikoolide ja instituutide kõnelusi.

Erich Fromm tahtis oma viimaseid aastaid veeta Šveitsis, Muralto linnas 1980. aastal suri ta südameinfarkti.

Erich Frommi teooria

Tegur, mis vallandas Erich Frommi uurimisel suure transtsendentsuse, oli see, et erinevalt oma kaaslastest psühhoanalüütikutest, ta alustas sotsioloogiast, mitte meditsiini või psühhiaatriast. Just selle perspektiivi tulemusena võis Fromm jälgida, et inimene on väga keeruline, tervikliku tervikuna. Selle inimese kui terviku kontseptsioonist sai ta välja tuua idee, et mitte kõik ei reageeri bioloogiale, orgaanilisele patoloogiale, kuna keskkond ja elutähtsad asjaolud ning eelkõige ühiskond, kus inimene on , Kas inimese konditsioneerimistegurid on mitte ainult nende orgaaniline seisund.

Et mõista Erich Frommi teooriat, peame seda teadma mõjutasid Freudi ja Marxi ideed. Freud tugines oma teoorias teadvuseta impulssidele, mis tingisid nii meie teadlikud tahted kui ka meie bioloogilised impulsid. Teisest küljest mainis Marx, et üksikisikuid määravad majandus ja ühiskond.

Selle vastu püüdis Fromm ühendada kahte liikumist, psühhoanalüüsi ja sotsioloogiat, nimetades seda analüütiline sotsiaalne psühholoogia. Erich Fromm leidis, et need kaks tava välistasid inimese vabaduse. Freudi psühhoanalüüs tingis inimese bioloogilise olemuse, samas kui Marx seostas seda sotsiaalmajandusliku determinismiga.

Nii asutas Fromm inimese vabadus tema teooria keskseks punktiks, otsides meest oma bioloogia ja ühiskonna determinismide ületamiseks. Seistes silmitsi seistes, oli Frommi peamine eesmärk sotsiokultuurilisest vaatenurgast mitte sotsiaalse kohanemise või kohanemise saavutamine, vaid pigem indiviidi ausus. Teisest küljest rõhutas ta bioloogilisest seisukohast, et psüühiliste probleemide päritolu ei põhine mitte ainult orgaanilisel seisundil. Kuna need segavad keskkonnamuutujate kogumit, mis tingivad ka psühholoogiliste probleemide, näiteks inimsuhete, kultuuri, mudelite lahendamise probleemide, päritolu, ... [...] Nende ideede põhjal asutas Erich Fromm isiksuse teooria..

Lühidalt öeldes, kahe kahe suure mõtleja poolt loodud süsteemiga, kes toetasid deterministlikku teooriat, julgustas Erich Fromm ühiskonda ületama neile omistatud tingimusi ja otsima vabadust ja oma raison d'être'i. Midagi, mis kajastub Erich Frommi veendumustes.

Erich Frommi raamatud

Lisaks sellele, et Erich Fromm oli üks meie aja mõjukamaid mõtlejaid, oli ta suur kirjanik, kes kirjutas nende hulgas kümneid raamatuid, mõned näited, mida leiame:

• Vabaduse põgenemine (1941)
• Inimene ise (1947)
• Armastuse kunst (1956)
• Tervislik ühiskond (1955)
• Inimese hävitamise anatoomia (1973)
• Mehe süda (1964)
• Vabaduse hirm (1941)
• ¿Kas inimene jääb ellu? (1961)
• Ja sa oled nagu jumalad (1966)

Erich Frommi armastuse kunst

Armastuse kunstil, raamatul, mille Erich Fromm avaldas 1956. aastal, oli suur mõju, muutudes a parim müüja, Sest see võimaldas mitmel põlvkonnal mõelda ühele meie olemuse, armastuse põhjuse ühele kõige olulisemale küsimusele. Raamat aitab lugejal mõningaid armastuse aspekte see võib tunduda lihtne esimeses astmes, näiteks: ¿Mida tähendab armastus? o ¿kuidas me ennast sellest tundest vabaks saame? Lisaks avaldub see armastuse väljenduse erinevatel vormidel, nagu vennalik, filiaalne, vanemlik armastus, iseennast, ... need vormid on küpsuse tunnuseks ja mitte ainult isiklikuks suhteks.

Erich Frommi armastuse kunst õpetab ka meile, et armastus ei ole mehaaniline ega mööduv, see on kunst, mis saadakse tänu oma õppimisele. See näitab meile, et armastuseks õppimiseks peab inimene tegutsema nii, nagu ta tahaks, kui ta tahaks õppida mingit kunsti distsipliini, nagu muusika, maalimine, meditsiin ... Lõpuks rõhutab ta, et me ei peaks elama, otsides edu, võimu või raha, kuid armastava kunsti õppimine ja kasvatamine.

«Armastus püüab mõista, veenda, et elustada. Sel põhjusel on see, kes armastab, pidevalt muutunud. Ta lööb rohkem, jälgib rohkem, on produktiivsem, on rohkem ise. »¹

See artikkel on puhtalt informatiivne, Online-psühholoogias ei ole meil oskust diagnoosida ega soovitada ravi. Kutsume teid üles pöörduma psühholoogi poole, et ravida teie juhtumit.

Kui soovite lugeda rohkem sarnaseid artikleid Erich Fromm: elulugu, teooria ja raamatud, Soovitame sisestada meie kategooria Biograafiad.

Viited

1. Fromm, E. (1956). Armastuse kunst. Harper & Brothers: New York