Juan Huarte de San Juan selle psühholoogia eelkäija elulugu

Juan Huarte de San Juan (1529-1588) oli üks arstidest ja filosoofidest, kes pani aluse kaasaegsele psühholoogiale Hispaanias. See küsimus vaidlustas olulisel määral aja religioosseid kanoneid. Muuhulgas tegi ta ettepaneku, et oleks võimalik analüüsida inimeste psühholoogilisi erinevusi.

Me näeme selles artiklis Juan Huarte de San Juani elulugu, samuti mõned tema peamised panused psühholoogia arendamisse Hispaanias.

• Seotud artikkel: "Psühholoogia ajalugu: autorid ja peamised teooriad

Juan Huarte de San Juan: Hispaania psühholoogia "patroon" elulugu

Ajaloolised uuringud näitavad, et Juan Huarte Ta sündis 1529. aastal Baski linnas San Juan de Pie de Puerto. Tema pere emigreerus Andaluusiasse, nii et 1540. aastal oli Juan Huarte juba Baeza provintsis.

Hiljem õppis ta meditsiini Madridi kirdeosas, Alcalá's, ja seejärel kasutas ta sama kutseala La Manchas. Hiljem naasis ta Baezasse, kus ilmus tema suure töö esimene trükk Teaduste eksam teadustele, aastal 1575.

Mõju oli selline, et tema töö levis kiiresti läbi erinevate Hispaania provintside. Bilbaost Valenciasse ja hiljem naaberriikidesse, kuna see tõlgiti prantsuse ja itaalia keelde. Aastaks 1581 langes see Portugali kuningriikide kätte kaasati inkvisitsiooniga keelatud raamatutesse. Sama juhtus Hispaania kuningriikides kolm aastat hiljem.

Juan Huarte de San Juan suri umbes 1558. aastal. Aastat hiljem, 1594. aastal, avaldati tema tööd uuesti oluliste muudatustega, mida Huarte ise tegi inkvisitsioonikeelu vältimiseks. Hispaanias trükiti ja levitati seda väljaannet kuni 1846. aastani, sest see kaotati uuesti.

• Võib-olla olete huvitatud: "Wilhelm Wundt: teadusliku psühholoogia isa elulugu"

Teaduste eksam teadustele

Juan Huarte de San Juan elas rohkem kui sajandit tagasi, mistõttu on olnud raske oma täielikku elulugu taastada. Tegelikult on vähe teada San Juani Huarte elust; ta on enamasti tuntud oma töö ja selle mõju kohta kaasaegse psühholoogia ja teaduse arengule.

Mida Huarte de San Juan selles töös välja pakkus murdis kristliku ideega surematust ja immateriaalsest hingest, mis elas kehas. Inimese orgaanilise kontseptsiooni raames väitis Püha Johannes, et põhjus, kohtuotsus ja arusaam (mida mõisteti hingena) ei olnud vaimne, vaid oli füsioloogiline ja bioloogiline alus, mis võib olla uuritud ja manipuleeritud. Seepärast ei olnud see korralikult surematu, kuid võib haigestuda ja surra.

Kuid mitte ainult ei soovitanud seda. Tema väitekiri tähendas ka, et arusaam oli areneva arengu, samuti hariduse tulemusena, millega oli täiesti loomulik (mitte müstiline või religioosne) leida olulisi erinevusi üksteise leidlikkuse vahel.

Huarte ise kirjutas oma uurimuse "looduslikule filosoofiale" (mis aja jooksul muutuks kaasaegse psühholoogia aluseks) ja asetas selle olulise kontrastina metafüüsikutele või "vulgaarsetele filosoofidele", nagu ta ta kutsus keskaegseid filosoofe.

Intellekti ja aju suhe

Huarte de San Juan oli üks esimesi, kes väitis, et seal oli otsene seos intellekti ja aju vahel. Erinevalt oma eelkäijatest väitis see filosoof, et intellekti arendamiseks ja ilmutamiseks oli vaja, et keha oleks võimeline seda tegema..

Sensoorne ja kehaline kogemus oli see, mis aitas kaasa mõistmisele, samuti oli see, mis võimaldas eristada individuaalset avaldumisviisi, mis hiljem fikseeritakse mitte ainult kehas, vaid ühes organis (aju).

Teisisõnu, Huarte sõnul on just need erinevused organite konkreetses toimimises erinevad intellekti vormid. Seega on mõned elundid "rohkem" või "paremini" arenenud kui teised, määrata kindlaks areng või vastav intellektuaalne toimimine.

Lisaks võivad Huarte'i leidlikkuse erinevused ilmneda kolme konkreetse sihtasutusega, mida ta seletas samas töös:

• Ühelt poolt, loodus, viidates iga inimese füsioloogilised alused ja teaduskonnad.
• Teisalt, kunst, mis viitab leidlikkuse ja teaduste erinevustele vastavalt nende poliitilistele vajadustele.
• Lõpuks, kahe eelmise, harmoonia, mida kuningas esindas selle poolest, et see on oma mõistes kõige leidlikum.

Lõpuks leiame Juan Huarte de San Juanis midagi sarnast vedeliku ja kristalliseerunud luure vahele, mis realiseerub sajandeid hiljem tema surmast, arvestades, et vaimse agility ja eelnevalt omandatud teadmiste rakendamise vilja vahel.

Lühidalt öeldes on Huarte de San Juani jaoks intellekt või arusaam keha mootor ja loodus on kõike algust. Tema töö oli üks esimesi viise, kuidas mõista orgaanilise aktiivsuse mõistmist, mis mõjutas oluliselt kaasaegse psühholoogia algust.

Bibliograafilised viited:

• Bellido Mainar, JR., Sanz Valer, P., Berrueta Maeztu, LM. (2012). Juan de Huarte de San Juan: tegevuse ja kutsealase orientatsiooni analüüsi eelkäija. TOG (A Coruña) [Online]. Välja otsitud 18. oktoobril 2018. Saadaval aadressil http://www.revistatog.com/num15/pdfs/historia1.pdf.
• Gondra, J.M. (1994). Juan Huarte de San Juan ja luure erinevused. Psühholoogia aastaraamat. Barcelona ülikool, 60: 13-34.
• Velarde, J. (1993). Huarte de San Juan, psühholoogia patroon. Psicothema, 5 (2): 451-458.