Püha Augustine selle filosoofi ja preestri hippo elulugu

Hippo Püha Augustine (354-430) oli katoliku kiriku preester ja filosoof, mida nimetatakse "armuarstiks". Ta pühendas oma elu sügavalt teoloogiale ja poliitikale, mis pani aluse keskaegse ja kaasaegse filosoofia olulisele osale.

Järgmisena näeme San Agustín de Hipona elulugu, samuti tema peamiste tööde lühikirjeldus.

• Seotud artikkel: "Saint Thomas Aquinas: selle filosoofi ja teoloogi elulugu"

Hippo Püha Augustine elulugu: preester, teoloog ja filosoof

Hippo Augustine nimega Aurelius Augustinus Hipponensis sündis 13. novembril 354 Rooma provintsis Põhja-Aafrikas, nimega Tagaste (nüüd Alžeeria). Ta oli Monica poeg, Berberi päritolu ja pühendatud katoliku kirikule; ja Patricio, paganlike uskumuste järeltulija. Mõlemad lugupeetud paar rooma ühiskonda.

11-aastaselt saadeti Agustín Tagastest lõuna pool asuvasse kooli, kus ta jäi kuni 17-aastaseks saamiseni, kui ta alustas retoorika koolitust. Pärast seda ja vaatamata sellele, et Augustinus on üles tõstetud kui katoliiklik, lahkus ta kirikust, et järgida michheismi, Pärsia prohvet Mani moodustatud religioon, mis oli aastaid pettunud. Varsti pärast seda, kui ta moodustas pere koos naisega, kes oli tema kaaslane 15 aastat. Tema juures oli tema ainus poeg nimega Adeodato, kes suri juba varases eas.

Aastal 383 kolis Agustín Rooma, kus ta jätkas retoorika, filosoofia, veenmise ja avaliku kõne oskuste õppimist. Varsti sai temast üks Ladina-maailma esinduslikumaid intellektuaalid, mis võimaldas tal ka poliitilist tegevust läbi viia.

Hiljem kolis ta Milanosse, kus ta lõpetas manitsismi ja otsustas, et see on ketserluse vorm.. Filosoofilistes küsimustes oli ta huvitatud skeptilisusest ja neoplatonismist.

386. aasta suvel ja pärast sügava isikliku kriisi läbimist, mis oli üksikasjalikult kirjeldatud tema kuulsas töös Tunnistused; Hippo Augustinus muudetakse lõpuks kristluseks. Ta loobub retoorikast ja akadeemiast, loobub oma abielulahutusest ja pühendub seega preesterluse praktiseerimisele.

Pärast seda naaseb ta Põhja-Aafrikasse ja asutab kloostri. Aastal 391 sai ta preesterliku ordinatsiooni Hippo linnas, mis on nüüd Annaba, Alžeeria. Sealt tuntakse teda kui Hippo Augustinust, ja varsti tunnustati teda suure jutlustajana.

Hippo Augustinus suri 430. aastal tõenäoliselt 28. augustil 75-aastasena; pärast piiskopi ja "tavalise vaimuliku" nimetamist. Kuigi tema surma täpsed põhjused ei ole teada, on teada, et see oli seoses Genseric'i vandaalide sissetungimisega Rooma provintsisse..

• Võib-olla olete huvitatud: "Religiooni tüübid (ja nende uskumuste ja ideede erinevused)"

Kolm peamist tööd

Agustín de Hiponat tunnustati mitte ainult Itaalias ja Aafrikas, vaid ka Hispaanias ja Lähis-Idas. Eriti on teada tema tööd Tunnistused, Jumala linn ja Uuesti läbivaatamine, kuigi on palju teisi. Allpool on teie peamiste ideede lühikirjeldus.

1. Tunnistused

See töö See koosneb 13 raamatust ja enamik neist on autobiograafilised lood. Saint Augustine otsustas oma töö nimetada Tunnistused mitte ainult selle eest, vaid tunnistuse tegemise usulise tähenduse eest. Teos koosneb Püha Augustina peegeldustest tema enda elus, viidates Piibli raamatule Genesis.

Selles käsitletakse selliseid küsimusi nagu vastuolud tema mineviku ja järgneva võimupositsiooni vahel kui piiskop. Ta räägib ka patu ja lunastuse olemusest, mida nad näitavad piiskopi St. Ambrose mõju Augustinuse mõtteviisile ja Plato doktriinidele. Ta räägib ka seksuaalsusest loobumisest pärast preesterlikku ordineerimist, jumaliku tarkuse otsimist ja müstilist kogemust, mis toimus Milanos ja mis viis ta lõpuks katoliikliku elu üle otsustama..

2. Jumala linn

Aafrika ja Itaalia vaheliste sõja- ja poliitiliste konfliktide kontekstis, samuti religioosses keskkonnas, mis pidevalt põrandaga silmitsi seisis, veetis Püha Augustinus 15 aastat tööd uue ühiskonna mõistmise viisiga.

Filosoofi jaoks oli vaja rajada Jumala linn, mis suudab vastu võtta inimese linna. Viimane mõisteti hukka hädaolukorraks Oluline oli, et targad toetaksid jumalikkusel põhinevat linna.

Töö on jagatud 22 raamatusse, alates paganlike kogukondade küsitlemisest, mis nõuavad erinevaid jumaliku jõu vorme; kuni inimkonna piibelliku ajaloo juurde (alates Genesisest kuni viimase kohtuotsusega). Niisiis, ma tahtsin esitada Jumala linna "tõelise lugu". Seda peetakse üheks põhitööks keskaja iseloomustava poliitilise korra mõistmiseks.

3. Läbivaatamine

Uuesti läbivaatamine oli kirjutatud tema viimastel eluaastatel ja pakub retrospektiiv Saint Augustine karjääri kohta. See koosneb mitmest tema varasematest kirjutistest ja sisaldab märkusi nende kirjutamise asjaolude kohta, samuti räägitud või parandatud asjaolude kohta..

See on töö, mis väljendab sügavalt selle filosoofi mõtteid ja elu. Selle pealkiri on just sellepärast, et Saint Augustine teostab eneseanalüüsi.

Muud silmapaistvad tööd

Lisaks varasematele on ka teised tööd, mis esindavad Püha Augustinuse mõtlemist ja elu Kristlik doktriin (kirjutatud aastate 396 ja 397 vahel), Kolmsus (kirjutatud aastate 399 / 400-416 / 421 vahel), Kirjanduslikud kommentaarid Genesise kohta (alates 401/414) ja Jutlused, samal ajal.

Bibliograafilised viited:

• Augustine Hippost (2016). New World Encyclopedia. Välja otsitud 29. oktoobril 2018. Saadaval aadressil http://www.newworldencyclopedia.org/entry/Augustine_of_Hippo
• O'Donnell, J. (2018). Augustinus. Kristlik piiskop ja teoloog. Encyclopaedia Britannica. Välja otsitud 29. oktoobril 2018. Saadaval aadressil https://www.britannica.com/biography/Saint-Augustine#ref24812