Religioossed inimesed kipuvad olema vähem intelligentsed, kuid õnnelikumad

Usk ja religioon on olnud inimkonna ajaloos pidevad elemendid oma esimestest hetkedest. Kuhu tuli merest, päevast ja öösest või isegi elust? Mis me oleme ja miks me seda meeldib? Milline on meie elu tähendus? Erinevate selgituste kaudu püüti anda mõtet olemasolevale reaalsusele, sundides veendumusi, mis lõpuks põlvkondadesse fikseeritakse ja edastatakse.

Paljud neist uskumustest on üles ehitatud erinevate religioonide kujul, mis on ühest küljest teeninud pikka aega lootust ja mõtet sellele, mis meid ümbritseb, kuid neid on kasutatud ka meie eakaaslaste käitumise manipuleerimiseks ja kontrollimiseks..

Kuid lisaks religioonide sotsiaalsele mõjule on teil ka isiklikud psühholoogilised omadused. Näiteks on tõendeid selle kohta usulised inimesed on statistiliselt vähem intelligentsed ja keskmisest õnnelikum.

• Seotud artikkel: "Religiooniliigid (ja nende uskumuste ja ideede erinevused)"

Usu psühholoogilised mõjud

Religioon on traditsiooniliselt põhineb usul, kuid seletused selle reaalsuse kohta, mida ta tavaliselt kasutavad, ei ole kogemuste abil kontrollitavad..

Paljud eri religioonide poolt kaitstud ettekirjutused on näidanud, et neil on teaduse pakutud teistsugune selgitus. Arusaam, et mitmel korral Usku on kasutatud kontrollimise ja manipuleerimise meetodina, on tekitanud, et aja möödudes on usklike arv ja religioossuse roll viimastel aegadel üha enam vähenenud, kuna rohkem inimesi võib leida teavet, mis seab kahtluse alla usulised dogmad.

Selle uskumise või mitte tegemise tegu tekitab mõningaid erinevusi maailma ja reaalsuse kontseptualiseerimises. Järgmisena näeme mitmeid usuliste ja mitte-usuliste inimeste vahelised erinevused.

Usklike ja mitteusuliste vahelised erinevused

Uuringuid on tehtud usuliste ja mitte-religioossete erinevuste vahel eri eesmärkidel ja erinevatest vaatenurkadest. Mõned uuringutes kajastatud tulemused on järgmised.

1. Seos luureandmete ja religioossuse vahel

Seda kinnitavad erinevad uuringud ja metaanalüüsid, mida teostati erinevate elanikkonnarühmadega intellektuaalse jõudluse ja religioossuse vahel on vastupidine suhe. Kuigi need andmed peegeldavad, et kõrgema IQ-ga inimesed on tavaliselt vähem usulised, tuleks neid andmeid analüüsida ettevaatlikult. Tegelikult ei peegelda läbiviidud uuringud seda, et see suhe on põhjuslik (st ei ole tõestatud, et see on intelligentsem, sest see ei ole religioosne või vastupidi), sest ta on võimeline järgima erinevate muutujate suhtes leitud suhteid.

Nende tulemuste kohta on mitmeid hüpoteese, mis näitavad näiteks, et kõrgem intellektuaalse taseme tõttu on võimalik ideid arutada ja mitte vastu võtta väliselt, mis võib lükata ortodoksse või paindumatu positsiooni tagasi ja kergemini vastu võtta mitteformaalsed positsioonid. Samuti vajavad paljud kõrgema intellektuaalse tasemega inimesed sündmuste loogilisemat ja analüütilisemat selgitust. Teine hüpotees teeb ettepaneku, et kõrge intelligentsus võib võimaldada taluda ka ebakindlust ja pakkuda vajaduse korral raamistiku tegevuseks, mis muudab vaimse iseloomu selgituse vähem vajalikuks..

2. Ärevuse tase

Teised uuringud näitavad, et usulistel inimestel on kindlaksmääratud käitumisraamistik ja tegelikkuse selgitus kui see hõlbustab nende madalama elutähtsusega ebakindlust. Samuti ilmnevad nad madalamate probleemide pärast vigade tegemise pärast. Need aspektid on seotud eesmise cingulaadi väiksema aktiveerimisega, mis on osa ajust, mis on seotud vastusega stressile ja ärevusele, usklikes võrreldes mitteusulistega.

3. Ellujäämine ja haiguste heaolu

Religioossus näib kaasa aidata elulemuse pikenemisele raskete haiguste korral, samuti parandada nende inimeste elukvaliteeti, kelle häired on kroonilised. Vähem ebakindlus ja usu usuliste ja vaimsete veendumustega inimestele neil on suurem vastupidavusvõime olla võimeline tuginema nendele uskumustele rasketel aegadel.

• Seotud artikkel: "Vastupidavus: määratlus ja 10 harjumust selle parandamiseks"

4. Kalduvus tolerantsusele

Mitte usklikud kipuvad olema tolerantsemad teiste viisidega, kuidas näha oma elust teistsugust kui neid, kes tunnevad suurt religioossust. Usu andmine tähendab, et piiritletakse konkreetse mõtte- ja tegutsemisraamistiku, mis erineb teistest, mis mõnel juhul hõlbustab fanatismi ja teiste diskrimineerimist.

5. Subjektiivne heaolu

Usklikud kalduvad ilmutama kõrgemat heaolu eri uuringutes, osaliselt seotuse tunde tõttu see tähendab midagi teistega jagada, nagu usk. Siiski tuleb meeles pidada, et need andmed võivad suurel määral sõltuda uuringu läbiviimise kohast ja sellest, kuidas ülalmainitud sotsiaalset religiooni vaadeldakse..

Bibliograafilised viited:

• Zuckerman, M .; Silberman, J. & Hall, J.A. (2013). Intellektsiooni ja religioossuse suhe: metaanalüüs ja mõned pakutud selgitused. Isiksuse ja sotsiaalse psühholoogia ülevaade, 14 (4).

• Lim, C. & Putnam, R.D. (2010). Religioon, sotsiaalsed võrgustikud ja elu rahulolu. Ameerika sotsioloogiline ülevaade, 75 (6).