William James elu ja töö Psühholoogia isa Ameerikas

Psühholoogia on sünnitanud suure hulga teooriaid ja teoreetilisi mudeleid, mille kaudu ta püüab selgitada inimeste käitumist.

Need on konkreetsed ettepanekud, mida enamikul juhtudel tehakse nad püüavad ainult selgitada väikest krundi teemade kogumist see võib psühholoogiat seletada, sest need põhinevad tööl, mida paljud teadlased on teinud mitu kuud, aastat ja aastakümmet tagasi. Kuid kõik see ettepanekute raamistik pidi algama mingil hetkel, kus me ei teadnud peaaegu midagi selle kohta, kuidas me käitume ja tajume asju.

Milline oli neil aastatel psühholoogia uurimine?? Milline oli kaasaegse psühholoogia aluste loomine??

Nendele küsimustele vastamiseks on mugav vaadata tagasi ja vaadata elu William James, filosoof ja psühholoog, kes püüdis uurida ühte kõige mõistlikumat ja universaalsemat mõistet uurimise osas: teadvus.

Kes oli William James?

William James'i elu algas nagu iga Ameerika ülemklasside esindaja. Ta sündis 1842. aastal New Yorgis, hästi tegutseva perekonna rinnas ja asjaolu, et tema vanemate suured rahalised vahendid võimaldasid tal treenida heades koolides nii Ameerika Ühendriikides kui ka Euroopas ja saada leotatud erinevad suundumused ja filosoofilised ja kunstilised hoovused, mis iseloomustasid iga külastatud kohta. Peale selle oli tema isa väga kuulus teoloog, ja kogu perekonda ümbritsev kodanlik kultuur aitas ilmselt William Jamesi ambitsioonikat, kui oli aeg seada elulisi eesmärke..

Lühidalt öeldes oli William Jamesil kõik, mis sai hästi positsioneeritud inimeseks: materiaalsed ressursid ja New Yorgi eliitide mõju, mis olid seotud tema sugulastega, olid temaga kaasas. Kuigi ta hakkas 1864. aastal Harvardis õppima meditsiini, tähendasid mitmed akadeemilised sulgud ja terviseprobleemid, et ta ei lõpetanud õpinguid kuni 1869. aastani ja niikuinii, ei saanud kunagi arstina praktiseerida.

Oli veel üks uuringuala, mis kutsus tema tähelepanu: filosoofia ja psühholoogia vahel moodustatud binoom, kaks distsipliini, mis üheksateistkümnendal sajandil ei olnud veel täielikult eraldatud ja et sel ajal õppisid hinge ja mõtlemisega seotud asju.

William James'i psühholoog on sündinud

Aastal 1873, William James pöördus Harvardi juurde, et õpetada psühholoogiat ja filosoofiat. Teatud asjad muutusid pärast meditsiini lõpetamist. Ta oli läbinud oma elukogemuse filosoofiliseks uurimiseks ja ta oli võtnud nii palju vaeva, et tal oli tugevus saada professoriks, vaatamata sellele, et ta ei saanud selles valdkonnas ametlikku haridust..

Kuid vaatamata sellele, et nad ei osalenud filosoofia klassides, olid tema huvitavad teemad sellised, mis olid tähistanud suurte mõtlejate ajaloo algust. Kuna ta ei suutnud oma õpinguid aluseks võtta psühholoogia varasemat uurimistööd, sest see ei olnud veel konsolideeritud, keskendunud teadvuse ja emotsionaalsete seisundite õppimisele. See on kaks universaalset teemat, mis on tihedalt seotud filosoofia ja epistemoloogiaga, et olla kõigis meie keskkonnaga suhtlemise viisides..

Teadvus, Jamesi sõnul

Teadvuse uurimisel käsitles William James palju raskusi. See ei oleks teisiti, sest nagu ta ise tunnistas, On väga raske isegi määratleda, milline teadvus on midagi või olla teadlik. Ja kui te ei tea, kuidas õppimise eesmärki piirata, on praktiliselt võimatu suunata uuringuid sellesse ja teha need edukaks. Seepärast oli Jamesi esimene suur väljakutse selgitada, milline teadvus on filosoofilises mõttes, siis on võimalik testida oma toimemehhanisme ja kontrollitavaid aluseid..

Ta suutis läheneda intuitiivsele (kuigi mitte täiesti ammendavale) ideele selle kohta, milline teadvus on selle ja jõe vahelise analoogia abil. See on metafoor, et kirjeldada teadvust kui see oleks ideede, ideede ja vaimse kujutise pidev vool. Jällegi saab siinkohal kontrollida William Jamesi psühholoogia ja filosoofiliste teemade vahelise lähenemise lähedust, kuna jõe figuuri oli juba palju tuhandeid varem kasutanud Heraclitus, üks esimesi Lääne mõtlejaid.

Heraclituse pretsedent

Heraclitus seisis silmitsi ülesandega määratleda seos "olemise" ja muutuse vahel, mis ilmselt on osa reaalsusest. Kõik asjad näivad jääda ja näitavad omadusi, mis teevad need aja jooksul stabiilseks, kuid samal ajal kõik asjad muutuvad. Heraclitus väitis, et "olemine" on illusioon ja et ainus asi, mis määratleb tegelikkust, on pidev muutus, nagu jõgi, mis, ehkki välimuses on alles üks asi, on siiski üksteise järel. vesi, mis kunagi tagasi ei tule.

