Selektiivne mälu, miks me ainult mäletame, mida me hoolime?

Me nimetame juhtumeid valikuline mälu olukordades, kus keegi näib olevat erakordne võime meeles pidada teavet, mis tugevdab nende seisukohta, kuid on märkimisväärselt unustanud muu esimese, kuid mitte ebamugava teabe.

Me räägime sellest selektiivsest mälestusest sarkasmiga, mis tähendab, et see on märk argumentatiivsest nõrkusest või et teatud teemadel peetakse illusoorset vaadet. Nagu see oleks midagi erandlikku, peale normatiivse mõtteviisi.

Tõde on aga see, et selektiivne mälu ei ole kaugeltki lihtne ressurss, mida mõned inimesed kasutavad uskumuste ja ideoloogiate vastu, mida võib kergesti ohustada. Üldiselt kipub inimmälu kõigis inimestes töötama samal viisil, mitte ainult konkreetsete ja vastuoluliste küsimuste puhul, vaid ka eraviisiliste veendumuste ja autobiograafiliste mälestuste puhul..

Lühidalt öeldes on terved inimesed, kellel on head oskused, et arutleda pidevalt dogmaga kinni, ka sellised, kes mõtlevad ja mäletavad läbi selektiivse mälu filtri.

Selektiivne mälu ja identiteet

Mälu on meie identiteedi alus. Päeva lõpus oleme segu meie geneetikast ja kogemustest, mida oleme elanud, ja viimane võib jätta meile ainult mälu.

Kuid see tähendab, et meie identiteet on kõigi sündmuste kokkusurutud versioon, milles me otseselt või kaudselt osalesime, justkui oleks iga päev, kus me oleme elanud, esitatud mõnes inimese aju osas samaväärsetes kogustes ja üksteisega proportsionaalsed. Uskuge, et see oleks eeldada, et meie mälu on paljunemisvõimeline, omamoodi täpne salvestus sellest, mida me oleme tajunud ja mõelnud. Ja see ei ole: me ainult mäletame, mis on meile mingil moel mõttekas.

See on selektiivne mälu. Oma mälestuste sisu sidumisel on need väärtused, vajadused ja motivatsioonid, mis määravad meie viiside tunnetamiseks, mõnede mälestuste muutmine läbivad filtri pikaajalisele mälule ja teised ei..

Oluliste mälestuste loomine

Kuna psühholoog Gordon Boweri uurimus näitas seost meie emotsionaalsete seisundite ja viiside vahel, kuidas me mäletame ja mäletame igasugust informatsiooni, on idee, et meie mälu toimib erapooletult isegi tervetel ajus, populaarseks saanud psühholoogia.

Tänapäeval algab idee, et mälu on valikuliselt valikuline, põhjendatud. Näiteks on mõned uuringud, mis näitavad seda tahtlikult, me saame kasutada strateegiaid, et unustada mälestusi, mis ei sobi meile, samal ajal kui kognitiivse dissonantsuuringuga tegelevad teadusuuringute jooned näitavad, et meil on teatav kalduvus meeles pidada põhiliselt asju, mis ei sea kahtluse alla uskumusi, mis on meile olulised ja mis seetõttu võivad olla seotud selge tähendusega.

Protsess läheb niimoodi: leidsime teavet, mis ei sobi meie veendumustega ja mis tekitab seetõttu ebamugavust, sest see seab kahtluse alla meie jaoks olulised ideed ja mille kaitsmisel oleme kulutanud aega ja pingutusi.

Siiski ei pea asjaolu, et see teave on meid mõjutanud, seda paremaks muutma, sest see on asjakohane. Tegelikult võib selle tähtsus, mis põhjustab meile ebamugavust, olla põhjus, mis väärib iseenesest seda mälu manipuleerimist ja moonutamist, kuni see muutub äratuntavaks ja lõpeb sellisena..

Selektiivse mälu kallak

Et mälu normaalne toimimine on selektiivne, on see väga oluline see on täiendav tõend selle kohta, et meie närvisüsteem on ellu jääda rohkem kui keskkonda tundma kus me elame ustavalt ja suhteliselt objektiivselt.

Lisaks võimaldab selektiivse mälu uurimine otsida strateegiaid selle nähtuse kasutamiseks, uurides tehnikaid, kuidas teha traumaatilisi ja ebameeldivaid mälestusi üldiselt mitte inimeste elukvaliteedi piiravaks teguriks..

Olge selge, et ei ole ühtset ja korrektset viisi oma elu trajektoori mäletamiseks, vaid pigem meil on võimalus valida sarnaselt kallutatud visioonide kohta, kes me oleme ja mida oleme teinud, see võib aidata ennetada traumahooldusravi puudutavaid eelarvamusi ja julgustada meid otsima kohanemisviise, et muuta meie mälu teguriks, mis aitab meie eluviisi heaolule kaasa, selle asemel, et anda meile probleeme.

Realistlikum nägemus

Selektiivne mälu on tõend sellest, et ei meie identiteet ega ka see, mida me arvame, et me maailmast teame, on objektiivsed tõed, millele meil on ligipääs lihtsal faktil, et oleme veetnud pikka aega. Samamoodi, kui meie tähelepanu on keskendunud mõnedele praegustele asjadele ja jätab välja teised, siis mälu on midagi väga sarnast.

Kuna maailm on alati täis informatsiooni kogust, mida me ei saa kunagi täielikult töödelda, peame valima, mida osaleda, ja see on midagi, mida me teadlikult või alateadlikult teeme. Erandiks ei ole see, mida me ei tea ja et me ei tea hästi, kuid see, millel meil on suhteliselt täielik teadmine. Vaikimisi ei ole me teadlikud sellest, mis juhtus, mis toimub või mis juhtub.

See on osaliselt positiivne ja osaliselt negatiivne, nagu oleme juba näinud. See on positiivne, sest see võimaldab meil jätta kõrvale teabe, mis ei ole asjakohane, kuid see on negatiivne, kuna esineb eelarvamusi. Selle selge lubamine ei võimalda meil olla ebarealistlikud ootused meie võime kohta tunda ennast ja kõike, mis meid ümbritseb.