William James arvas, et on kasulik määratleda teadvus, nagu oleks see jõgi, sest see tõi sel viisil sisse dialektika stabiilse elemendi (teadvus ise, mida tahab määratleda) ja teise pideva muutumise vahel (selle teadvuse sisu). Ta rõhutas, et Teadvus koosneb ainulaadsetest ja kordumatutest kogemuste ühikutest, mis on seotud siin ja praegu, ja see tõi kaasa mõtetevoo "venitusest" teise selle osa.

Teadvuse olemus

See tähendas, et teadvuses on vähe või üldse mitte midagi, mis on sisuline, see tähendab, et see võib olla isoleeritav ja õppimiseks salvestatav, sest kõik, mis sellega toimub, on seotud kontekstiga. Ainus asi, mis jääb sellesse "praegusesse", on need etiketid, mida me tahame seda määratleda, st meie kaalutlused selle kohta, kuid mitte asi ise. Sellest peegeldusest jõuab William James selgelt järeldusele: teadvus ei ole objekt, vaid protsess, samamoodi nagu mootori töö ei ole iseenesest masinast eraldi olemas..

Miks on siis teadvus, kui seda ei saa isegi teatud aja ja ruumi asuda? Ta ütles, et meie keha töötab. Et võimaldada meil pilte ja mõtteid ellu jääda.

Mõttevoo määratlemine

William James uskus, et kujutiste ja ideede voolus, mis moodustavad teadvuse, on olemas transitiivsed osad ja sisulised osad. Esimene viitab pidevalt mõttevoo teistele elementidele, teine ​​aga need, kus me mõnda aega peatume ja täheldame püsivust. Loomulikult on kõik need teadvuse osad suuremad või väiksemad. Ja mis veelgi olulisem, on nad kõik era- ja selles mõttes ülejäänud inimesed teavad neid kaudselt ainult meie enda teadlikkuse abil, mida me elame.

Selle praktilised tagajärjed psühholoogia uuringute ees olid selged. See mõte peaks tunnistama, et eksperimentaalne psühholoogia ei suutnud täielikult mõista ainult oma meetodite kaudu, kuidas inimene mõtleb, kuigi see võib aidata. Mõelda mõttevoolule, ütleb William James, me peame alustama "I" uurimisega, mis ilmub teadvuse enda hetkest.

See tähendab, et sellest vaatenurgast on inimese psüühika uurimine samaväärne konstruktsiooni kui abstraktse õppimisega kui "I". See idee ei meeldinud eksperimentaalsetele psühholoogidele, kes eelistasid keskenduda kontrollitavate faktide uurimisele laboris.

James Theory - Lange: Me nutame, sest me oleme kurvad või oleme kurvad, sest me nutame?

Olles teinud need põhilised kaalutlused selle kohta, mis on ja mis ei ole teadvus, võib William James hakata välja pakkuma konkreetseid mehhanisme, mille abil meie mõttevood meie käitumist juhivad. Üks nendest panustest on James - Lange teooria, mille on välja töötanud tema ja Carl Lange peaaegu samal ajal, et emotsioonid ilmnevad oma füsioloogiliste seisundite teadlikkusest.

Nii näiteks, me ei naerata, sest me oleme õnnelikud, kuid me oleme õnnelikud, sest meie südametunnistust on teavitatud, et me naeratame. Samamoodi me ei jookse, sest midagi on hirmutanud meid, kuid me tunneme hirmul, sest me näeme, et oleme minema.

See on teooria, mis on vastuolus tavapärase viisiga, kuidas me näeme oma närvisüsteemi ja meie mõtete toimimist, ja sama juhtus 19. sajandi lõpus. Täna aga, me teame, et tõenäoliselt on William Jamesil ja Carl Langel ainult üks põhjus, kuna me arvame, et tajumise tsükkel (nägemine midagi, mis meid hirmutab) ja tegevus (jooksmine) on nii kiire ja nii palju närviühendusi mõlemas suunas, et me ei saa rääkida põhjuslikust ahelast ainult ühes mõttes. Me jookseme, sest oleme hirmul ja me kardame ka, sest me käime.

Mida me William Jamesile võlgneme?

William Jamesi uskumused võivad tunduda imelikud tänaseni, kuid tõde on see, et paljud tema ideed on olnud põhimõtted, millele on püstitatud huvitavaid ettepanekuid, mis on endiselt täna kehtivad. Oma raamatus Psühholoogia põhimõtted (Psühholoogia põhimõtted) on palju ideid ja mõisteid, mis on toimimise mõistmiseks kasulikud inimese aju, hoolimata sellest, et nad on kirjutatud ajal, mil neuronite teistest neuronitest eraldavad sünaptilised ruumid olid vaevalt avastatud.

Lisaks on psühholoogiale antav pragmaatiline lähenemine paljude teooriate ja psühholoogiliste teraapiate filosoofiline alus, mis rõhutavad rohkem mõtete ja emotsionaalsete riikide kasulikkust kui nende objektiivse reaalsusega..

Võib-olla selle psühholoogia ja Ameerika pragmatismi filosoofiline hetk Leitakse, et William James on Ameerika Ühendriikides psühholoogia isa ja ta on tema hoopis vastutav tutvustada oma kontinendil eksperimentaalset psühholoogiat, mida Euroopas arendas Wilhelm Wundt.

Lühidalt öeldes, kuigi William James pidi seisma silmitsi kuluka missiooniga aidata kaasa psühholoogia kui akadeemilise ja praktilise valdkonna alustamisele, ei saa öelda, et see ülesanne on olnud tänamatu. Ta näitas tõelist huvi selle üle, mida ta uuris ja suutis seda distsipliini kasutada, et teha erakordselt teravaid ettepanekuid inimmeele kohta. Nii palju, et neile, kes tema järel tulid, ei olnud muud valikut, kui võtta neid heaks või püüda neid ümber lükata.